識斷卷十二

識斷卷十二

【原文】

智生識，識生斷。當斷不斷，反受其亂。集《識斷》。

【譯文】

智慧能產生見識，有了見識遇事才能做出正確的判斷。應該當機立斷時千萬不能優柔寡斷，否則就會遭受災難。因此集《識斷》卷。

高洋持刀斬亂絲

【原文】

高洋內明而外晦，眾莫知也，獨歡異之。曰：“此兒識慮過吾。”時歡欲觀諸子意識，使各治亂絲。洋獨持刀斬之，曰：“亂者必斬。”

【譯文】

高洋內心很聰明，而外表顯得很糊涂，大家都不了解他，只有高歡看出高洋與其他兒子不同。他曾說：“這個兒子的智慧思慮更在我之上。”當時高歡為測試兒子們對事物的應變能力，就交給每個兒子一把亂絲，要他們整理。只有高洋拿起刀斬斷亂絲，說：“亂了就一定要斬斷它。”

【解評】

這個故事是快刀斬亂麻的來源。人們在做事情的時候，往往會想前思后，這是很重要的，但有時候卻會因此錯過一些機遇，所以還是干脆利落一點的好。

周瑜平曹　寇準請戰　康伯勸帝

【原文】

曹操既得荊州，順流東下，遺孫權書，言“治水軍八十萬眾，與將軍會獵于吳。”張昭等曰：“長江之險，已與敵共。且眾寡不敵，不如迎之。”魯肅獨不然，勸權召周瑜于鄱陽。瑜至，謂權曰：“操托名漢相，實漢賊也。將軍割據江東，兵精糧足，當為漢家除殘去穢。況操自送死而可迎之耶？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡；又今盛寒，馬無藁草；中國士眾，遠涉江湖之險，不習水土，必生疾病。此數者，用兵之患也。瑜請得精兵五萬人，保為將軍破之！”權曰：“孤與老賊誓不兩立！”因拔刀砍案曰：“諸將敢復言迎操者，與此案同。”竟敗操兵于赤壁。

【譯文】

曹操取得荊州后，順流東下，寫信給孫權，說“自己將率領八十萬水軍，約孫權在東吳交戰。”東吳的張昭等人說：“我們所憑借的只有長江天險。在曹操取得荊州后，長江天險已經成為敵我雙方所共有，再說敵眾我寡，雙方兵力懸殊。不如投降曹操。”只有魯肅不這樣認為，他勸孫權立即召回在鄱陽的周瑜商議大計。周瑜趕回后，對孫權說：“曹操雖名為漢朝丞相，其實卻是漢朝的奸賊。主公占據江東，地域寬闊，兵精將廣，糧草充足，應當為漢室除去奸賊。再說曹操現在正自掘死路，我們哪有歸順他的道理？請主公聽我詳說平曹的計劃。現在北方并沒有完全平定，關西的馬超和韓遂是曹操的后顧之憂；如今曹操竟舍棄善戰的騎兵，而想與擅長水戰的吳軍在水上決戰；再加上現在正值隆冬季節，馬草軍糧的補給都不方便；而中原的曹軍長途跋涉來到南方，水土不服、一定會生病。剛才所列舉的，都是曹操用兵的不利情況。周瑜請求主公給我精兵五萬人，我保證會擊敗曹操！”孫權聽了周瑜這番話后說：“我與曹操這老賊勢不兩立！”說完抽出寶刀，一刀砍斷桌子一角，說：“諸位再有敢說歸順曹操的，就會和這桌子同樣下場。”后來東吳果然在赤壁打敗了曹操。

