開宗明義章第一

【原文】

仲尼居[1]，曾子侍[2]。子曰：“先王有至德要道[3]，以順天下[4]，民用和睦[5]，上下無怨[6]，汝知之乎？”

【譯文】

孔子在家中閑坐，曾參在一旁陪坐。孔子說：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”

【注釋】

[1]仲尼居：仲尼，孔子的字。居，無事閑坐。

[2]曾子侍：曾子，即曾參，孔子的弟子。侍：指侍坐，在尊長坐席旁邊陪坐之意。

[3]先王：指古代像堯、舜、禹、湯等一樣英明賢圣的君王。

[4]以順天下：用來使天下的人和順。以，用來。

[5]民用和睦：用，因此。和睦，相親相愛。

[6]上下無怨：上，做官的、長者、位尊者。下，百姓、幼者、位卑者。

【解析】

這幾句話作為本章的引子，尤其是后一句話以提問的形式，點出孝與道德的關(guān)系，孝與天下一統(tǒng)的關(guān)系，孝與為人處世的關(guān)系等。同時本句話也是《孝經(jīng)》全文的楔引，有著提綱挈領(lǐng)的作用。

試想，一個人如果有一個不管在什么地方都適用的神通妙用法門，那么這個人將是怎樣的神清氣爽，他的人生又是怎么樣的妙不可言呢？而這個不二法門是什么呢？答案就是——孝。

典例闡幽

一生孝順母親的“文化戰(zhàn)士”

魯迅的母親姓魯，出生于紹興鄉(xiāng)下一個封建家庭。魯迅去南京求學的時候，母親就給他定了親。女方叫朱安，是個沒讀過書的纏足姑娘。魯迅一再要求退了這門婚事，但他母親堅決不同意，說退聘有損兩家名聲，會給女方造成嫁不出去的痛苦。魯迅要求朱安放足讀書，但對方一樣都沒有做到。

1906年，魯迅在日本留學接到母親的信，說她患病要魯迅回紹興探親。其實母親健康如常，只是聽到謠言，說魯迅在日本有了妻子，所以趕忙讓他回家娶親。當年7月初，當魯迅趕回家中，只見客廳張燈結(jié)彩，中間貼了張大紅紙喜字，一切都明白了，為了不傷母親的心，魯迅默默接受了母親的安排，奉命完婚，行禮如儀。入洞房那天晚上，魯迅對著新娘一言不語。第二天清早，他就獨自搬進了自己的書房，過了三天，他就離開家鄉(xiāng)踏上了去往日本的征途。

青春時期的魯迅就被“母命難違”的封建禮教剝奪了男女情愛的權(quán)利。他曾對許壽裳說朱安“是母親給我的一件禮物，我只能好好的供養(yǎng)她，愛情是我所不知道的。”其實，魯迅何嘗不知道愛情，但是他不愿讓母親為難，他那尚處于萌芽階段的愛情種子就被禮教的“惡魔”吞噬了整整20年，直到后來他同許廣平同居為止。

魯迅出于對母親的愛，寧肯犧牲自己，吞下了“無愛婚姻”的苦果。他毫無怨言，一如既往地孝敬母親。

1919年，魯迅任職于北京教育部，他買下了八道彎的房子。先同二弟周作人夫婦遷入，然后回紹興接母親和朱安來京安居。三年后，因常與周作人夫婦發(fā)生摩擦，他不得不離開母親，帶著朱安另住磚塔胡同小屋。

過了沒多長時間，魯迅看到65歲的老母親在周作人家得不到一絲溫暖和照顧，時常受到二兒媳婦的閑氣。他再向各方借貸，買下阜成門內(nèi)西二胡同一座四合院，將母親接了過去，讓老人得以安度晚年，直到85壽寢。

魯迅把母親接到阜成門家中后，他竭盡所能地孝順母親，將最好的大房子讓母親住，自己則獨居屋后一間簡陋的小房充當書房兼臥室。他那時已經(jīng)四十余歲。但還是像小時候一樣，外出上班，必去母親處說聲：“阿娘，我出去哉！”回家時必要向母親說聲：“阿娘，我回來哉！”每當晚餐以后，他總伴著母親聊一會兒天，然后回到書房工作。每當他領(lǐng)到薪水的時候，照例要給母親買她愛吃的糕點，讓老母挑選后，才將剩下的一下部分留下自用。除了交出一個月的家用，還給母親一月26元零花錢。如此種種，在魯迅生活中已成為一種做兒子的規(guī)矩。

