四十三　容物不校

四十三　容物不校

傅公堯俞在徐，前守侵用公使錢，公竊為償之，未足而公罷，后守反以文移公，當(dāng)償千緡，公竭資且假貸償之。久之，鉤考得實(shí)，公蓋未嘗侵用也，卒不辯。其容物不校如此。

【譯文】

傅堯俞在擔(dān)任徐州太守的時候，他的前任太守挪用了公款，傅堯俞就暗地里替前任太守償還這筆錢。但還沒有來得及還完，他就被罷免了。繼任太守反而給傅堯俞寫信說應(yīng)當(dāng)再還一千緡。傅堯俞傾其所有，并借了外債才將這筆錢全部還清。后來，經(jīng)過考核證實(shí)，傅堯俞從來沒有挪用過公款，而他自己卻始終不進(jìn)行申辯。他能容忍而不計(jì)較別人都到了如此地步。

【評析】

傅堯俞似乎顯得有點(diǎn)傻，前任太守肆意貪污挪用公款，他卻在后面忍氣吞聲地替別人還債，而且還是傾其所有，并借了外債來替別人還債。幸虧最終查明了事實(shí)真相，否則，背“挪用公款”的罪名的就是他。不過，相信沒有人不佩服傅堯俞的度量。但是，那個前任太守貪污挪用公款的行為更是讓人痛恨。

看來，利用職務(wù)之便，貪污公款、損公肥私、中飽私囊，這些為人所不齒的行為是古已有之??！如今，這些行為還在層出不窮地出現(xiàn)，從來沒有被徹底杜絕過。之所以會不斷出現(xiàn)這樣的行為，究其根本，還在于人們本身的貪欲。

自古以來，因貪欲而丟失性命、毀掉前程的事例不可勝數(shù)?！绑氩断s，黃雀在后”，揭示了貪圖眼前利益而忘記了周圍風(fēng)險的人的愚蠢；“人心不足蛇吞象”，則是人們對心懷貪念卻不自量力的人的形象描述。守護(hù)自己應(yīng)該擁有的東西，通過正當(dāng)手段獲取應(yīng)該屬于自己的東西，對本不屬于自己的東西要忍住據(jù)為己有的可恥想法。

典例闡幽　堅(jiān)守節(jié)操，清廉為官

廣州背山面海，溫暖多雨、光熱充足，是個出產(chǎn)奇珍異寶的地方。魏晉時期，凡是擔(dān)任廣州刺史的人，都有過貪贓枉法的行為，因?yàn)槟切┢嬲洚悓?，只要帶上一匣，就可以幾世享用。但是，廣州又是一個流行瘴癘疾疫的地方，一般人都不愿意到那里去做官，去那兒做官的人，基本都是些難以自立又想發(fā)財(cái)?shù)娜恕?/p>

晉安帝隆安年間，朝廷決定革除此地的弊政，于是，派有清官美稱的吳隱之擔(dān)任廣州刺史。吳隱之年輕的時候就是一個孤高獨(dú)立、操守清廉的人。當(dāng)時，雖然家中窮困，每天只有到傍晚的時候才能煮豆子當(dāng)晚餐，但他就是再餓再窮，也決不吃不屬于自己的飯菜，不拿不合乎道義的東西。后來他雖然擔(dān)任了各種顯要的職務(wù)，卻仍能保持儉樸的優(yōu)良品質(zhì)。他曾經(jīng)把自己得到的俸祿和賞賜，都拿出來分給親戚和族人，以至于冬天的時候自己都沒有被子蓋。有時候因?yàn)槿鄙偬鎿Q的衣服，洗衣服的時候，他就披上棉絮待在家里。

吳隱之奉命去廣州走馬上任。在離廣州治所20里的一個叫做石門的地方，他看到了一道泉水淙淙流去。于是，有人便告訴他，這條泉水稱作“貪泉”。傳說，只要喝了這“貪泉”的水，無論是誰，都會產(chǎn)生貪婪的欲望。吳隱之聽后不信，跨下馬來，對隨從們說：“如果不看見能夠讓人產(chǎn)生貪欲的東西，人的心境就不會慌亂。我們一路上見到了那么多的奇珍異寶，現(xiàn)在，我終于知道了為什么一越過五嶺，人們就會喪失清白的原因了！”說完，便跑到“貪泉”邊，舀起泉水，非常坦然地喝了起來，還當(dāng)即吟詩一首：“古人云此水，一飲懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他用此詩，清楚地表達(dá)了自己要向伯夷、叔齊一樣堅(jiān)守節(jié)操的決心。

到了廣州任上，他果真一塵不染，而且更加清廉。他平常的食物不過是些蔬菜和干魚，而帷帳、用具、衣服等物品全都交付外庫。剛開始，許多人見他這樣，都在背后議論說他是故意這樣做的，以顯示自己的儉樸，做個樣子給別人看看。但是時間一長，人們就發(fā)現(xiàn)，原來他真的是一個清官，之前的一切也并不是故作姿態(tài)。他從廣州回京城的時候，隨身也沒有帶走任何東西。當(dāng)他看到妻子劉氏帶了一斤沉香的時候，馬上把它取出來，扔到了河里。

由于他以身作則，廣州地區(qū)常年以來的貪污陋習(xí)大為改觀。朝廷為了嘉獎他，晉封他為前將軍。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。為了獲取財(cái)富，不擇手段，貪得無厭，最終淪為財(cái)富的奴隸的話，人生也便失去了意義。吳隱之雖然生活清貧，但他精神上富有，獲得了“清官”的美稱。