【原文】

契丹寇澶州，邊書告急，一夕五至，中外震駭。寇準不發，飲笑自如。真宗聞之，召準問計，準曰：“陛下欲了此，不過五日。〔邊批：大言。〕愿駕幸澶州。”帝難之，欲還內，準請毋還而行，乃召群臣議之。王欽若臨江人，請幸金陵；陳堯叟，閬州人，請幸成都。準曰：“陛下神武，將臣協和，若大駕親征，敵當自遁，奈何棄廟社稷遠幸楚、蜀？所在人心崩潰，敵乘勢深入，天下可復保耶？”帝乃決策幸澶州，準曰：“陛下若入宮，臣不得到，又不得見，則大事去矣。請毋還內。”駕遂發，六軍、有司追而及之。臨河未渡，是夕內人相泣。上遣人瞯準，方飲酒鼾睡。明日又有言金陵之謀者，上意動。準固請渡河，議數日不決。準出見高烈武王瓊，謂之曰：“子為上將，視國危不一言耶？”瓊謝之，乃復入，請召問從官，至皆默然，上欲南下。準曰：“是棄中原也！”又欲斷橋因河而守，準曰：“是棄河北也！”上搖首曰：“儒者不知兵。”準因請召諸將，瓊至，曰：“蜀遠，欽若之議是也，上與后宮御樓船，浮汴而下，數日可至。”眾皆以為然，準大驚，色脫。瓊又徐進曰：“臣言亦死，不言亦死，與其事至而死，不若言而死。〔邊批：此舉全得高公力，上所信者，武臣也。〕今陛下去都城一步，則城中別有主矣，吏卒皆北人，家在都下，將歸事其主，誰肯送陛下者，金陵亦不可到也。”準又喜過望，曰：“瓊知此，何不為上駕？”瓊乃大呼“逍遙子”①，準掖上以升，遂渡河，幸澶淵之北門。遠近望見黃蓋，諸軍皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里。契丹氣奪，來薄城，射殺其帥順國王撻覽，敵懼，遂請和。

【譯文】

宋真宗時，契丹人出兵攻打澶州，戰況緊急，一夜之間竟收到五次告急文書。消息傳到京師，朝野震驚。當時宰相寇準卻不慌不忙，仿佛平常般談笑飲酒。真宗接獲軍情緊急的報告，就召來寇準，與他商議對策。寇準說：“想要解除這種危急的狀況，只要五天的時間就夠了。臣懇請陛下親駕澶州。”真宗聽了頗感為難，想返回內宮。寇準卻再懇請不要回宮，立即出發，真宗于是召集群臣商議。臨江人王欽若請求真宗避難金陵，閬州人陳堯叟則請求真宗前往成都。寇準奏道：“陛下英明威武，才使得群臣齊心效命，如果陛下能御駕親征，敵軍必會聞風喪膽，為什么要舍棄宗廟，遠逃到楚、蜀呢？陛下無論幸臨金陵或成都，一則路途太過遙遠，二則將會導致人心潰散，給予敵兵可乘之機，那又如何指望能保住大宋江山？”真宗聽了這些話，才下定決心前往澶州。寇準說：“請陛下即刻啟程，不要再轉回宮內，陛下若回宮，臣奏請不方便，怕誤了大事。”于是真宗下令立即啟駕。軍隊、朝廷百官隨后才趕了上來。臨近黃河卻沒有渡過。這晚，嬪妃個個哭成一團。真宗又派人詢問寇準的意見，不料寇準因喝醉了酒，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建議遷都金陵，真宗有些心動，所以雖然寇準一再懇求真宗渡江，但討論了幾天真宗仍下不了決心。一天，寇準碰到烈武王高瓊，對他說：“你身為大將軍，見國家的情勢已到如此危急的地步，難道不會向皇上進言嗎？”高瓊向寇準謝罪。于是寇準再入宮，建議真宗不妨問問其他隨從官員的意思，沒想到在朝的官員竟然個個啞口無言。這時真宗表示希望南下，寇準說：“這種做法簡直是舍棄中原。”真宗又想毀壞橋梁，憑借江河天險來防守。寇準說：“這樣河北也就舍棄了。”真宗不由地搖頭說：“你是讀書人，不懂得用兵之道！”于是寇準建議真宗召來各位將軍來商議。高瓊到后說：“我贊同王欽若的看法，蜀地遠，但陛下若乘坐宮廷樓船，順著汴江而下，幾天就可抵達成都。”在場的大臣紛紛表示贊同，寇準不由大吃一驚，臉色立刻變了。高瓊又不慌不忙地接著說：“臣說也是死，不說也是死，與其到事情發生時喪命，不如今日直言而死。今天只要陛下離開京城一步，那么城中就另有主人了。士兵們都是北方人，從小都在京城附近，若京城不保，他們都會歸順后主，到時有誰肯護送陛下？即使金陵再近，陛下也到不了呀！”寇準聽高瓊如此說，頓時大喜過望地說：“你能明白這道理，為什么不自請為皇上護駕呢？”高瓊大喊一聲：“逍遙子護駕”，要轎夫起轎，寇準立刻將真宗請入轎中，全軍于是順利渡河。真宗抵達澶州北門時，遠近的士兵們看見皇帝的車駕，不由歡聲雷動，高呼萬歲，數十里外都聽得到陣陣的歡呼聲。契丹人氣勢大減，等攻城時，元帥順國王撻覽也被宋兵射殺。契丹人害怕了，于是向宋請和。

