大誥第九

大誥第九

【原文】

武王崩，三監(jiān)及淮夷叛，周公相成王，將黜殷，作《大誥》。王若[349]曰：“猷！大誥爾多邦越爾御事[350]。弗吊[351]！天降割[352]于我家，不少延[353]。洪惟我幼沖人[354]，嗣無疆大歷服[355]。弗造哲[356]，迪民康[357]，矧曰其有能格知天命[358]？已[359]！予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟[360]。敷賁敷前人受命[361]，茲不忘大功。予不敢閉于天降威[362]，用寧王遺我大寶龜，紹天明[363]。”

【注釋】

[349]王：指攝政王周公，武王死后，武王的兒子誦年幼，周公暫代天子之位。若：表示是暫時代理。

[350]猷：喲。嘆詞。多邦：指的是眾諸侯國。越：連詞，與，和。御事：治事大臣。御：治。

[351]弗吊：就是指很不幸。吊，善。

[352]割：災害、災難。

[353]延：間斷，停息。

[354]洪惟：句首發(fā)語詞。我：第一人稱代詞，我或者我們的。幼沖人：未成年的，這里指的是成王。沖，稚嫩的。

[355]大歷服：偉大久遠的事業(yè)，也就是說王業(yè)。歷，久。服，事。

[356]造：遭遇，遭受。哲：明智的人。

[357]迪：引導，啟發(fā)。康：安。

[358]矧：況且，何況。格知：就是感到、知道、了解的意思。格，動詞，至。

[359]已：嘆詞，相當于“唉”。

[360]攸：所。濟：就是渡。

[361]賁（bì）：三足龜。敷前人：輔佐前人。敷，輔助，幫助，輔佐。

[362]閉：隱藏，藏著，隱瞞。威：可畏的事，指災難。

[363]紹：明，顯明。天明：即天命，就是天意。“明”是“命”的假借字。

【譯文】

武王病逝以后，成王年幼，周公攝政。三監(jiān)不服，聯合武庚、淮夷叛亂。周公大怒，打算廢掉武庚的名位，于是作《大誥》訓示群臣。王這樣說：“啊！我要鄭重地向你們這許多諸侯之國，以及你們的眾官員們，發(fā)布指示和命令。不幸得很！天把大禍降給了我們的國家，這災禍正在繼續(xù)發(fā)展，一刻也沒有停息。于是我這個年輕人，便承繼了無限重大的君主的任務。我不夠明智，尚且不能率領民眾走上安康之路，又怎么能說可以感動上天并因而知道天命了呢？”“唉！我的處境就好像渡過深淵那樣危險，我只好到上帝那里去尋找渡過難關的辦法了。擺下占卜用的大龜吧，讓它來宣布輔佐我們的前輩是如何在上帝那里接受任命的，這樣的大功，是不應當忘記的。我不敢隱藏上天的威嚴意旨，用文王遺留給我們的大寶龜進行占卜，我們就可以問明白上帝的用意了。”

【原文】

“即命[364]曰：有大艱于西土，西土人亦不靜，越茲蠢[365]。殷小腆誕敢紀其敘[366]。天降威[367]，知我國有疵[368]，民不康，曰：予復！反鄙[369]我周邦，今蠢今翼[370]。日民獻有十夫予翼[371]，以于敉寧、武圖功[372]。我有大事，休[373]？朕卜并吉。”“肆予告我友邦君越尹氏、庶士[374]，御事，曰：‘予得吉卜，予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣[375]。’爾庶邦君越庶士、御事罔不反曰：‘艱大，民不靜，亦惟在王宮邦君室[376]。越予小子考翼[377]，不可征，王害[378]不違卜？’”