魯迅的母親非常愛看舊小說，她經(jīng)常讓魯迅提供。魯迅或是自己去買或是讓別人代買，將一本本小說如張恨水的章回小說，鴛鴦蝴蝶派作品，源源不斷地送到母親手中，即使他后來到了上海，仍從未間斷過給母親寄書。除了書籍，還寄羊皮袍料、金華火腿等衣物食品，每月的家書也從不間斷。

有一次，他母親為修紹興祖墳之事寫信給魯迅。信中說這筆錢應(yīng)該三個兄弟共同分擔。魯迅馬上回信說，這筆費用他早有準備現(xiàn)已匯到了紹興，要她不必向二弟周作人提起，“免得因為一點小事，或至于淘氣也。”魯迅情愿自己節(jié)省，也不愿使母親淘氣。他母親看到此信后，十分感動，對人說：“他處處想得周到，處處體諒我這老人。”

魯迅很小的時候父親就去世了，也因此家道中衰，幾十年來他把供養(yǎng)母親和整個家庭生活的重擔壓在自己肩上。他時常對人說：“我娘是受過苦的，自己應(yīng)當擔負起一切做兒子的責任。”另一方面，他母親也逢人便夸說魯迅孝順：“他最能體諒我的難處，特別是進當鋪典當東西，要遭到多少勢利人的白眼，甚至奚落；可他為了減少我的憂愁和痛苦，從來不在我面前吐露他難堪的遭遇，從來不吐半句怨言。”

受人尊敬的偉大的文化戰(zhàn)士魯迅，他一生對母親至愛至孝，體現(xiàn)了他偉大的人格和崇高的品德。

深厚的師生之誼

徐特立是毛澤東青年時期最為尊重的老師之一。俗話說：一日為師，終身為父。即使在幾十年之后，當上國家主席的毛澤東仍舊對師恩念念不忘。他曾經(jīng)說過：“徐老是我在第一師范讀書時最敬佩的老師。”他們之間發(fā)生的感人故事廣為流傳，用“土壽桃”給徐老祝壽就是一個典倒的例子。

1937年初，適逢徐老60大壽，這時正是毛澤東工作最繁忙的一個階段。因為黨中央由保安（今志丹縣）遷來延安，所以毛澤東常常工作到深夜才能休息。1月31日晚，毛澤東又工作了整整一個通宵。到第二天黎明，警衛(wèi)員看他一夜一直不停地工作，于是又一次請他休息。他說：“我顧不上休息喲，你知道今天是什么日子嗎？今天是我老師徐特立的壽辰啊，他也是大家的老師，我還要寫賀詞呢！”說著，他提筆為徐老寫了一封含有濃濃情誼的長信，在信中熱情頌揚徐老“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神和道德情操。而作為徐老的學生，毛澤東這樣寫道：“您是我二十年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，您將來必定還是我的先生……”這一番話不僅深深地感動了徐老，而且感染著后世的每一個人。

當寫完這封長信的結(jié)尾之后，毛澤東仍然顧不上休息，他連飯也沒來得及吃，就趕去壽堂親自將祝壽活動的準備情況事無巨細地檢查了一番，直到每個環(huán)節(jié)都落實了他才放心。

壽堂設(shè)在延安城東的天主教堂里，瓜子、花生、紅棗伴著60個熱氣騰騰的“壽桃”——大饅頭，擺滿了鋪著紅布的桌子。參加祝壽的人將教堂擠得滿滿的，等待著徐老的到來。在大家的熱切盼望中，徐老頭戴一頂鮮艷奪目的大壽帽，在毛澤東等人的陪伴下走進來，人們按捺不住興奮和喜悅，紛紛起身祝賀。大家熱情地將徐老團團圍住，每個人都上前恭恭敬敬地向徐老敬獻壽酒。在喜氣洋洋的氣氛中，中國文藝協(xié)會的同志們朗誦了一首由丁玲、周小舟、徐夢秋等一起為徐老湊成的祝壽詩：

蘇區(qū)有一怪，其名曰徐老。

衣服自己縫，馬兒跟著跑。

故事滿肚皮，見人說不了。

萬里記長征，目錄已編好。

沙盤教學生，AIUEO。

文藝講大眾，現(xiàn)身說明了。

教育求普及，到處開學校。

綠水與青山，徐老永不老。

毛澤東聽了之后十分高興，他說：“前兩句寫的是長征時的神態(tài)，很好。‘衣服自己縫，馬兒跟著跑’，真是這樣，很真實。末尾兩句也好，‘綠水與青山，徐老永不老’。”就在這個時候，一個可愛的小女孩跑上來為徐老系上了一條紅領(lǐng)巾。徐老笑容可掬，沉浸在欣慰與感動之中。毛澤東也親自起身祝賀，真切地獻上對老師的現(xiàn)場祝詞：“老師，俗話說‘返老還童’，我們都祝您長命百歲！”