【注釋】

①逍遙子：原名潘閬，字逍遙。此時為滁州參軍。與冠準等人友善。

【夢龍評】

按：是役，準先奏請，乘契丹兵未逼鎮、定，先起定州軍馬三萬南來鎮州，又令河東兵出土門路會合，漸至邢、洺，使大名有恃，然后圣駕順動。又遣將向東旁城塞牽拽，又募強壯入虜界，擾其鄉村，俾虜有內顧之憂。又檄令州縣堅壁，鄉村入保，金幣自隨，谷不徙者，隨在瘞藏。寇至勿戰，故虜雖深入而無得。方破德清一城，而得不補失，未戰而困。若無許多經略，則渡河真孤注矣。

【原文】

金主亮南侵，王權師潰昭關，帝命楊存中就陳康伯議，欲航海避敵。康伯延之入，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日康伯入奏曰：“聞有勸陛下幸海趨閩者，審爾，大事去矣！盍靜以待之？”一日，帝忽降手詔曰：“如敵未退，散百官。”康伯焚詔而后奏曰：“百官散，主勢孤矣。”帝意始堅。康伯乃勸帝親征。

【譯文】

南宋時，金主完顏亮南侵，王權的軍隊敗于昭關，高宗命楊存中到陳康伯家中共商渡海避敵的大計。陳康伯見了楊存中，立即請他入屋脫去外衣，兩人便喝起酒來。高宗聽說兩人還有心情喝酒，不覺寬心不少。第二天，陳康伯入宮奏道：“臣聽說有人勸陛下渡海前往福建，這事千萬要慎重，敵兵大勢已去，陛下何不靜心等待。”一天，高宗突然頒下手諭：“如果無法擊退金兵，文武百官可各自疏散。”陳康伯見后，立刻將詔書焚毀，然后啟奏說：“百官一旦離散，陛下的勢力將更孤單。”高宗聽了才又重振信心，于是陳康伯趁機力勸高宗親征。

【夢龍評】

遲魏之帝者，一周瑜也；保宋之帝者，一寇準也；延宋之帝者，一陳康伯也。

【解評】

看問題不能只看表面，而要經過認真分析，把可能性全都列舉出來，經過觀察、比較，才能知道問題的本質所在。所以我們應該看事物的本質，因為決定事物發展的是本質而不是現象。

劉璽除弊　唐侃拒避

【原文】

嘉靖中，戚畹郭勛怙寵，率遣人市南物，逼脅漕總，領俵各船，分載入都以牟利。運事困憊，多緣此故。都督劉公璽時為漕總，乃預置一棺于舟中，右手持刀，左手招權奸狠干①，言：“若能死，犯吾舟。吾殺汝，即自殺臥棺中，以明若輩之害吾軍也！吾不能納若貨以困吾軍！”諸干懼而退，然終亦不能害公。

【譯文】

明朝嘉靖年間，外戚郭勛等人仗恃皇帝的恩寵，常率領屬下大肆搜購南方貨物，然后脅迫漕運官分派船只載運入京，獲取暴利。當時水道運輸疲憊，多半都是因為這個緣故。都督劉璽任漕運總官以后，為根除弊端，就事先在船中放置一副棺木，然后右手拿刀，左手指著奸臣的爪牙說：“如果想脅迫我的船為你們載貨，我就先殺了你們，然后我躺在棺木中自殺，讓世人明白你們是如何損害我們的軍隊的，我不能為接受你們的船貨而使我們的軍隊受害！”奸臣的爪牙聽了，因害怕出事就退走了，最終也沒能加害于劉璽。

【注釋】

①狠干：兇惡的仆人。

【夢龍評】

權奸營私，漕事壞矣。不如此發惡一番，弊何時已也！從前依阿釀弊者，只是漕總怕眾狠干耳。從狠干怎敢與漕總為難，決生死哉！按劉璽，字國信，居官清苦，號“劉窮”，又號“劉青菜”。御史穆相薦剡中曾及此語。及推總漕，上識其名，喜曰：“是前窮鬼耶？”亟可其奏。則權奸之終不能害公也，公素有以服之也。公晚年祿入浸厚，自奉稍豐。有覬代其職者，嗾言官劾罷之，疏云：“昔為青菜劉，今為黃金璽。”人稱其冤。因記陳尚書奉初為給諫，直論時政得失，不彈劾人，曰：“吾父戒我勿作刑官枉人；若言官，枉人尤甚！吾不敢妄言也！”因于劉國信三嘆。

