九歌·國殤[1]

屈原

【原文】

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接[2]。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先[3]。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷[4]。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓[5]。

天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野[6]。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠[7]。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲[8]。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌[9]。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄[10]。

【注釋】

[1]國殤：祭祀為國犧牲的英雄。殤（shāng）：未成年而死，或在外戰死。

[2]操：持。吳戈：吳地所產的戈，以鋒利著稱，代指鋒利的兵器。被：同“披”。犀甲：犀牛皮做的鎧甲。車錯轂：指敵我雙方戰車交錯。錯：交錯。轂（gǔ）：車輪中心內貫車軸、外承輻條的部位。短兵：尺寸較短的冷兵器，如短刀、劍等的統稱。兵：兵器。接：接觸。

[3]旌（jīng）：旌旗。若云：形容眾多，遮天蔽日。矢交墜：兩軍陣前對射，箭交相墜落。士爭先：戰士前仆后繼，奮勇向前。

[4]凌：侵犯。陣：陣腳，隊形。躐（liè）：踐踏。行：行列，隊伍。驂（cān）：古代四馬駕車位于兩側的馬。殪（yì）：死。刃傷：被兵器砍傷。

[5]霾（mái）：通“埋”。縶（zhí）：縛住。古代作戰，在即戰將敗時，軍隊埋輪縛馬，表示堅守不退。另一說法是，車輪陷進深深的污泥里，雖然戰馬竭盡全力但仍然不能將戰車拉起來，就好像車輪被埋起、戰馬被拴住一樣，形容戰事激烈。援（yuán）：拿起。玉枹（fú）：用玉裝飾的鼓槌。

[6]霾（mái）：通“埋”。縶（zhí）：縛住。古代作戰，在即戰將敗時，軍隊埋輪縛馬，表示堅守不退。另一說法是，車輪陷進深深的污泥里，雖然戰馬竭盡全力但仍然不能將戰車拉起來，就好像車輪被埋起、戰馬被拴住一樣，形容戰事激烈。援（yuán）：拿起。玉枹（fú）：用玉裝飾的鼓槌。

[7]反：同“返”。忽：遼闊渺茫。超遠：遙遠。

[8]秦弓：秦地所產的弓，指良弓。懲：后悔。

[9]誠：實在，確實。勇：精神英勇。武：身體有力量。終：畢竟，到底。

[10]毅：剛強。鬼雄：鬼中的英雄豪杰。

【作者】

屈原（約公元前340～公元前278年），戰國時期楚國政治家，中國最早的大詩人。名平，字原，又自云名正則，字靈均。學識淵博，初輔佐楚懷王，任三閭大夫、左徒。主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠，被流放沅湘流域。后因楚國政治腐敗，首都郢被秦攻破，既無力挽救，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。他寫下了《離騷》《九章》《九歌》等許多不朽詩篇。其詩抒發了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他在吸收民間文學藝術營養的基礎上，創造出“騷體”這一新形式，以優美的語言、豐富的想象，融化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極浪漫主義精神，對后世影響很大。其傳世作品，均見漢代劉向輯集的《楚辭》。

“楚辭”是屈原創作的一種新詩體，并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，分別是：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。全書以屈原作品為主，其余各篇皆承襲屈賦的形式。

【賞析】

《國殤》是戰國時期楚國偉大詩人屈原《楚辭·九歌》中的經典名篇，是一首追悼楚國陣亡將士的祭祀樂歌。

當時楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛國戰爭。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經和秦國發生多次戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年（公元前312年），楚秦戰于丹陽（在今河南西峽以西一帶），楚軍大敗，大將屈殤被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。

楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。公元前298年（頃襄王元年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。蔣驥《山帶閣注楚辭》指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。

此詩歌頌了楚國將士的英雄氣概和愛國精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。全詩情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美。全詩共分為兩節。第一節十句，主要描寫了一場短兵相接的戰斗場面，再現了楚國將士為奪取勝利而戰死沙場的壯烈場景。第二節八句，以飽含情感的筆墨，謳歌了死難將士為國捐軀的高尚氣節，表達了詩人對洗雪國恥的渴望和對正義事業必勝的信念。全詩節奏緊迫，讀罷讓人有一種氣壯山河之感。

楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。