盡管真的能夠長命百歲的人屈指可數(shù)，但這是一個學生對老師的真誠祝愿，也是一個學生對老師的尊敬愛戴，它跨越了身份的差異，更跨越了時間的流逝。正是這一份誠摯、厚重的情誼，成就了毛澤東與徐特立之間師生情的百年佳話。

【原文】

曾子避席[1]曰：“參不敏[2]，何足[3]以知之？”子曰：“夫孝，德之本[4]也，教之所由生也[5]。復(fù)坐[6]，吾語汝[7]。身體發(fā)膚[8]，受之父母[9]，不敢毀傷，孝之始也。立身行道[10]，揚名于后世[1]，以顯父母[12]，孝之終也。夫孝，始于事親[13]，中于事君[14]，終于立身[15]。”

【譯文】

曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是由孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛發(fā)、皮膚，都是從父母那里得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業(yè)，遵循天道，揚名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始時從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業(yè)，這才是孝的圓滿的結(jié)果。”

【注釋】

[1]避席：離開坐席。此處指曾子聆聽夫子教誨，表示恭敬而離席起立。

[2]參不敏：參，曾子稱呼自己，表示尊師之意。不敏，遲鈍，曾子自謙之詞。

[3]何足：那能夠。

[4]德之本：德行的根本。德，德行。本，根本、基本。

[5]教之所由生：教，教化。由，自。

[6]復(fù)坐：返回坐席。

[7]語：告訴。

[8]身體發(fā)膚：身軀、四肢、毛發(fā)、皮膚。

[9]受之父母：承受于父母。受，承受，秉受。之，于。

[10]立身行道：立身，即頂天立地。行道，依道行事。

[11]揚名：顯揚名聲。

[12]以顯父母：使父母顯耀，光宗耀祖的意思。顯，顯耀。

[13]始于事親：從孝順父母開始。始，開始。

[14]中于事君：然后把對父母的敬愛擴大，侍奉君王，為國家服務(wù)，所謂“移孝作忠”。

[15]終于立身：（孝親尊師，奉事君長）最終立身無愧，圓滿孝道。終，最終。

【解析】

通過曾子與孔子的一問一答，全面闡述了孝的意義。孝對每個人任何時候都有著非常重要的意義，是自我修煉的必經(jīng)之路，也是一個人的“立身”之本。

人的身體和毛發(fā)都來自于父母，假如能使自己的身體毫發(fā)無損，那么，這就是對父母的一種孝敬。因為父母最不愿看到的就是子女生病，或者白發(fā)人送黑發(fā)人。

典例闡幽

“藥王”盡孝

著名醫(yī)藥學家孫思邈用畢生精力研究醫(yī)藥學，所著《千金方》記載了八百多種藥物和三千余個藥方，史稱“藥王”。

這位藥王學醫(yī)的最初動機是為了給父母治病。

孫思邈出生于陜西耀縣的一個貧苦家里，他的父親是一名木匠。在他7歲時，父親得了雀目病（即夜盲癥），母親患了粗脖子病。有一次，父親在鋸木時，看到他在一邊發(fā)呆，便問他：“孩兒，你長大了也要做木匠？”孫思邈回答說：“不，我要做一名醫(yī)生，好給父母親治病。”父親見他一片孝心，心里十分感動。第二天就帶孫思邈去城外一座大窯里上學。當孫思邈12歲時，父親送他到附近的中醫(yī)張七伯家去當學徒。孫思邈走進張七伯家，只見院子里里外外堆滿了藥草，十分高興，心想：要是在這些草藥里找到治父母親病的藥，那就太好了！在張七伯家當學徒的三年，他經(jīng)常向師父問這問那，常常使師父十分為難。后來，他才知道師父只會用一些土方治病，根本不懂藥理。師父也懂得徒弟的心思，就對他說：“你聰明好學，我不能耽誤你的前程，從這里北去40里的銅官縣有位名醫(yī)，是我的舅舅，你到他那里去學醫(yī)吧！”說完，還送了他一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

孫思邈到了銅官，找到了這位名醫(yī)。在他那里學了一年，一邊研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，醫(yī)學知識長進了不少。但這位名醫(yī)也不知道如何治雀目病和粗脖子病，這使他十分失望。

第二年，孫思邈回到家鄉(xiāng)開始給鄉(xiāng)親們治病。在行醫(yī)時，他不貪財物，對病人同情愛護，漸漸地在家鄉(xiāng)有了點名聲。有一次，他治好了一位病人的痼疾，病人到他家來答謝，得知孫思邈父母也身患痼疾，就對孫思邈說：“我聽說太白山麓有一位叫陳元的老醫(yī)生能治你母親的病。”孫思邈聽了非常高興，第二天就往太白山。從家鄉(xiāng)到秦嶺太白山有四百里路程，孫思邈走了半個月才打聽到陳元醫(yī)生，并拜他為師。陳元見他一番孝誠之心就收他為徒。在那里，孫思邈終于學到了治粗脖子病的祖?zhèn)髅胤ǎ墒侨绾沃稳改坎s毫無頭緒。

