武案卷二十四

武案卷二十四

【原文】

學醫廢人，學將廢兵。匪學無獲，學之貴精。鑒彼覆車，借其前旌。青山綠山，畫本分明。集《武案》。

【譯文】

死讀醫書的人會造成病人的傷殘，死讀兵書的人會造成士兵的死亡。不學習將一無所獲，學習貴在精通。要汲取別人的教訓，依靠前人的指引。那么一望青山綠水，前途無限光明。因此集《武案》卷。

李綱論古制

【原文】

李綱云：古者自五、兩、卒、旅，積而至于二千五百人為師，又積而萬二千五百人為軍，其將、帥、正、長皆素具。故平居恩威，足以相服；行陣節制，足以相使。若身運臂，臂使指，無不可者，所以能御敵而成功。今宜法古，五人為伍，中擇一人為伍長；五伍為甲，別選一人為甲正；四甲為隊，有隊將正副二人；五隊為一部，有部將正副二人；五部為軍，有正副統制官；節制統制官有都統，節制都統有大帥。皆平時選定，閑居則閱習，有故則出戰，非特兵將有以相識，而恩威亦有以相服。又置賞功司，凡士卒有功，即時推賞，后有不實，坐所保將帥；其敗將逃卒必誅，臨陣死敵者，寬主帥之罰，使必以實告而優恤之。又納級計功之法，有可議者，如選鋒精騎，陷陣卻敵。神臂弓、強弩勁弓射賊于數百步外，豈可責以斬首級哉？若此類，宜令將帥保明，全軍推賞。

【譯文】

李綱說：“古時軍隊編制以每五人為伍，五伍為兩，四兩為率，五率為旅，每二千五百名士兵編為一師，一萬二千五百人編為一軍，軍中的將、帥、正、長都有良好的素質，平日對士兵既嚴格又照顧，因此士兵們太平時能服從將帥命令，作戰時能遵行將帥指揮，就好像身體運用手臂，手臂驅使手指一般，沒有不得心應手的，所以能成功的抵御敵人。今天我們也應當效法古代軍人的編制，每五人編為一伍，選擇其中一人為伍長；五個伍為一甲，再另選一人為甲正；四甲為一隊，設有正、副隊長各一人；五隊為一部，有正副部將二人；五部為一軍，有正副統制官；節制統制官的有統帥；節制統帥的有大帥。這些將帥都在平時擇定，沒有戰爭時就閱兵練武，戰爭爆發時就率兵出戰。不但將帥和士兵之間彼此熟悉，而且將帥們對士兵施以威嚴、恩德，使士兵感佩、服從。另外可設置專門掌管功賞的機構，凡是士卒有功，就立即行賞；但若虛報戰功，連帶將帥一并受罰。作戰失敗的將帥，臨陣脫逃的士兵一律格殺。但士卒能奮勇御敵，上下一心，寧死不屈至于死者，將帥免受戰敗之罪，但要如實報告，給犧牲的士兵以優厚的撫恤。至于古制中有按斬敵人首級計功的方法，我認為有值得議論的地方。如果挑選精銳士卒沖鋒陷陣，能用強弓的力士及能射敵人于百步之外的神箭手等，怎能要求他砍下敵人首級來計算功勞呢？類似這種情形，就該由各軍將帥推薦說明，在全軍行賞。”

【夢龍評】

其法本于《管子》，但彼寄軍令于內政，猶是“井田”遺意，此則訓練長征，尤今日治兵第一務。

【解評】

這個故事告訴我們對于下屬，除了要賞罰分明，要認清領導者的決策是否正確、是否公正，還要在賞罰上適時適度加上大眾的意見、大眾的參與，讓大眾真正地參與到賞罰的活動中去。

吳蚧注矢　吳璘疊陣

【原文】

吳玠每戰，選勁弓強弩，命諸將分番迭射，號“駐隊矢”，連發不絕，繁如雨注，敵不能當。

【譯文】

宋朝人吳玠每次作戰前，都要挑選強弓勁弩，命諸將輪流舉射，把這種強勁的弓箭取名為“駐隊矢”。這種“駐隊矢”能連續發射不間斷，箭一射出看起來就像傾盆大雨一般，使敵人無法阻擋。

【原文】

吳璘仿車戰余意，立“疊陣法”，每戰以長槍居前，坐不得起；次最強弓，次強弩跪膝以俟，次神臂弓，約賊相搏①，至百步內，則神臂先發，七十步，強弓并發。次陣如之，凡陣，以拒馬②為限，鐵鉤相連。傷則更代之，遇更代則以鼓為節。騎為兩翼蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。戰士心定，則能持滿，敵雖銳，不能當也。

璘著《兵法》二篇，大略謂，金人有四長，我有四短。當反我之短，制彼之長。四長曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰攻矢。吾集番、漢所長，兼收而用之：以分隊制其騎兵，以番休迭戰制其堅忍，以勁弓強弩制其重甲，以遠克近、強制弱制其弓矢。布陣之法，則以步軍為陣心，翼以馬軍，為左右肋，而拒馬布兩肋之間。