【原文】

章圣梓宮葬承天，道山東德州。上官裒民間財甚巨以給行，猶恐不稱。武定知州唐侃〔丹徒人〕奮然曰：“以半往足矣！”至則舁一空棺旁舍中，諸內臣牌卒奴叱諸大吏，鞭撻州縣官，宣言“供帳不辦者死”，欲以恐嚇錢。同事者至逃去，侃獨留。及事急，乃謂曰：“吾與若詣所受錢。”乃引之旁舍中，指棺示之，曰：“吾已辦死來矣，錢不可得也！”于是群小愕然相視，莫能難。及事辦，諸逃者皆被罷，而侃獨受旌。

【譯文】

章圣太后的靈柩，要在承天安葬，沿途要經過山東德州。官員們為了壯大場面，大肆搜刮民財，但是仍擔心儀式不夠隆重。武定知府唐侃（今江蘇丹徒人）激憤地說：“以現在所征收的一半財力就足夠了。”于是他抬了一副棺木放在屋旁。當時宮廷宦官嫌諸官辦事不力，不但對官員大聲叱責，甚至鞭打州府官員，揚言如果再有不得力者，一律處死，想借此恐嚇州官以斂取更多的錢財。有些府吏受不了宦官的威逼，竟棄職逃逸，只有唐侃留下。等宦官逼急了，唐侃說：“我帶你去看我所募集的錢。”于是帶宦官來到屋外的棺木旁，指著棺木說：“我已盡力，你殺了我吧，錢，我無法再收到。”宦官們一聽，不由一愣，也不敢再為難他。等喪事辦完以后，凡是棄職逃逸的官員都被免職，只有唐侃受到朝廷表揚。

【夢龍評】

人到是非緊要處，輒依阿徇人，只為戀戀一官故。若劉、唐二公，死且不避，何有一官！毋論所持者正，即其氣已吞群小而有余矣。藺之澠池，樊之鴻門，皆是以氣勝之。

【解評】

人很多時候不能理直氣壯、堅定信念，是因為名和利的左右。如果像劉璽、唐侃二公連死都不怕，那么在很多時候就不會因為名利而失去做人的原則。

段秀實除惡　孔太守去賊

【原文】

段秀實以白孝德薦為涇州刺史。時郭子儀為副元帥，居蒲，子晞以檢校尚書領行營節度使，屯邠州。邠之惡少竄名伍中，白晝橫行市上，有不嗛①，輒擊傷人，甚之撞害孕婦。孝德不敢言。秀實自州至府白狀，因自請為都虞侯，孝德即檄署府軍。俄而晞士十七人入市取酒，刺殺酒翁，壞釀器。秀實列卒取之，斷首置槊上，植市門外。一營大噪，盡甲。秀實解去佩刀，選老躄一人控馬，徑造晞門。甲者盡出，秀實笑而入，曰：“殺一老兵，何甲也？吾戴吾頭來矣。”甲者愕眙②。俄而晞出，秀實責之曰：“副元帥功塞天地，今尚書恣卒為暴，使亂天子邊，欲誰歸罪乎？罪且及副元帥矣！今邠惡子弟竄名籍中，殺害人藉藉如是，人皆曰‘尚書以副元帥故不戢士’，然則郭氏功名，其與存者幾何？”晞乃再拜曰：“公幸教晞。”即叱左右解甲，秀實曰：“吾未晡食，為我設具。”食已，又曰：“吾疾作，愿一宿門下。”遂臥軍中。晞大駭，戒候卒擊柝衛之。明日，晞與俱至孝德所陳謝，邠賴以安。