【注釋】

[364]即命：用大寶龜來占卜。即，就。命，問。告。就龜而告。

[365]越：在，于。茲：這時。蠢：想要動的意思。

[366]小腆：謂武庚。腆，主。紀其敘：安撫好他們的殘余勢力。紀，組織。敘，余，剩下的。

[367]天降威：天降下可怕的事，指武王死了。威，通“畏”，可怕的事。

[368]疵：毛病，引申為困難，指的是成王年幼，周公被疑。

[369]鄙：鄙視，輕視，看不起。

[370]今蠢今翼：意思是說現在發(fā)動起叛亂了。蠢，動。翼，通“翌”，翌日，明天。

[371]日：近日。獻：通“賢”，指賢人。予翼：即翼予，幫助我。翼，幫助，協助。

[372]敉（mǐ）：通“彌”，終，達成，完成。圖：謀。功：功業(yè)。

[373]大事：戰(zhàn)爭方面的事，戰(zhàn)事。休：美，吉利。

[374]肆：所以，因此。越：與，和，以及。尹氏：史官。庶士：眾士。

[375]惟：謀，打算。以：與。于：往，去。逋播臣：指祿父。逋，逃亡，逃跑。播，散，散布。

[376]惟：在。王宮邦君室：指管叔蔡叔等。

[377]越：句首語氣詞。予小子：諸侯們的自稱。考：長輩。翼：思慮，想。

[378]害：通“曷”，何，為什么。

【譯文】

“用大寶龜來占卜結果就得到卜辭，說：西方要有很大的災難，西方人也不會平靜。于是這時陰謀叛亂的人就更加蠢蠢欲動。殷商的余孽竟然膽敢組織他們的殘余妄圖恢復他們的統治地位。上帝給我們降下了災難。他們知道我們國家因為這種災難，人民很不安寧，居然說要復辟商紂的國脈，反而更加看不起我們周國，現在他們發(fā)動叛亂了。有的地方的人民響應他們這種叛亂。但只要有十個人做我的助手，那我就可以平定叛亂，完成文王、武王所力圖達到的功業(yè)。我現在要發(fā)動平定叛亂的戰(zhàn)爭，這樣做究竟好不好呢？我的占卜告訴我這樣做是吉利的！”“因此，我要告訴我們友邦的國君以及各位官員、眾士說：‘我得到了吉利的卜兆，我打算要率領你們去討伐殷國那些逃亡叛亂的人。’可是，你們這些國君和你們的許多官吏，都來反對我的意見，說：‘困難太大了，民心也很不穩(wěn)定，還要考慮那些發(fā)動叛亂的人，有的就出在王宮里面和邦君的家里，并且是我們的長輩，不應當去討伐他們。王啊！你為什么不違背占卜呢？’”

【原文】

“肆[379]予沖人永思艱，曰：嗚呼！允蠢鰥寡[380]，哀哉！予造天役[381]，遺大投艱于朕身[382]。越予沖人不卬自恤[383]。義爾邦君越爾多士、尹氏、御事綏予曰[384]：“無毖于恤[385]，不可不成乃寧考圖功[386]。”“已！予惟小子，不敢替上帝命[387]。天休[388]于寧王，興我小邦周，寧王惟卜用，克綏受茲命[389]。今天其相民，矧亦惟卜用？嗚呼！天明畏，弼我丕丕基[390]！”王曰：“爾惟舊人[391]，爾丕克遠省[392]，爾知寧王若[393]勤哉！天閟毖我成功所[394]，予不敢不極[395]卒寧王圖事。肆予大化誘[396]我友邦君：天棐忱辭[397]，其考[398]我民，予曷其不于前寧人圖功攸終[399]？”“天亦惟用勤毖[400]我民，若有疾，予曷敢不于前寧人攸受休畢[401]？”