【譯文】

吳璘模仿古代車戰的戰法，研究出一種“疊陣法”，每次作戰時，就把長槍兵列在兵陣最前排，坐著不許站起來；第二排是最強的弓箭手；第三排則是強弩手，都必須以跪姿等待戰機；然后就是神箭手。與敵人交戰時，百步之內由神箭手先發射，七十步之內由所有的弓箭手一起射。后面的布陣，也是如此。所列軍陣距離都以拒馬身長為準，鐵鉤相連。如果有人受傷，就要立即替換，替代以鼓聲為信號，這時兩側的騎兵就會上前掩護。完成軍陣部署后騎兵才退下，這就叫“疊陣”。由于戰士對這陣法深具信心，因此對敵作戰時都能勇猛奮戰，任何強敵都無法抵抗。

吳璘著有《兵法》兩篇，內容大意是說：金人有四個長處，我軍有四個短處，所以我軍應回避我軍的短處，抑制敵人的長處。金人的四個長處是：騎兵驍勇，步兵堅忍，盔甲堅固，弓箭殺傷力強。我軍應該兼采敵我雙方的優點，并加以靈活運用，用分散部隊來牽制敵人騎兵；用輪換休息的方法消耗敵人堅忍的體力；用勁弓強弩來對付敵人堅固的盔甲；用遠攻近守使敵人弓箭無法發揮。布陣的方法，是以步兵為兵陣的核心，以騎兵為兩翼，有如人的左右肋骨，最后再把拒馬設置在兩肋骨之間。

【注釋】

①相搏：肉搏。

②拒馬：古代防御用戰具，用以布陣立營、據險塞要，使人馬不得奔突，故曰拒馬。

【解評】

沒有不可戰勝的對手，關鍵在于為將者的戰爭意識和策略是否運用得當。要時刻保持頭腦清醒，抓住敵人的弱點，避免我方的弱點，用我方的優勢，準確地命中敵軍的要害。

郭固論九軍陣法

【原文】

熙寧中，使六宅使郭固等討論九軍陣法”，著之為書，頒下諸帥府，副藏秘閣。固之法：“九軍共為一營陣，行則為陣，住則為營。以駐隊繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊中容隊，則十萬人之陣，占地方十里余，天下豈有方十里之地，無丘阜溝澗林木之礙者？兼九軍共以一駐隊為籬落，則兵不復可分，如九人共一皮，分之則死，此正孫武所謂“縻軍”也。予再加詳定，謂九軍當使別自為陣，雖分列左右前后，而各占地利，以駐隊外向自繞，縱越溝澗林薄，不妨各自成營，金鼓一作，則卷舒合散，渾渾淪淪，而不可亂。九軍合為一大陣，則中分四衢，如“井田”法，九軍皆背背相承，面面相向，四頭八尾，觸處為首。上以為然，親舉手曰：“譬如此五指，若共為一皮包之，則何以施用。”遂著為令。〔出《補筆談》。〕

【譯文】

熙寧年間，宋神宗命六宅使郭固等人研究“九軍陣法”，著述成書，發給各帥府，副本典藏于秘閣。郭固的陣法是：九軍共組成一個營陣，陣外以駐隊環繞。如果依照古代兵法，每人的間隔距離是兩步，每匹馬的間隔距離是四步，每個軍中有軍，每個隊中有隊，那么十萬人的陣式，占地要方圓十多里，天底下哪有一處占地十多里，而沒有任何溝澗、樹林阻擋呢？再者，九個軍的人馬共用一個營壘，而士兵不能分散行動，就好比九個人共同用一層皮包著，分割后九個人都無法存活，這就是孫武兵法上所說的被捆住的軍隊。我經過詳細審定，認為九個軍應該各自組成一個陣，雖然分列在前后左右，卻各占地利，從駐地向外，自然環繞，縱越溝澗、林木各種障礙，不妨礙各自為營。戰鼓一響，九軍或收縮或舒展或集合或離散，雖然混亂紛紜，卻始終不亂。九軍聚合就成為一個大軍陣，其間用四條走道區隔，就像井田法一般。九軍彼此間背靠背、面對面，四頭八尾，不論敵人從哪個方向進攻，受攻擊的一方就是陣首。神宗看后，認為頗有道理，便親自舉手說：“就好像這五根手指，如果用一張皮將它們緊緊包住，哪一根手指能動呢？”于是便頒布命令，以“九軍陣法”為準。

【解評】

創新是使現有技術不斷更新的基礎，不唯書，不唯上，不唯古，盡情釋放自身的創新激情和創新活力，努力發揮自身的“頭腦風暴”效應，不受或少受外界的不利干擾，獨立有序地開展自身的創新工作，才能在原有的基礎上創造出更適合現有狀況的東西。

戚繼光設鴛鴦陣

【原文】

戚繼光每以“鴛鴦陣”取勝。其法：二牌平列，狼筅①各跟一牌；每牌用長槍二支夾之，短兵居后。遇戰，伍長低頭執挨牌前進，如已聞鼓聲而遲留不進，即以軍法斬首。其余緊隨牌進。交鋒，筅以救牌，長槍救筅，短兵救長槍；牌手陣亡，伍下兵通斬。