【譯文】

唐朝人段秀實因白孝德的推薦，當上了涇州刺史。當時郭子儀為副元帥，駐守蒲州。兒子郭晞任檢校尚書兼行營節度使，屯兵邠州。邠州的惡少混入軍中，白天橫行街市，稍有不順心，就出手傷人，甚至故意沖撞孕婦。白孝德雖深知這些士兵的暴行，但卻不敢言。段秀實由涇州陳狀至府軍上報這一情況，自己請調為都虞侯，白孝德立即發文批準。正巧郭晞手下的十七人到街市買酒，借故滋事，殺了賣酒的老頭，還砸壞店中釀酒的器皿。段秀實得知，命人抓捕了他們，當場砍下他們的腦袋，懸掛在長矛上，豎立在門外示眾。消息傳到郭晞的營地，全營士兵立即全副武裝準備向段秀實討個公道。段秀實自行解去身上的佩刀，再選一名跛腳老人為他駕車，徑直來到郭晞的營地。全營的士兵聽說段秀實來到，全都武裝而出。段秀實笑著走入營地，說：“殺一名老兵，何必要如此全副武裝呢？我戴著我的腦袋來了。”士兵們聽他這么說，不禁驚愕地瞪大眼睛看著他。不久，郭晞出來了，段秀實責備他說：“副元帥功蓋天地，而今尚書卻驕縱士兵橫行暴虐。一旦發生暴亂，這罪該由誰來承當呢？說不定還會連累到副元帥。今天邠州的惡少在你的名冊上掛個名，借你的名殺害如此眾多的老百姓，人們都說你這尚書是仗著父親是副元帥，所以才不嚴格約束手下。那么郭氏一生的功名，還能為世人稱頌多久呢？”郭晞聽了，拜了再拜說：“多謝教誨。”說完立即命士兵放下武器。段秀實說：“我還沒有吃飯，你為我準備一些吃的東西。”等吃完飯后，段秀實又說：“我的病又發作了，今晚就在此地暫住一夜。”說完，就睡在營中。郭晞非常害怕，告誡士兵嚴加巡行，保衛段秀實。第二天，郭晞與段秀實兩人一同來到白孝德的公署，向他拜謝，從此邠州安寧無事。

【注釋】

①不嗛（qiàn）：滿足。

②愕眙（è yí）：亦作“愕怡”，驚視。

【原文】

孝宗時，以孔鏞為田州知府。蒞任才三日，郡兵盡已調發，而峒獠倉卒犯城，眾議閉門守，鏞曰：“孤城空虛，能支幾日？只應諭以朝廷恩威，庶自解耳。”眾皆難之，謂“孔太守書生迂談也。”鏞曰：“然則束手受斃耶？”眾曰：“即爾，誰當往？”鏞曰：“此吾城，吾當獨行。”眾猶諫阻，鏞即命騎，令開門去。眾請以士兵從，鏞卻之，賊望見門啟，以為出戰，視之，一官人乘馬出，二夫控絡而已。門隨閉，賊遮馬問故，鏞曰：“我新太守也，爾導我至寨，有所言。”賊叵測，姑導以行。遠入林菁間，顧從夫，已逸其一。既達賊地，一亦逝矣。賊控馬入山林，夾路人裸加于樹者累累①，呼鏞求救。鏞問人，乃庠生赴郡，為賊邀去，不從，賊將殺之。鏞不顧，徑入洞，賊露刃出迎，鏞下馬，立其廬中，顧賊曰：“我乃爾父母官，可以坐來，爾等來參見。”賊取榻置中，鏞坐，呼眾前，眾不覺相顧而進，渠酋問鏞為誰，曰：“孔太守也。”賊曰：“豈圣人兒孫邪？”鏞曰：“然。”賊皆羅拜，鏞曰：“我固知若賊本良民，迫于餒，聚此茍圖救死，前官不諒，動以兵加，欲剿絕汝，我今奉朝命作汝父母官，視汝猶子孫，何忍殺害？若信能從我，當宥汝罪，可送我還府，我以谷帛赍汝，勿復出掠；若不從，可殺我，后有官軍來問罪，汝當之矣。”眾錯愕曰：“誠如公言，公誠能相恤，請終公任，不復擾犯。”鏞曰：“我一語已定，何必多疑。”眾復拜，鏞曰：“我餒矣，可具食。”眾殺牛馬，為麥飯②以進，鏞飽啖之，賊皆驚服。日暮，鏞曰：“吾不及入城，可即此宿。”賊設床褥，鏞徐寢。明日復進食，鏞曰：“吾今歸矣，爾等能從往取粟帛乎？”賊曰：“然。”控馬送出林間，賊數十騎從。鏞顧曰：“此秀才好人，汝既效順，可釋之，與我同返。”賊即解縛，還其巾裾，諸生競奔去。鏞薄暮及城，城中吏登城見之，驚曰：“必太守畏而從賊，導之陷城耳。”爭問故，鏞言：“第開門，我有處分。”眾益疑拒，鏞笑語賊：“爾且止，吾當自入，出犒汝。”賊少卻，鏞入，復閉門，鏞命取谷帛從城上投與之，賊謝而去，終不復出。