【注釋】

[379]肆：今，現在。

[380]允：誠，真的。蠢：動，驚動。鰥（guān）寡：指單身男女。

[381]造：遭受。役：役使。

[382]遺：給。投：擲。艱：困難的事。

[383]越：句首語氣詞。予：我，我們。恤：憂慮，顧慮。

[384]義：宜，應當，應該。綏：安慰，勸解。

[385]無：不要。毖：畏慎，恐懼。

[386]寧考：指文王。圖功：大業(yè)。

[387]替：廢棄，廢去。

[388]休：嘉獎，恩惠于。

[389]克：能夠。綏：安。

[390]丕：大。基：事業(yè)。

[391]惟：是。舊人：老臣。

[392]省：省識，省察。

[393]若：怎么樣。

[394]閟（bì）：慎重，謹慎。毖：給予。所：名詞，道，辦法。

[395]極：通“亟”，快速，迅速。

[396]化誘：教導，教育勸導。

[397]棐（fěi）：輔助，幫助。忱辭：誠懇或真實的話，指寶龜所顯示的吉兆。

[398]考：成就，事業(yè)，功業(yè)。

[399]于：往，到，去。攸：通“猷”，謀求。終：完成。

[400]勤：辛勞。毖：給，向。

[401]休：善，美。畢：完成。

【譯文】

“現在我應當為我們年幼的國王慎重地考慮出征的困難。唉！實在是這樣，一旦真的發(fā)動戰(zhàn)爭，就要驚擾千家萬戶，甚至包括無夫無妻的人在內，這多么令人悲哀啊！我們遭到天災，上帝把非常嚴重的困難，投到我以及我們幼主的身上，我不能只為自身的安危憂慮。我猜想你們各位國君和你們的官吏們，也應會這樣勸告我：‘不應當過分地操勞于自己的安危，應當去完成你的父親文王所力圖成就的功業(yè)。’”

“唉！我想我是文王的兒子，我不敢廢棄上帝的命令。上天嘉獎文王，使我們這個小小的周國興盛起來，文王通過占卜，繼承了上帝所授予的大命。現在上帝命令臣民幫助我們，何況我們又通過占卜了解到上帝的這番用意呢？唉！上帝的這種明確的意旨，人們應該敬畏，還是幫助我把我們的統治大大地加強吧！”

王說：“你們是曾經輔佐過文王的老臣，你們能夠很好地省察一下遙遠的過去嗎？你們知道文王是如何的勤勞嗎？上帝把取得成功的辦法秘密地告訴我們，我不敢不盡一切努力來快速完成文王所力圖成就的事業(yè)。所以，我就用這番偉大的道理，教育勸導你們各位諸侯國君，上帝那些誠懇的表示贊助的言辭，說明上帝將要成就我們的臣民，我為什么不去繼承文王的事業(yè)，而去爭取最后的勝利呢？”

“上帝也因此經常辛勞地向我們發(fā)出命令，好像要去掉自己身上疾病那樣迫切，我怎敢不去努力地完成文王從上帝那里所接受的神圣的事業(yè)呢？”

【原文】

王曰：“若昔朕其逝[402]，朕言艱日思[403]。若考作室，既厎[404]法，厥子乃弗肯堂，矧肯構[405]？厥父菑[406]，厥子乃弗肯播[407]，矧肯獲？厥考翼其肯[408]曰：予有后弗棄基？肆予曷敢不越卬敉寧王大命[409]？若兄考[410]，乃有友[411]伐厥子，民養(yǎng)[412]其勸弗救？”王曰：“嗚呼！肆[413]哉，爾庶邦君越爾御事。爽邦由哲[414]，亦惟十人迪知[415]上帝命越天棐忱[416]，爾時罔敢易法[417]！矧今天降戾[418]于周邦？惟大艱人誕鄰胥伐于厥室[419]，爾亦不知天命不易？”