【譯文】

戚繼光經常靠“鴛鴦陣”取勝。它的陣法是：先置放兩個并列的盾牌，每個盾牌之后各跟一個狼筅，盾牌用兩支長槍相夾，手持短刀的士兵跟隨在后面。作戰時，伍長低著頭手持大盾牌向前挺進，如果聽到鼓聲，卻停留不向前進，就以軍法論斬，其余士兵緊隨盾牌之后前進。雙方正式交戰時，狼筅兵負責救護盾牌兵，長槍兵負責救護狼筅兵，短刀兵負責救護長槍兵。一旦盾牌兵陣亡，那么伍長以下士兵統統斬首。

【注釋】

①狼筅（xiǎn）：古兵器名。相傳為明時戚繼光所創制。用大毛竹制，前有利刃。

【解評】

戚家軍之所以在歷史上享有盛名，其主要是因為它是一支英勇善戰的鐵軍，并且有它獨特的戰術——鴛鴦陣。它是戚繼光在不斷的作戰中總結出來的一種應敵之術。這種陣法可以互相照應，遠的用標槍，近的用長矛、大刀，后面還有做掃尾的，真是讓敵人無處遁形。可見，只要善于總結，積極吸取教訓，就一定能戰勝敵人。

安萬銓凱口囤奇計

【原文】

嘉靖十六年，阿向與土官王仲武爭田構殺。仲武出奔，阿向遂據凱口囤為亂。囤圍十余里，高四十丈，四壁斗絕，獨一徑尺許，曲折而登。山有天池，雖旱不竭，積糧可支五年。變聞，都御史陳克宅、都督僉事楊仁調水西兵剿之。宣慰使安萬銓，素驕抗不法，邀重賞乃行，提兵萬余，屯囤下。相持三月，仰視絕壁，無可為計者。獨東北隅有巨樹，斜科偃蹇半壁間，然去地二十丈許。萬銓令軍中曰：“能為猿猱上絕壁者，與千金！”〔邊批：重賞之下，無不應者。〕有兩壯士出應命。乃鍛鐵鉤傅手足為指爪，人腰四徽①一劍，約至木憩足，即垂徽下引人，人帶銃炮長徽而起。候雨霽，夜昏黑不辨咫尺時，爬緣而上，微聞剌剌聲，俄而崩石，則一人墜地，骸骨泥爛矣。俄而長徽下垂，始知一人已據樹。乃遣兵四人，緣徽蹲樹間，壯士應命者復由木間爬緣而上，至囤頂。適為賊巡檄者鳴鑼而至，壯士伏草間，俟其近，揮劍斬之，鳴鑼代為巡檄者，賊恬然不覺也。垂徽下引樹間人，樹間人復引下人，累累而起，至囤者可二三十人，便舉火發銃炮，大呼曰：“天兵上囤矣。”賊眾驚起，昏黑中自相格殺，死者數千人。奪徑而下、失足墜崖死者又千人。黎明，水西軍蟻附上囤，克宅令軍中曰：“賊非斗格而擅殺、及黎明后殿者、功俱不錄。”〔邊批：非嚴也，刻也。〕所以表功。自是一軍解體，相與賣路走賊。阿向始與其黨二百人免。囤營一空，焚其積聚，乃班師。留三百官兵戍囤。

【譯文】

嘉靖十六年，阿向與土官王仲武因爭田地而相互殺斗，結果王仲武逃走，阿向便占據凱口囤，聚眾叛亂。凱口囤占地方圓十多里，高四十丈，四面是陡峭的山崖，只有一條一尺多寬的小路蜿蜒而上，山頂有一座天池，即使天旱也不會干枯；囤內積存的糧食可以吃上五年。作亂的消息傳出以后，都御史陳克宅、都僉事楊仁征調水西兵前往圍剿。宣慰使安萬銓平素驕傲抗命，在重賞下才前去圍剿。他率領一萬多名士兵，駐守在凱口囤的山下，與阿向對峙三個月。安萬銓抬頭仰視高山絕壁，卻想不出一個登山的計策。一天，安萬銓看見山崖的東北角處有一棵巨大的老樹，斜立在懸崖峭壁的中間，離地約有二十多丈。安萬銓下令軍中說：“能像猴子般爬上崖壁的，賞賜一千兩銀子！”有兩名壯士出來接受命令。于是做了鐵鉤，綁在二人手上和腳上作為手腳用，每人腰上系著四根繩子和一把劍，約定爬到大樹上，可以落腳后，就垂下繩索接應山下的人，山下的人帶著銃炮沿著長繩攀登。等到雨停了，天色黑暗，咫尺之間都分辨不清，兩名壯士攀援而上，只聽見微微的剌剌聲，一會兒土石崩塌，一名壯士墜地，骸骨摔得像爛泥一樣。一會兒，長繩垂下，才知道一名壯士已攀上大樹。于是派遣四名士兵，順著垂下的長繩攀爬上來蹲在大樹中間，壯士再繼續向上攀爬，來到囤頂。正碰上賊人巡邏兵敲著鑼來到，壯士立即藏在草叢間，等到巡邏兵走近，就揮刀殺了他，然后繼續敲鑼假冒巡邏的人，賊兵卻全然不知。壯士垂下繩索，將藏在樹間的士兵拉上來，樹間的士兵再拉上下面的人，這樣循環往復，到達囤頂的人達二三十人，于是他們高舉火把，連發銃炮，大聲呼喊道：“天兵上囤了！”賊兵被驚醒以后，在黑暗中自相殘殺，死了幾千人。其余賊人紛紛由小路逃命，失足墜下懸崖的又有一千多人。第二天天亮后，水西軍像螞蟻般沿著小路攻上山，陳克宅下令軍中說：“賊兵沒有主動攻擊而擅自殺戮，以及天亮后仍落在登囤行軍中后面的，戰功都不予記錄。于是士兵全無殺賊之心，紛紛給賊兵讓路，讓其逃跑。阿向才和他的黨羽兩百多人僥幸逃過一死。囤營空無一人，官軍燒毀賊人的積聚的糧食，就班師回營了。只留下三百名士兵駐守凱口囤。