【譯文】

明孝宗時，孔鏞任田州知府。到任才三天，郡中的守備兵士全部被調往他地，而這時峒地的山民又乘隙攻城。眾人提議閉城固守，孔鏞卻說：“我們兵力薄弱，勢力孤單，能支持多久呢？如今只有對賊人曉諭朝廷的恩德，或許能感化賊人，解除危機。”眾人覺得這想法太天真了，認為孔太守所說完全是書生迂腐的論調。孔鏞說：“難不成我們該束手投降，讓賊人殺了我們？”眾人說：“即使采納你的建議，那么該派誰去向賊人宣示恩德呢？”孔鏞說：“這是我管轄的城池，我當一個人去。”眾人還想勸阻，孔鏞卻下令準備車駕，打開城門只身離去。臨行前，眾人請求孔鏞帶衛兵隨行，孔鏞一概拒絕。賊人見城門打開，以為城中士兵準備出城迎戰，再仔細一看，只見一位官員乘馬車出城，車上只有兩名控馬的馬夫隨行。他們出城后，城門又隨即關閉。賊人攔下車駕盤問，孔鏞說：“我是新上任的太守，你帶路引我去你們的營寨，我有話要對你們的首領說。”那名賊人摸不清底細，故意帶著孔鏞在樹林中繞路。孔鏞回頭看看馬夫，已跑了一名。等到達賊營時，另一名馬夫也不見了。賊人帶孔鏞在樹林繞路時，見途中有一男子被綁在樹上，樣子憔悴而頹喪，向孔鏞求救。孔鏞問賊人，才知那男子是赴郡參加考試的書生，被賊人劫持，因為不答應賊人的要求，所以賊人準備要殺他。孔鏞沒有再說話，直接進入賊人營寨。賊人帶著兵器出寨迎接。孔鏞下馬，站在屋內對賊人說：“我是你們的父母官，等我坐下后，你們就向我參拜。”賊人取來坐榻，放在屋子中間，孔鏞坐定后要眾賊上前，眾賊相互對望后不覺走向前。賊首問孔鏞的身份，孔鏞說：“我是孔太守。”賊首問：“難道你是孔圣人的后輩子孫？”孔鏞說：“正是。”于是賊人紛紛行禮叩拜。孔鏞說：“我一直深信你們本性善良，只因生活困苦迫于無奈，才淪為盜匪茍且求活。前任太守不能體諒你們的處境，派官兵圍剿，想要將你們趕盡殺絕。如今我奉朝廷之命，身為你們的父母官，待你們就像是我的子孫，怎么忍心殺害你們？如果你們相信我，肯歸順我，我自當赦免你們的罪。你們可護送我回府城，我會以稻谷布帛相贈，希望你們不要再搶掠。若是不肯歸順，也可以殺了我，日后自然會有官軍前來問罪，這后果你們要自行負責。”眾賊懷疑地說：“果真如太守所說，能體恤我等處境，我等發誓在孔公任內，不再侵擾地方。”孔鏞說：“我話說算數，你們不必多疑。”眾賊又再拜謝。孔鏞說：“我餓了，你們替我準備飯菜吧。”眾賊急忙殺牛做飯，為孔鏞做麥飯。孔鏞一頓飽餐，眾賊都對孔鏞的膽量大感驚異和佩服。黃昏時，孔鏞說：“我已趕不及今晚入城，就在此地暫住一夜吧。”賊人立即鋪床整褥，孔鏞從容地入睡。第二天吃過飯后，孔鏞說：“今天我要回去了，你們可愿隨我回府城搬運米糧布帛？”賊人說：“好。”于是拉馬護送孔鏞走出樹林，數十名賊人在后面騎馬跟隨。孔鏞回頭對賊人說：“那位秀才是好人，你們既然已決定歸順我，就放了那秀才，讓他跟我一起回府城。”于是賊人解開秀才身上的繩索，把衣物還給他們，眾秀才竟奔逃而去。快到黃昏時孔鏞才抵達府城。城中官員登城望見，都吃驚地說：“一定是太守怕死降賊，引導賊人攻城。”于是爭相探問孔鏞，孔鏞命他們只管開門，他自有打算。眾人一聽更加疑懼。孔鏞笑著對賊人說：“各位暫且先在此稍候，我進城后一定會犒賞你們。”賊人后退一段距離。孔鏞進城后，又關閉城門。孔鏞命人取來米糧布帛，由城樓丟給賊人。眾賊叩謝離去，從此不再危害地方。

