王國維《人間詞話·周旨蕩史意貪》經典解讀

周旨蕩史意貪

周介存謂：“梅溪詞中，喜用‘偷’字，足以定其品格。”劉融齋謂：“周旨蕩而史意貪”此二語令人解頤。

詞若人節。

周邦彥之詞在王國維的前面幾則詞語里曾被評為娼妓之詞。

此則，又將史達祖和周邦彥相提及，二人的格調乃是一致。

史達祖相比起姜夔，又被歸為“鄉愿”一類，那么周邦彥也便歸入此類了。

王國維認為詞中亦有君子小人之說。

將“偷”“蕩”“貪”籌詞貶義以評兩人之詞，可見是認為史達祖和周邦彥的詞不過是小人庸俗之詞，格調不好，不管在音律、造句上再精妙，也不過是意旨卑下。

或許是存著對南宋詞人的偏見，但更是以境界作為評析詞的標準的。

在王國維的眼中，史達祖和周邦彥是算不得上流詞人的。

周邦彥一生風流，詞中未免對于男女之情過于艷濃。

而史達祖本是風承姜夔，文學史上算是姜夔詞一派之羽翼。姜夔講求詞之清空，史達祖卻極其講求煉句，在詠物上極有成就，比如也被王國維所認定的《雙雙燕》，堪稱絕唱。

但是，詞至此，詞人過分執著于句式雕琢，境界便不渾成了。

【注】

解頤，大笑，語見《漢書·匡衡傳》。

梅溪句可參閱周濟《介存齋論詞雜著》。

劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：“周美成律最精審。史邦卿句最警煉。然未得為君子之詞者，周旨蕩而史意貪也。”