【注釋】

①徽：繩索。

【夢龍評】

凱口之功奇矣！顧都御史幕下豈乏二壯士？而必令出自水西乎！宜土官之恃功驕恣，亂相尋而不止也。至于阿向之局未結，而遽爾班師，使薄戍孤懸，全無犄角，善后萬全之策果如是乎？其后月余，阿向復糾黨襲囤，盡殺戍卒。向以中敵，今還自中。復忽按察僉事田汝成之戒，輕兵往剿，自取挫衄。昔日奇功，付之煨燼。吁！書生之不足與談兵也久矣，豈獨一克宅哉！田汝成上克宅書，談利害中窾，今略附于左。

汝成聞克宅復勒兵剿囤，獻書曰：“竊料今日賊勢，與昔殊科；攻伐之策，亦當異應。往往一二梟獍，負其窟穴，草竊為奸者，皆內儲糇耩，外翼黨與，包藏十有余年，乃敢陸梁，以延歲月。今者諸賊以亡命之余，憂在溝壑，冒萬死一生之計，歡呼而起，非有旁寨渠酋，通諜結納，擁群丑以張應援也。守彈丸之地，跧伏其中，無異甕缶；襁升斗之糧，躡尺五之道，束腓而登，無異哺鷇。非素有紅粟朽貫積之倉庾，廣畜大豕肥牛以資擊剝也，失此二者，為必敗之形。而欲攝枵腹，張空拳，睅目而前，以膺貔虎，是曰：‘刀鋸之魂’，不足慮也！然竊聞之，首禍一招，而合者三四百人，課其十日之糧，亦不下三四十石，費亦厚矣。而逾旬不餒者，無乃有間道捷徑偷輸潛車免以給其中者乎？不然何所恃以為生也？夫蠻陬夷落之地，事異中原。譬之御寇于洞房委巷之中，搏擊無所為力。故征蠻之略，皆廣列伏候，扼險四塞以困之。是以諸賊雖微，亦未可以蓐食屠剪。唯在據其要害，斷其芻粟之途，重營密柵，勤其間覘，嚴壁而居，勿與角利，使彼進無所乘，退無所逸，遠不過一月，而羸疲之尸藁磔麾下矣。若夫我軍既固，彼勢益孤，食竭道窮，必至奔突，則潰圍之戰，不可不鏖也。相持既久，觀望無端，我忽而衰，彼窮而銳，或晨昏惰臥，刁斗失鳴，則劫營之虞不可不備也。防御既周，奸謀益窘，必甘辭納款，以丐殘息，目前雖可安帖，他日必復萌生，則招撫之說不可從也。膚見宵人，狃于詭道，欲出不意以徼一獲；彼既鑒于前車，我復襲其故轍，不唯徒費，抑恐損威，則偷囤之策不可不拒也。至于事平之后，經畫猶煩”云云。

【解評】

攻取平凱口囤是出于奇計，只是環顧御史手下的士兵，難道找不到一兩名勇士，非要借重水西兵不可？也難怪當地土官會恃功驕橫，不斷生事作亂了。至于阿向的事件，在還沒有全部處理完畢就草率班師，只留下三百名官兵戍守，缺乏完善的善后、守備措施，果然在幾個月后，阿向又糾集余黨襲擊囤寨，殺死所有戍守的官兵。過去曾敗于官軍之手，今天全還給官軍。陳克宅又不把按察僉事田汝成的忠告放在心上，仍只率少數官兵前去剿賊，終于自取敗辱，致使往日戰功，毀于一日。唉！不能和書生談論兵事，這已是長久以來的一個事實，又何止是一個陳克宅呢？