【注釋】

①累累：憔悴頹喪的樣子。

②麥飯：磨碎的麥煮成的飯。

【夢龍評】

晞奉汾陽家教，到底自惜功名。段公行法時，已料之審矣。孔太守雖借祖蔭，然語言步驟，全不犯兇鋒。故曰：“天下之至柔，馳騁天下之至剛。”

【解評】

郭晞自幼秉承庭訓，養成愛惜名聲的觀念，所以段秀實在執法前，早已有審慎的評估了；孔太守雖借祖先威名震懾賊人，但他言行舉止絲毫不冒犯對方，所以說“柔能克剛”。

陸光祖正義果斷

【原文】

平湖陸太宰光祖，初為浚令。浚有富民，枉坐重辟，數十年相沿，以其富，不敢為之白。陸至訪實，即日破械出之，然后聞于臺使者，〔邊批：先聞則多掣肘矣。〕使者曰：“此人富有聲。”陸曰：“但當問其枉不枉，不當問其富不富。果不枉，夷、齊無生理；果枉，陶朱無死法。”臺使者甚器之。后行取為吏部，黜陟自由，絕不關白臺省。時孫太宰丕揚在省中，以專權劾之。即落職，辭朝遇孫公，因揖謂曰：“承老科長見教，甚荷相成。但今日吏部之門，囑托者眾，不專何以申公道？老科長此疏實誤也！”孫沉思良久，曰：“誠哉，吾過矣。”即日草奏，自劾失言，而力薦陸。陸由是復起。時兩賢之。

【譯文】

平湖的太宰陸光祖，最初任浚縣縣令。浚縣有一位很富有的人，含冤入獄長達數十年。由于他有錢，獄官為了避嫌，都不敢為他洗刷冤屈。陸光祖到任后查得實情，當日就放他出獄，然后才呈報御史。御史說：“這人的富有很出名。”陸光祖答道：“應當只問這人冤不冤枉，而不應該問他富不富有。如果他沒有被冤枉，即使生活如伯夷、叔齊般貧困也沒有讓他茍活的道理；如果他確實冤枉，縱使如陶朱公般富甲一方，也沒有理由判他死罪。”御使聽了非常賞識，從此更器重他。后來，陸光祖升為吏部官，問案判決全憑自己見解，完全不須經御史臺批閱。當時太宰孫丕揚在中書省，以獨斷專權的罪名彈劾他。陸光祖隨被免官，辭別時遇到孫丕揚，對他行禮長拜后說：“承蒙您的教訓，罷去我的官職。但現今吏部人情關說不斷，如果不獨斷專權，怎么能伸張公正？孫公上疏彈劾我，實在是誤解我了。”孫丕揚沉思許久，才說：“你說得有理，是我的過失。”說完立即起草上奏，彈劾自己失言的過失，而極力推薦陸光祖。陸光祖于是又被重新起用。陸光祖與孫丕揚被時人稱為兩大賢人。

【夢龍評】

為陸公難，為孫公更難。葛端肅以秦左伯入覲，有小吏注考“老疾”，當罷。公復為請留，太宰曰：“計簿出自藩伯。何自忘也？”公曰：“邊吏去省遠甚，注考徒據文書，今親見其人甚壯，正堪驅策，方知誤注。過在布政，何可使小吏受枉？”太宰驚服，曰：“誰能于吏部堂上自實過誤？即此是賢能第一矣！”此宰與孫公相類。葛公固高，此吏部亦高。因記萬歷己未，閩左伯黃琮，馬平人，為一主簿力爭其枉。當軸者甚不喜，〔邊批：此等無識者多。〕曰：“以二品大吏為九品官苦口，其伎倆可知。”為之注調。人之識見不侔如此！

【解評】

陸光祖認理不認人，頗具正義果斷，而孫丕揚自己承認錯誤，更是勇氣難得。所以評價一個人或者一件事情，一定要弄清楚再說話，否則會傷害別人或使事情更糟。

呂端識斷不糊涂

【原文】

太宗大漸①，內侍王繼恩忌太子英明，陰與參知政事李昌齡等謀立楚王元佐。端問疾禁中，見太子不在旁，疑有變，乃以笏書“大漸”二字，令親密吏趣太子入侍。太宗崩，李皇后命繼恩召端，端知有變，即紿繼恩，使入書閣檢太宗先賜墨詔，遂鏁之而入，皇后曰：“宮車已晏駕，立子以長，順也。”端曰：“先帝立太子，正為今日。今始棄天下，豈可遽違命有異議耶。”乃奉太子。真宗既立，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請卷簾升殿審視，然后降階，率群臣拜呼“萬歲”。