【注釋】

[402]若昔：從前。其：將要，逝：往。

[403]艱日思：艱難的日子的想法。

[404]厎：定。

[405]堂：基，這里作動詞用，打基礎。矧（shěn）：何況，下文“矧肯獲”中的“矧”也是這個意思。構：構筑，蓋房子。

[406]菑（zī）：新開墾土地。

[407]播：播種。

[408]考翼：考慮。其：豈，難道，通常用在反問句的開頭。

[409]越卬：在我自己。越，在。敉（mǐ）：結束，完成。

[410]考：終，死。

[411]友：群，成群。

[412]民養(yǎng)：就是人民之長，指諸侯和官員。民，人。養(yǎng)，長。

[413]肆：努力，盡力。

[414]爽：明，圣明。哲：哲人。

[415]迪：啟迪，引導。

[416]越：和，與。棐忱：輔助誠信的人。

[417]時：代詞，是，這。易：更改。法，天意或者是天命。

[418]戾：定，指定命。

[419]大艱人：大發(fā)難的人，指三監(jiān)和武庚。誕：通“延”，引誘、勾結。鄰：鄰國。胥：相。

【譯文】

王說：“在過去，我曾經跟隨武王到東方討伐殷國，所以我想說些艱難日子里的想法。譬如父親要蓋房子，已經確定了房子的蓋法，可是他的兒子卻不肯去奠定房子的地基，何況是蓋房子呢？他的父親把地耕好，他的兒子卻不肯播種，何況是收獲莊稼呢？做父親的是敬重自己的事業(yè)的，他考慮后難道會說‘我的后代，不會毀掉我的事業(yè)’嗎？所以，我怎敢不在我執(zhí)掌大位期間親自去討伐叛亂，完成文王從上帝那里接受的大命呢？又好比當父兄的死了，如果有的鄰國討伐他的子弟，難道那些統治他們的侯王能夠勸阻他們不去救助自己的子弟嗎？”王說：“唉！努力吧，各位諸侯國君以及你們的官吏們。要把國家治理好，就必須依靠圣明的哲人，現在也有十個人引導我們知道天命和天帝輔助誠信的道理，你們不能輕視這些！何況現在天帝已經給周國降下了福祉呢！那些發(fā)動叛亂的人卻勾結殷人來討伐自己的同宗。你們不知道上帝的大命是不能違背的嗎？”

【原文】

“予永念曰：天惟喪殷，若穡夫[420]，予曷敢不終朕畝？天亦惟休[421]于前寧人，予曷其極[422]卜？敢弗于從率寧人有指疆土[423]？矧今卜并吉？肆朕誕以爾東征[424]。天命不僭[425]，卜陳惟若茲[426]！”

【注釋】

[420]穡（sè）夫：農夫。

[421]休：獎勵，造福。

[422]極：放棄。

[423]于：往，去，到。從：重，再。率：循行，遵行。有指：美好。指，旨，美。

[424]誕：語中助詞。以：率領。

[425]僭：逾越。

[426]陳：示。若：順從。茲：如此，這。

【譯文】

“我常常這樣考慮：天是一定要讓殷徹底滅亡的，好像農夫一樣，我怎么敢不努力完成田畝里的耕作呢？天曾經造福于我們的祖先，我怎么還需要屢次占卜呢？怎么敢不去遵從原來那吉兆而依照祖先的遺規(guī)來保有這疆土呢？更何況我所占卜的都是吉兆呢？因此我要率領你們去東征。天的命令是不會有差錯的，卜兆所表現出來的就是這樣。”

【解析】

公元前1063年，商紂王的兒子武庚串通“三監(jiān)”，聯絡淮夷，起兵叛周。一時間內憂外患，周王朝有臨深淵履薄冰之憂。就在這個時候，周公不避嫌疑，挺身而出，輔佐成王。經過耐心的解釋和說服，終于達到了王室內部的團結，并力排眾議，毅然出兵東征，這在周初是一件大事。《大誥》就是周公所做的戰(zhàn)前動員，周公的談話有兩個主要內容。

《大誥》首先分析當時國家所面臨的困難和解決困難的方法。困難有兩個方面：一是武王之死以及王室內部的猜忌，二是武庚等發(fā)動叛亂，圖謀復辟，二者交織在一起，使得當時周朝所面臨的形勢極為嚴峻。針對這種情況，周公主張武力解決，并通過占卜肯定了這個主張。其次對反對武力平叛的諸侯臣下進行說服教育，這是動員所要達到的主要目的，因此所占的篇幅更大。

對于武力平叛，周的統治集團內部的反對意見非常多，可以說是占了上風。理由主要有兩條，一是當時民心動搖，局勢混亂，平叛的困難太大。二是叛亂分子中有些是王室內部的人，甚至是長輩，不應該討伐他們，因此勸說周公不顧占卜的結果，取消東征。為了說服反對派，爭取諸侯國的支持，周公從不同角度反復論證了武力鎮(zhèn)壓的必要性。針對反對派所謂的困難太大，周公指出武力平叛是必要的，為了完成文王留下的未竟的事業(yè)，便不能被困難嚇倒，也不能過多考慮自身的安危，這是用使命感來激勵反對派。接著周公又動情地指出群臣都是文王的舊臣，應當知道文王的勤勞，言下之意是既然是臣子，那就應該傾盡全力去完成文王的未竟事業(yè)。

他還強調這次占卜所使用的是文王所遺留下來的大寶龜，而且占得吉兆，暗示東征一定會像當年武王伐紂一樣取得巨大勝利。談話還兩次用種莊稼作比喻，說明后人應當繼承前人的遺業(yè)和除惡務盡的重要性，說理形象生動。文章中有不少比喻都很質樸，也有很強的說服力：“予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。若兄考，乃有友伐厥子，民養(yǎng)其勸弗救？”以涉深水為喻，以父子親情為喻，生動親切，質樸動人，代表了早期先秦散文的藝術成就。作者感情誠摯、深厚，從字里行間可以體會出周公的滿腔赤誠。