浮梁之便

【原文】

晉副總管李存進造浮梁于德勝。舊制浮梁須竹笮、鐵牛、石囷。存進以葦笮維巨艦，系于王山巨木，逾月而成。浮梁之簡便，自存進始。

【譯文】

后晉的副總管李存進在德勝建造浮橋。按照原來的規定建浮橋須用竹索，鐵牛、圓形石倉。但李存進卻用葦索系住大船，另一頭系在土山的大樹上，一個多月便把浮橋造好了。這樣簡便的造浮橋法，是從李存進開始的。

【原文】

唐池州人樊若水，舉進士不第，因謀歸宋。乃漁釣于采石江上，乘小舟，載系繩維南岸，疾棹抵北岸，以度江之廣狹。因詣闕上書，請造浮梁以濟。議者謂江闊水深，古未有浮梁而濟者，帝不聽，擢若水右贊善大夫，遣石全振往荊湖，造黃黑龍船數千艘。又以大艦載巨竹絚，自荊渚而下，先試于石碑口。移置采石，三日而成，不差寸尺。

【譯文】

后唐池州人樊若水，參加進士考試落榜后，便企圖歸附宋朝。于是他故意在采石江上釣魚。他乘著小船，先把繩索系在南岸，然后急調船頭劃向北岸，以此測量江面的寬窄。接著再上書宋太祖，請求建造浮橋以方便渡江。人們議論說，采石江江面廣闊，江水又深不可測，自古以來從沒有人在此建浮橋渡河的。太祖不聽從，擢升樊若水為右贊善大夫，派石全振前往荊湖，建造黃黑龍船幾千艘。又用大船裝載粗大的竹索，從荊湖順流而下，先在石碑口試搭浮橋。然后移到采石江上搭建，三天就建造成功，浮橋與江面寬窄相差無幾。

【解評】

李存進、樊若水造浮橋，都是在很短的時間就完成了，那是因為他們心中早已經算計好了如何應付的辦法。面對困難，不要畏縮不前，應該冷靜思考，想出對策，沉著應對，時時刻刻做好準備。

韋孝寬智守玉壁

【原文】

魏韋孝寬鎮玉壁。高歡傾山東之眾來攻，連營數十，直至玉壁城下。城南起土山，欲乘之以入城。城上先有兩樓，直對土山，孝寬更縛木接之，令極高。歡遂于城南鑿地道，又于城北起土山，攻具晝夜不息。孝寬掘長塹，簡戰士屯塹，每穿至塹，戰士輒擒殺之，又于塹外積柴貯火，敵人有在地道者，便于柴火，以皮排吹之，火氣一沖，咸即灼爛。城外又造攻車，車之所及，莫不摧毀。雖有排楯，亦莫能抗。孝寬令縫布為幔，隨其所向，布懸空中，車不能壞。城外又縛松于竿，灌油加火，欲以燒布焚樓。孝寬使作長鉤利刃，火竿一來，鉤刃遙割之。城外又四面穿地，作二十一道，分為四路，于其中各施梁柱，以油灌柱，放火燒之，柱折，城并崩陷。孝寬隨其崩處，豎木柵以捍之，敵終不得入。歡智勇俱困，因發疾遁去，遂死。

【譯文】

魏晉南北朝時，東魏韋孝寬鎮守玉壁。高歡率領山東全部的兵力來攻，營地綿長數十里，一直到玉壁城下。高歡在城的南面堆起土山，想借此進入城中。城上本來就有兩座樓臺，正對著土山，韋孝寬就在樓臺上再搭建木梁，讓它更高。高歡于是在城南挖掘地道，又在城北堆土山，白天晚上輪番進攻。韋孝寬就挖掘了一條很長的深溝，挑選戰士駐守，每次高歡的軍隊挖到深溝時，韋孝寬的士兵就將他們擒獲并殺掉。又命人在深溝外堆積木柴、火種，見敵人留在地道內，就向下丟木柴、火把，并用皮排吹火，煙火沖進地道，敵人都被燒得焦爛。高歡又在城外制造攻車，攻車所到的地方，沒有不被撞壞的，雖然有盾牌，但也不能抵擋。韋孝寬就命人把布縫接起來做成帳幕，隨著敵人的來勢張開帳幕，帳幕懸在空中，攻車不能撞壞。高歡又在竹竿上綁上松枝，澆上油脂點火，想燒毀帳幕，接著燒毀城樓。韋孝寬命人制造長鉤，用尖利的刀刃為鉤刀，一見敵人的火竿，就用長鉤遠遠地把它割斷。敵人又在城四面挖地道，共挖了二十一條，分為四路，中間立有梁柱，再將油澆灌到梁柱上，放火焚燒，梁柱斷了，城也就會塌陷。韋孝寬在崩塌的地方架設木柵來抵御敵人，敵人始終還是沒有攻入城內。高歡用盡所有智謀攻城，仍不能攻入，高歡因舊病復發，只好撤退，不久就病死了。

【解評】

玉壁之戰是中國古代城邑保衛戰中以少勝多，以弱制強的著名戰例。作戰中，韋孝寬足智多謀，因敵設防，指揮果斷，縱使高歡精疲力竭，也未能攻克玉壁。所以無論做什么事情，不能一味蠻干，要懂得巧干。

