仁之忍第二十

仁之忍第二十

仁者如射，不怨勝己；橫逆待我，自反而已。

夫子不切齒于桓魋之害，孟子不芥蒂于臧倉之毀。人欲萬端，難滅天理。

彼以其暴，我以吾仁；齒剛易毀，舌柔獨存。

強怒而行，求仁莫近；克己為仁，請服斯訓。噫，可不忍歟！

【譯文】

《孟子》說：“為仁者如射箭，射箭者應先正己而后發箭，如發而不中，則不應怨勝已之人而應責備自己?！边@是勸仁之話。《孟子》還說：“如有人非常驕橫不恭順地對待我，我必反省自己是否有所不仁。”這都是為仁之道啊！

春秋時，宋國的桓魋欲加害于孔子，孔子不以為意；《孟子》中載臧倉詆毀孟子，并阻止魯君見孟子，孟子也不在乎。這是因為孔子、孟子都認為在己者有義，在天者有命，人欲怎能戰勝了天理呢！

孟子曾引用曾子的話來回答景丑氏，說晉楚二大國靠它的財富，我則靠我的仁德；《說苑》中常樅和老子關于齒毀舌存的對話說明剛硬的牙齒容易崩壞，而柔軟的舌頭卻能保存下來。剛硬的牙齒是指暴橫，柔軟的舌頭是指仁德。

鼓勵自己以忠恕之道作為行為準則，這樣求仁就沒有比它更近的了?！墩撜Z》載孔子在回答顏淵怎樣才能為仁時說：“克制自己的私欲，使一切都復歸于禮，這就是仁了?！币欢ㄒ涀∵@個道理。啊！仁德是人性中如此美好的品德，實施仁德怎能不忍住自己的私欲呢！

【評析】

忍與慈相連，成為慈忍，是仁術之謀的重要組成部分。成為仁者的人如同射箭前要端正自己的姿勢后發箭，沒有射中只能責備自己；別人對我蠻橫兇惡、不講道理，我就要反省自己?？傊且环N修養之忍，是一種趨吉避兇的深刻智謀，是一種圓融無礙的處事智慧；同時，它也是與儒家思想密切相關的經世濟時的智慧。

典例闡幽　實行仁道更需要忍耐

周公名叫姬旦，是周文王的兒子，周武王的弟弟，是我國歷史上出身于奴隸主階級的一個杰出的政治家，也是一個具有軍事和文藝才能的、多才多藝的歷史人物。

周武王建立周王朝以后，過了兩年就害病死了。他的兒子姬誦繼承王位，這就是周成王。當時，周成王才十三歲。國家剛剛建立，還不太穩固。于是，就由周公輔助成王管理朝政，實際上是代行天子的職權。

周公盡心竭力輔助成王，管理國事?？沙赏醯膬蓚€叔叔管叔和蔡叔卻心存疑心。他們造謠說周公有野心，想要篡奪王位。謠言一傳十，十傳百，終于傳到成王的耳朵里。成王年輕，聽了這些謠言后，就處處事事躲避著周公，生怕他害了自己。

周公知道這件事后，感到自己受到了極大的委屈，但是他十分清楚，現在國家萬事當頭，個人的委屈再大，也要把國家的事辦好。

周公的封地在魯國，因為要留在京城處理政務，就讓兒子伯禽到魯國去，代做國君。臨行時，周公諄諄告誡他：“一定要以國家的大事為重。我是武王的弟弟，文王的兒子，成王的叔父，但我仍然處處小心謹慎，不敢稍有懈怠。為了處理國家的大事，常常吃一頓飯，也要停下來幾次，去接見要見我的人，國家急需人才，不能因我而失去那些投奔周的賢人。”

伯禽點點頭，把這一番話記在心中。

這時，紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯，但是由于受到監視，覺得很不自由。他口里說沒有滅周復商之心，暗地里卻巴不得周朝發生內亂。聽說成王的三個王叔對周公存有偏見，便派人送給他們許多金銀珠寶。同時，還暗暗串通一批殷商的舊貴族和東夷的幾個部落，伺機而動。過了一段時間，他們認為時機已經成熟，就公開起兵，攻打周的都城鎬京。

周公立即集結軍隊平叛。出兵之前，周公寫了一篇宣誓詞，表示定要討伐叛逆，保衛周朝江山。宣誓完畢，周公親率幾萬大軍，向東進發，與武庚的部隊交戰幾個月，終于打敗了武庚。武庚倉皇逃走，也被周兵追上殺了。

周公平定了武庚的叛亂，便帶領兵馬討伐管叔。管叔看武庚失敗，知道回天乏力，自己也再沒有面目去見他的哥哥和侄兒，便上吊自殺了。周公后來將霍叔革了職，又定了蔡叔一個充軍的罪。

在周公平叛的過程中，一大批商朝的貴族成了俘虜。周公覺得讓這批人留在原來的地方不大放心；同時，又覺得鎬京在西邊，要控制東邊的廣大地區很不方便，就在東面新建一座都城，叫洛邑，把俘虜的商朝貴族都遷到那里，并且派兵把他們監視起來。告訴他們，只要敬天聽命，仍然可以擁有土地和奴隸。打那以后，周朝就有了兩座都城。西部是鎬京，又叫宗周；東部是洛邑，又叫成周。

周公代成王執政七年，周政權不斷得到鞏固，國家也日益興旺發達起來。到成王滿二十歲的時候，周公見成王已經能夠處理國家大事，就把政權交給了他。被放逐的蔡叔知道這事后，感嘆道：“像我們這樣的人，真是不能和周公這樣仁義賢良、胸懷豁達的人相比。”