大有第十四

【解析】

大有卦為異卦相疊（乾下離上）。上卦為離，離為火；下卦為乾，乾為天。喻指火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，洞察奸邪。如此則政治清明，國運昌盛。所以，卦名曰大有。這一卦與同人卦上下相反，是“綜卦”，是二爻與五爻換位。即：第二爻與第五爻交換，變成大有。“序卦傳”說：“與人同者，物必歸焉，故受之以大有。”與人同心同德，對方就會歸附。所以，同人卦之后接著就是大有卦，強調擁有眾多的擁護者。虛心與人和同，萬民必然歸順，而后就會大有收獲。“大有”是大的所有，即偉大事業。大有的卦辭義理是強調“順天休命”，即順應客觀規律。無論對事對物，還是對人對己，都應把握規律方向。只有積極向上，因勢利導，才能有大的作為。

【原文】

大有：元亨[1]。

【注釋】

[1]亨：亨通。

【譯文】

大有卦：昌隆通泰，非常吉利。

【解析】

遵循規律，順應天道，并且用高尚的品德來領導眾人，帶領大家積極努力地去創造生活，最終的結果就會很富有。

【原文】

《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行[2]，是以“元亨”。

【注釋】

[2]時行：按時而行。

【譯文】

《彖辭》說：大有，六五之受居上卦中位，柔順得居尊貴之位，而且上下五陽爻與之和應，就像人臣居于極位，行事貞正，群僚和洽，事業有成。所以說大有。此種卦象顯示：人有剛健文明之德，順應天道，依時行事。所以說：“昌隆通泰。”

【解析】

君王如果順應天道做事，就能與臣民和睦相處，同心協力，自然會實現國富民強的理想。臣民如果順應天道做事，就會以國家、人民的利益為重，一心效忠君王。總之，不管位居何處，順應規律辦事就能取得成功。

【原文】

《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善[3]，順天休命[4]。

【注釋】

[3]遏：制止。揚：表彰，發揚。

[4]休命：佳運。

【譯文】

《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，理應主持公道，抑制邪惡，宣揚真善，順應天道，祈求好運。

【解析】

君子取法于火，善于分辨人世間的善惡與美丑。要順應天道，懲治邪惡，宣揚善良，才會為人們祈求好運，獲得平安。總之，遵循天道，善良終會戰勝邪惡。

【原文】

初九：無交害[5]，匪咎，艱則無咎。《象》曰：大有初九，無交害也。

【注釋】

[5]無：通“毋”。交害：彼此侵害。

【譯文】

初九：彼此沒有侵害，就沒有災禍。即使處于艱難之中，只要齊心協力，也沒有災禍。《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。

【解析】

處在艱難的生活中，只要大家同心協力，就會戰勝困境。此時沒有利益的沖突，只有不斷奮斗的決心。相反，生活富有了，人們不再為溫飽問題而奮斗時，往往就會為了一己之私而互相爭斗。這是有違天道的。因此，必須不斷反思，才能避免災禍。

【原文】

九二：大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗[6]也。

【注釋】

[6]敗：失散，丟失。

【譯文】

九二：用大車裝載東西，具有明確的目的地，就不會有災禍。《象辭》說：“用大車裝載東西”，物品放在車中不會散失。

【解析】

九二屬于陽剛，有才能；在下卦得中，不會過分。此外，又與上卦六五相應。象征得到信任，委以大任，就像裝載在大車中，不論前往何處，也不會散失，沒有災禍。既不會在災年忍饑挨餓，也不會在豐年無端浪費。這一爻說明：有意識、有計劃地積攢物資，就能確保自己的事業穩步前行。

【原文】

九三：公用亨[7]于天子，小人弗克。《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【注釋】

[7]亨：通“饗”，宴會。

【譯文】

九三：天子宴請諸侯群臣，小人不能參加。《象辭》說：“天子宴請諸侯群臣”，小人參與國政則會成為國家的禍害。

【解析】

君王宴請諸侯群臣，是要感謝他們為國家做出的貢獻。只有心系群臣的功勞，群臣才會更加忠心地輔佐君王。同時，在犒賞有功之臣時，不能重用那些奸詐的小人。一旦小人參政，必定禍患無窮。

【原文】

九四：匪其尪[8]，無咎。《象》曰：“匪其尪，無咎”，明辯晢也。

【注釋】

[8]尪（wāng）：脊背骨骼彎曲，借指各種殘疾人。古人認為，上天會同情各種殘疾人，所以每逢大旱，人們會把作為巫師的殘疾人擱在太陽底下曝曬，以達到求雨的目的。

【譯文】

九四：用曝曬男巫來祈求降雨，沒有災禍。《象辭》說：“用曝曬男巫來祈求降雨，沒有災禍”，是因為明于考察辨析。

【解析】

九四屬于陽爻陰位，象征謙遜，不盛氣凌人。所以，不會發生災禍。任何事物，盛極必然醞釀危機，必須自我反省、自我抑制。要學會知足，避免因欲望過多而造成災禍。這一爻說明：生活富有時，切忌奢求更多。

【原文】

六五：厥孚交如[9]，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志[10]也。“威如”之吉，易而無備[11]也。

【注釋】

[9]厥：其。交：通“絞”，捆綁。

[10]發：表明。發志：表達志向。

[11]備：通“憊”，困憊。

【譯文】

六五：前來侵犯的敵人被緊緊捆綁，得勝的人威風凜凜，吉利。《象辭》說：“前來侵犯的敵人被緊緊捆綁”，得勝的人以誠信來表現自己的志向。“威風凜凜”之所以吉利，是由于眾人敬畏，則能平安而不困憊。

【解析】

要想在事業上得到他人的幫助，首先要具備高尚的德行。同時，也要誠信地對待身邊的每一個人。只有這樣，才能在眾人之中樹立威信，自然會成就一番事業。

【原文】

上九：自天佑[12]之，吉，無不利。《象》曰：大有上吉，自天佑也。

【注釋】

[12]佑：護佑。

【譯文】

上九：上天保佑，吉利，沒有不順利的地方。《象辭》說：大有是大吉大利之卦，得到了上天的保祐。

【解析】

只要按照客觀規律辦事，待人親和、善良，就能獲得幸福的生活。但是，一定要懂得知足。這樣就能順應天道，自然會萬事暢達。