王稟隨機應變

【原文】

金粘沒喝攻太原，悉破諸縣，獨城中以張孝純、王稟固守不下。其攻城之具，曰炮石、洞子、鵝車、偏橋、云梯、火梯，凡有數千。每攻城，先備克列炮三十座，凡舉一炮，聽鼓聲齊發，炮石入城者大于斗，樓櫓中炮，無不壞者。賴總管王稟先設虛柵，下又置糠布袋在樓櫓上，雖為所壞，即時復成。粘罕填壕之法，先用洞子①，下置車轉輪，上安居木，狀如屋形，以生牛皮縵上，又以鐵葉裹之；人在其內，推而行之，節次相續，凡五十余輛，人運土木柴薪于中。粘罕填壕，先用大板薪，次以薦覆，然后置土在上，增覆如初。王稟每見填，即先穿壁為竅，致火鞲在內，俟其薪多，即便放燈于水中，其燈下水尋木，能燃濕薪，火既漸盛，令人鼓鞲，其焰亙天，至令不能填壕。其鵝車亦如鵝形，下亦用車輪，冠之以皮鐵，使數十百人推行，欲上城樓。王稟于城中亦設跳樓，亦如鵝形，使人在內迎敵，鵝車至，令人在下以搭鉤及繩拽之，其車前倒，又不能進。其云梯，火梯亦用車輪，其高一如城樓，王稟隨機應變，終不能攻。

【譯文】

宋朝時，金將粘沒喝進兵太原，各縣都已攻破，只有在攻打張孝純、王稟所固守的太原城時攻打不下。粘沒喝攻城的戰具有炮石、洞子、鵝車、偏橋、云梯、火梯等，總數有上千件之多。每次攻城時，粘沒喝預備“克列炮”三十座。每次發射，聽到鼓聲一起發射，每顆石炮都有斗般大，所以被擊中的城垣，沒有不被毀壞的。幸好總管王稟事先就設置了柵欄，并在城垣上堆積了許多裝糠的布袋，所以柵欄雖被炮石擊中，仍能立即修復。粘沒喝填溝的方法是先用洞子。下面裝上可以轉動的輪子，然后在上面架設像屋狀的木板，外面罩上牛皮，再用鐵皮包裹，士兵在里面推車前進，一輛接著一輛，共有五十多輛板車，金兵可在車上運送土木柴草。粘沒喝填壕溝，先把大木板當在底層，板上覆蓋草席，然后倒上沙土，接著再是木板，草席，沙土。王稟每次見金人填壕溝，就先在城墻挖鑿孔洞，放置吹火用的皮排在里面，等金兵在壕溝中堆積的木柴多了，就下令宋兵將油燈放置在水中，油燈進水后就會找到木柴，并將濕的木柴點燃，火越來越大，王稟就命人用皮排扇火，烈焰沖天，讓金兵無法再填壕溝。金兵的鵝車，形狀也像鵝，下面也是用車輪轉動，外包牛皮和鐵皮，每輛鵝車都由數十人或百名金兵推動，想利用鵝車登城。王稟同樣在城內設立跳樓，形狀也類似鵝，命人在跳樓中迎戰，鵝車一到，王稟就命人在城下用鐵鉤套住鵝嘴，用繩拽鵝，使鵝車向前傾倒，不能前進。金兵的云梯、火梯也是用車輪推動前進，高度就像城樓那么高，王稟都能隨機應敵，金兵始終不能攻破。

【注釋】

①洞子：一種攻城器械。以木為框架，上覆牛皮，士卒躲避其下，稱洞子。

【解評】

王稟面對粘沒喝一次一次的進攻，并沒有妥協退讓，而是沉著應對，隨機應變地化解了金人的進攻，最終保衛了太原。由此可見隨機應變的重要性。

盛昶分敵而戰

【原文】

盛昶為監察御史，以直諫謫羅江縣令。為政廉明，吏畏而民信之。時邑寇胡元昂嘯集稱叛，昶行檄諭散其黨。鄰邑德陽寇趙鐸者，僭稱趙王。所至屠戳，攻成都，官軍覆陷，殺汪都司，勢叵測。羅江故無城，昶令引水繞負縣田。〔邊批：以水為城，亦一法。〕晝開市門，市中各閉戶，藏兵于內，約炮響兵出。又伏奇兵山隈，陽示弱，遣迎賊入室，未半，昶率義勇士聞炮聲，兵突出，各橫截賊，賊不相救；山隈伏兵應聲夾攻，殊死斗，賊大北，斬獲不記數，俘獲子女財物盡給其民。邑賴以完，父老泣曰：“向微盛公，吾屬俱罹鋒鏑矣。”