【譯文】

宋太宗病危，內侍王繼恩忌怕太子英明，暗中勾結參知政事的李昌齡等人，想扶立楚王元佐為太子。呂端進宮探望太宗，見太子不在旁邊，怕有人借機生變，就在手板上寫上“病危”二字，命親信交給太子，并召太子進宮服侍太宗。太宗駕崩后，李皇后命王繼恩召呂端入宮。呂端知道一定有變故發生，就騙王繼恩進御書房，說要檢視先皇遺墨、詔命等物件，隨即將王繼恩反鎖在御書房，這才入內宮。李皇后見到呂端，便對他說：“先皇已駕崩，應立長子為帝才合于禮制。”呂端答：“先帝曾預立太子，為的就是今日。現在先皇才駕崩，怎么能著急違抗先皇遺命而另行安排，引起其他大臣的非議呢？”于是奉太子為帝，即宋真宗。真宗即位后，垂簾接見群臣。呂端直身站立不叩拜，他請真宗卷起簾幕，然后登上殿階仔細端詳，看清楚的確是真宗本人，才走下殿階，率群臣叩拜并高呼萬歲。

【注釋】

①大漸：病危。漸，病重。

【夢龍評】

不糊涂，是識；必不肯糊涂過去，是斷。

【解評】

平日不糊涂，是識；遇大事一定不肯糊涂搪塞過去，是斷。平時稀里糊涂可以，關鍵的事情上一點點也馬虎不得。

辛企李智斗內臣

【原文】

辛參政企李守福州。有主管應天啟運宮內臣武師說，平日群中待之與監司等。企李初視事，謁入，謂客將曰：“此特監珰耳，待以通判，已為過禮。”乃令與通判同見。明日，郡官朝拜神御，企李病足，必扶掖乃能拜。既入，至庭下，師說忽叱候卒退，曰：“此神御殿也。”企李不為動，顧卒曰：“但扶，自當具奏。”〔邊批：有主意。〕雍容終禮。既退，遂自劾待罪。朝廷為降師說為泉州兵官云。〔邊批：處分是。〕

【譯文】

參政辛企李鎮守福州時，有個主管應天啟運宮的宦官武師說，平日屬僚把他奉為監司。辛企李剛上任時，武師說就前來拜見，辛企李就對僚屬說：“武師說只是個宦官，以后只要以對通判的禮節對他就足夠了。”于是讓通判與辛企李一同前來參見。第二天，郡守的官員都去朝拜先帝的祀廟，不巧辛企李腳痛，一定要人扶著他才能參拜。來到祀廟后，武師說突然叱令伺候的士兵退下，說：“這是供奉先帝肖像的殿堂！”辛企李不為所動，回頭對士兵說：“你們只管扶我，我自當呈奏朝廷請罪。”說完神情從容地行禮參拜。離殿后，辛企李立即上奏自陳罪狀，等皇帝降罪。結果皇上反而把武師說貶為泉州兵官。

【解評】

智慧能產生見識，有了見識遇事才能做出正確的判斷，才不至于被打敗。見識決定人生，見識決定了你人生的處境和高度。

祝知府廉能

【原文】

南昌祝守以廉能名。寧府有鶴，為民犬咋死，府卒訟之云：“鶴有金牌，乃出御賜。”祝公判云：“鶴帶金牌，犬不識字；禽獸相傷，豈干人事？”竟縱其人。又兩家牛斗，一牛死。判云：“兩牛相爭，一死一生；死者同享，生者同耕。”

【譯文】

南昌的祝知府以廉潔能干聞名。寧王府有一只仙鶴，被老百姓家所飼養的狗咬死。府吏把狗主人送入官府，說：“仙鶴的脖子上套有皇上御賜的金牌。”祝公看后判道：“鶴戴著金牌，狗不認識字；禽獸互相爭斗而傷，與人有什么關系？”于是放了狗的主人。又有一次，兩家人所養的牛相斗，其中一頭牛死了。祝知府判道：“兩頭牛相爭，一死一活；死的牛兩家一起吃，活的牛兩家共同用它耕種。”

【解評】

祝知府在審判工作中機智地遵循和堅守法律倫理，使判決既符合法律，又順應民意。