婦詐稱死喻

【原文】

昔有愚人，其婦端正，情甚愛重。婦無貞信[1]，后于中間，共他交往。邪淫心盛，欲逐傍夫，舍離己婿[2]。于是密語一老母言：“我去之后，汝可赍[3]一死婦女尸，安著屋中。語我夫言，云我已死。”老母于后，伺其夫主不在之時，以一死尸置其家中。及其夫還，老母語言：“汝婦已死。”夫即往視，信是己婦，哀哭懊惱。大積薪油，燒取其骨，以囊盛之，晝夜懷挾[4]。婦于后時，心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：“我是汝妻。”夫答之言：“我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。”乃至二三，猶故不信。如彼外道，聞他邪說，心生惑著[5]，謂是真實，永不可改。雖聞正教，不信受持[6]。

【注釋】

[1] 貞信：坦白誠實，這里指貞操。

[2] 己婿：古代女子稱夫為婿，即自己的丈夫。

[3] 赍（jī）：拿東西給人，攜帶。

[4] 懷挾：藏在懷里。

[5] 惑著：迷惑執著。

[6] 受持：接受、奉行。

【譯文】

從前有個愚人，他的妻子端莊秀麗，兩個人感情深厚。可是后來他的妻子不守婦道，中途有了外遇。她內心不安分的想法越來越強烈，便想要追隨情夫而去，拋棄自己的丈夫。于是，她私下里托付一個老太婆說：“我離開以后，你替我找一具女人的尸體安放在我家里，然后告訴我的丈夫，就說我已經死掉了。”在這之后，老太婆便趁那個男人不在家的時候，將一具尸體放到他的家中。等到那個男人回來后，老太婆說：“你的妻子已經死了。”那個男人立即跑過去查看，誤以為那就是自己的妻子，于是痛哭流涕、悲傷不已。他趕著辦了大量的柴草和油料，將那尸體燒成骨灰，用袋子裝起來，日夜帶在身邊。那個女人后來對情夫心生厭惡，于是又就回到家中，告訴她的丈夫說：“我是你的妻子。”她的丈夫回答說：“我的妻子早已經死了，你是誰啊？竟胡說是我的妻子。”那女人又再三解釋，他還是不相信。這就像那些外道的修行者，聽到其他的邪說，就心生疑惑動搖起來，以為這就是永遠不變的真理。即使聽到了合乎真理的佛法道理，也不能從內心接受并奉行。

【評析】

故事中的這個人，可悲到連與自己朝夕相伴、感情融洽的妻子都不能辨別。別人隨便弄了具女尸，他便信以為真，認定那是他的妻子。然而在面對自己真實的妻子時，卻再三否認，真是愚昧可笑。一個人如果連與自己朝夕相處的妻子都不能辨別，那也確實有些可悲了。在現實生活中，我們要想讓自己變聰明，就必須具有明辨是非的能力，對錯誤的東西要有清醒的認識，絕不可聽信讒言、剛愎自用，只有這樣才能提高我們的判斷能力，從而做出正確的選擇。另外，故事中的這個人的妻子也實在令人氣憤，機關算盡，到最后卻誤了自己，落得如此下場也是她咎由自取。

故事征引

好處算盡還是空

從前有兩個窮人，都靠賣酪為生，他們每天都是頭頂著酪瓶，四處叫賣。那天正好天下著大雨，道路泥濘濕滑，一個不小心就有可能摔跤。

其中有一個人有點兒小聰明，心里暗自思量：“今天外面這么大雨，路上又是泥濘不堪，萬一跌倒，豈不是瓶破酪泄？到時候連本帶利全都沒有了，以后我還靠什么為生呢？”想到這兒，他便先從酪漿中提煉出酥油，單放在一邊，這樣就算是跌倒的話，損失也不會很大。

而另外一個人呢，因為缺少未雨綢繆的智慧，所以不管天氣有多么惡劣，他還是把所有的酪漿全都頂在頭上，到市場上去賣。

不幸的是，因為道路泥濘，兩個人都滑倒了。其中一個人在地上號啕大哭，而另一個人的神情卻沒有什么太大的變化。街上的行人看見此景，便問道：“你們兩個不是都摔倒了嗎？你們頭上頂著的酪瓶也都摔碎了，看上去你們倆的損失不相上下呀，為什么一個痛哭流涕、悔恨不已，而另一個卻好像沒有太大損失的樣子呢？”

一個人說：“我頂著的這瓶酪漿，還沒有出酥油呢！今天這一跤摔得把我的本全搭進去了，我怎么能不哭呢？”而另一個則說：“我的這瓶酪漿，我已經事先把酥油都提出來了，所以這樣的損失還是可以承受的，所以我也就有沒太多懊惱。”