【譯文】

盛昶任監察御史，因直言上諫被貶為羅江縣令。他為官廉正，政績清明，貪官污吏都怕他，而百姓都很信賴他。當時賊寇胡元昂聚眾叛亂，盛昶發文曉諭賊寇解散黨羽。鄰近的德陽地區有個叫趙鐸的賊寇，自稱趙王，所到之處，燒殺搶掠。趙鐸攻打成都，官軍失敗，城邑淪陷，趙鐸殺了汪都司，賊兵的發展形勢不可推測。羅江縣本身并沒有城墻，盛昶下令引江水環繞縣城，白天大開縣門，縣中百姓緊閉門戶，命士兵埋伏在房屋內，約定聽到炮聲就現身出擊。又在山邊埋伏士兵，卻故意兵敗引賊寇入縣城。賊人入城不到一半時，盛昶率領的勇士聽到炮聲突然出擊，將賊兵從中欄截，使賊寇首尾不能相救。這時山邊埋伏的士兵也應聲夾攻，與賊兵殊死作戰。賊人大敗，被斬殺、虜獲的賊兵不計其數。所虜獲的財物，全部分給百姓。整個羅江縣得以保全。縣中百姓都感激地流著淚說：“如果沒有盛公，我們全都落難于刀槍弓箭之下了。”

【解評】

盛昶這是運用分割敵人的方法。從分敵原則中可以看到，將對手一個整體看做或分為幾個部分，然后挑我能夠取勝的部分首先進行打擊，是一種戰勝和削弱對手同時進行的好辦法。

楊素船中置草

【原文】

楊素襲蒲城，夜至河際，收商賈船，得數百艘，置草其中，踐之無聲，遂銜枚而濟。

【譯文】

楊素率軍突襲蒲城，夜晚時來到河邊，先向商家買了幾百艘船，然后在里面放上草，使士兵在上面走時沒有聲音，于是全軍無聲無息就渡過了河。

【解評】

兵法上說，隱匿我方的行跡，出其不意襲擊敵人，往往可以取勝，說的就是這個道理。

岳飛破“拐子馬”　劉锜敗“鐵浮圖”

【原文】

兀術有勁兵，〔邊批：騎兵。〕皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，名“拐子馬”，又號“長勝軍”。每于戰酣時，用以攻堅，官軍不能當。郾城之役，以萬五千騎來，岳飛戒兵率以麻扎刀入陣，勿仰視，但斫馬足，拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，官軍奮擊，大敗之。

【譯文】

金兀術有一支騎兵，每個士兵都身披鎧甲，用皮革所制成的繩索，把三匹馬連在一起，取名“拐子馬”，又叫“長勝軍”。每次與宋軍交戰激烈時，用它常能突破宋軍堅強的守備，使宋軍不能抵擋。堰城之戰，金兀術率一萬五千騎兵來襲，岳飛命士兵用麻扎刀沖入敵陣，并命令士兵不要抬頭看，只需低頭砍金人騎兵的馬腳。拐子馬是三馬相連，一馬倒地，另外兩匹馬也就無法行走。宋軍奮勇沖殺，大敗金兵。

【夢龍評】

慕容紹宗引兵十萬擊侯景。旗甲耀日，鳴鼓長驅而進。景命戰士皆被甲，執短刀，入東魏陣。但低視，斫人脛馬足。〔邊批：此即走板橋，戒勿旁視之意。〕飛不學古法，豈暗合乎？

【原文】

兀術有牙兵，〔邊批：步卒。〕皆重鎧甲，戴鐵兜牟，周匝綴長檐，三人為伍，貫以韋索，號“鐵浮圖”。順昌之役，方大戰時，兀術被白袍，乘甲馬，以三千人來。劉锜令壯士以槍摽去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。

【譯文】

金兀術的步兵，都身穿盔甲，頭戴鐵帽，盔甲下也綴有鐵裙邊，每三名士兵為一伍，用皮革所制成的繩索連在一起，號稱“鐵浮圖”。順昌之役，兩軍正打得難解難分時，金兀術身穿白袍，騎著戰馬，率三千鐵浮圖來攻。劉锜命士兵用長槍挑去金兵的鐵帽，用大斧砍斷金兵的手臂，剁碎金兵的腦袋。

【解評】

古希臘有個神話故事說：戰神阿喀琉斯渾身刀槍不入，只有腳后跟是他的死穴，后來果然被敵人射中腳后跟而死。這個故事告訴我們，無論多么強大的軍隊，都有他的軟脅，只要善于抓住敵人的軟肋，就能克敵制勝。

錢傳瓘逆攻

【原文】

吳越王镠遣其子傳瓘擊吳。吳人拒之，戰于狼山。吳船乘風而進，傳引舟避之。既過，自后隨之。〔邊批：反逆為順。〕吳回船與戰，傳使順風揚灰，吳人不能開目，及船舷相接，傳使散沙于己船，而散豆于吳船，豆為戰血所漬，吳人踐之皆僵仆。因縱火焚吳船，吳兵大敗。

【譯文】

吳越王錢镠派兒子錢傳瓘攻打吳國，吳國奮起抵抗，兩軍大戰于狼山。吳國的船艦乘風前進，錢傳瓘卻率船艦避開他們。等吳國的船艦開過后，錢傳瓘就率船艦緊緊跟在吳船后面。吳船調轉船頭迎戰，錢傳瓘下令士兵順風散揚灰土，弄得吳國人睜不開眼睛。到了兩軍的船舷靠在一起后，錢傳瓘命士兵先在自己的船上灑上沙子，卻在吳軍的船艦上灑上豆子，豆子沾上血水之后更易滾動，吳國的士兵踩上去都像僵尸一樣滑到在地。于是錢傳瓘放火焚燒吳船，吳軍大敗。

【解評】

交戰中，智慧往往比蠻力更能起到決定性的作用，使我方的弱點，化為優勢，使敵方的優勢，變為弱點，這樣，就能使原本的失敗變為最終的勝利。

晁錯制虜之策

【原文】

匈奴數苦邊。晁錯上言兵事曰：“臣聞用兵臨戰，合刃之急有三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。故兵法：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。’四者兵之至要也。臣又聞以蠻夷攻蠻夷，是中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，饑渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也，若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟，射疏及遠，長短相雜，游弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也。此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。帝王之道，出于萬全，今降胡義渠來歸者數千，長技與匈奴同，可賜之堅甲利兵，益以邊郡之良騎；平地通道，則以輕車材官制之，兩軍相為表里，此萬全之術也。”錯又上言：“胡貉之人，其性耐寒；揚粵之人，其性耐暑。秦之戍卒，不耐水土，見行如往棄市，陳勝先倡，天下從之者，秦以威劫而行之之敝也。不如選常居者為室廬、具田器，以便為城塹丘邑，募民免罪拜爵，復其家，予衣廩。胡人入驅而能止所驅者，以其半予之，如是則邑里相救助，赴胡不避死，非以德上也。欲生親戚而利其財也，此與東方之戍卒，不習地勢而心畏胡者，功相萬也。”上從其言，募民徙塞下。

【譯文】

漢朝時，匈奴屢次侵擾邊境。晁錯上書皇上議論有關對匈奴作戰的策略，他說：“臣聽說，兩軍臨陣交兵，最要注意的有三點：一是占領有利地勢，二是士兵受過專門訓練，三是武器裝備精良。所以兵法上說：‘武器不精良，等于把士兵送給敵人；士兵不能作戰，等于把將領送給敵人；將領不懂用兵之道，等于把國君出賣給敵人；國君不能選擇優秀的將帥，等于把國家拱手奉送給敵人。’在這四種情況中，用兵是最重要的。臣還聽說，用蠻夷之道攻擊蠻夷，是中原的治理方法。今天匈奴的地理形勢、戰斗技巧和中原不同：上山下坡，涉水渡河，中原的馬匹比不上匈奴；在崎嶇狹窄的險道上，一面騎馬一面射箭，中原的騎兵比不上匈奴；在風雨中忍饑挨渴，不畏艱難，中原的步兵比不上匈奴，這些都是匈奴兵的優勢。如果在平原、平地，利用輕便的戰車、驍勇的騎兵突然襲擊，那么匈奴兵就容易被我們打亂；用勁弩、長戟，遠射近刺，長攻短突，游動的弓弩手往來射擊，士兵列陣向前推進，那么匈奴兵就很難阻擋我們；如果將官突發信號，萬箭攻向同一目標，那么匈奴兵防身的皮甲、木盾就不管用了；下馬在地上戰斗，劍戟相接，近身相搏，那么匈奴兵的兩腳就更不聽使喚了，這些都是中原兵的優勢。由此看來，匈奴兵的優勢有三項，中原兵的優勢有五項。帝王之道，在于各方面考慮周全。今天前來投降或歸附的少數民族有幾千人之多，他們的戰技專長和匈奴兵一樣，可以賜給他們堅硬的盔甲和銳利的武器，再加上邊境上的良馬，在平地作戰，就用漢人的戰車、勇士制敵，兩軍互相配合，互相策應，這才是萬全之計。”晁錯又上書說：“北方胡、貉地方的人能耐寒冷，南方揚、粵地方的人能耐暑熱。秦國守邊的士卒不服水土氣候，所以士兵們都把長途行軍去戍守邊境看成前往死亡之地。陳勝首先揭竿而起，天下人都投奔他的旗幟下，這是秦朝靠武力強迫他們戍守邊境的弊病之處。不如選擇那些常居住在當地的人，在邊境建好房舍，提供耕田的農具，讓他們一邊耕田，一邊利用地形修建城墻，挖深溝塹，建立城鎮。招募百姓，有罪的可以免罪，無罪的可以封爵，再幫助他們建立家園，賜給他們衣服、食物。遇到胡人來犯，凡能殺死或趕走胡人的，就把一半的戰利品獎賞給他。如此一來，各鄉里的百姓能夠相互救助，胡人來犯也能勇敢抵御，這不是為了感謝皇上的恩德，而是為了保全自己的身家性命，還能得到財物。這和從東方被逼而來不得不戍守邊境的士卒，由于不習慣西北地區的氣候習慣，而對胡人產生畏懼相比，二者的功效相差萬倍。”皇上接受晁錯的這個建議，招募百姓遷居到邊塞。

【夢龍評】

萬世制虜之策，無能出其范圍。

【解評】

以己之長，克敵之短，是兵法中不二的制勝法寶。