一天，孫思邈問師父：“為什么患雀目病的大多是貧苦人家，而有錢人家卻很少見這種病？”

陳元聽后說：“你的話很有道理，不妨給病人多吃點肉食試試。”

孫思邈按照師父的話，要一位病人每天吃幾兩肉，但病人試了一個月仍毫不見效。于是他再翻遍大量醫(yī)書，終于找到“肝開竅于目”的解釋，他就給那位病人改吃牛羊肝，不到半個月果然見效。孫思邈回家時立即用在太白山學到的方法給父母親治病。不久，他父母親的雀目病和粗脖子病都痊愈了。

善解人意孝雙親

有關(guān)老萊子的生平，眾說紛紜。《史記》懷疑老萊子就是老子，但是歷史上并無可考，所以他真正的名字沒有人知道。傳說老萊子是春秋時期的一位隱士，曾婉言謝絕了楚王的聘請。為躲避世亂，自耕于蒙山（在今山東）。

老萊子生性非常孝順，他把最可口的食物和最好的衣物、用品，都用來供養(yǎng)雙親。父母生活中的點點滴滴，他都關(guān)懷照顧得無微不至，體貼至極。父母在他的照料下，過著幸福安康的生活，家里一片祥和景象。人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多么有價值有意義，多么令人欣慰啊！

老萊子雖然已經(jīng)年過七十，但是他在父母面前，從來都沒有提到過一個“老”字。因為上有高堂，雙親比自己的歲數(shù)都要大得多。而為人子女的人，如果開口說老，閉口言老，那父母不就更覺得自己已經(jīng)風燭殘年、垂垂老矣了嗎？更何況，許多人即使年事已高、兒孫成群，也總是把兒女永遠當成小孩一樣來看待。

不難想象，一個人年過古稀，他的父母少說也有九十多歲了。對于大多數(shù)年近百齡的人來說，身體都會比較虛弱，而且行動不便，耳昏眼花。要跟他講講話，可能他已經(jīng)沒有辦法聽得很清楚了。由于腿腳不太靈活，縱使想要帶他們到處去走走看看，也不是一件容易的事情。所以老人家的生活，往往都比較孤寂、單調(diào)。

善解親意的老萊子很能體恤父母親的心情。為了讓父母能夠快樂起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興，可以說是用心良苦。

在孝順父母的方式上，老萊子別有一番與眾不同。他有一次特別挑了一件五彩斑斕的衣服，非常地鮮明。就在他父親生日那天，他身著這件衣服，裝成嬰兒的樣子，手持撥浪鼓，在父母面前又蹦又跳，一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕快詼諧的舞步，簡直是一個童心未泯的老頭兒，特別逗人開心。一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學老鷹抓小雞的動作，來逗雙親高興。一時雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費苦心，而又無可奈何。看到這番情景，雙親笑得合不攏嘴，溫馨的畫面，流露出入倫至孝的光輝。為了讓父母在生活上有喜悅的點綴，在日常生活中，他經(jīng)常會出一些點子，逗父母歡樂。有一次，他挑著一擔水，一步一晃地經(jīng)過了廳堂的前面。突然撲通一聲，做一個滑稽的跌倒動作。“這個孩子真是養(yǎng)不大，拿他一點辦法都沒有。”父親哈哈大笑，母親則在一旁說著。

年紀大的人眼睛昏花、耳朵不靈，行動更是不便，老萊子就在家里扮演一個快樂的丑角。他沒有把自己當成是年紀大的人，在父母面前，他永遠都像小孩子那樣活潑可愛。

有人可能會認為老萊子為取悅父母有過分做作之嫌，頗不以為然，但實在因為他一片至純孝心使然。俗語說：“笑一笑，十年少；惱一惱，老一老。”父母年紀大了，怎么承受得起憂愁和煩惱？老萊子正是深諳了這點，才做出了一些看似“做作”的舉動。

割發(fā)以代首

一千多年前曹操“割發(fā)代首”的故事，作為領(lǐng)導(dǎo)人嚴格執(zhí)法的典故流傳至今，在今天依然有很重要的影響。因為我們知道，古代人們把頭發(fā)看得很重要，認為身體發(fā)膚，受之父母，如果不小心損傷了，那就是對不起父母了。

曹操是東漢末年杰出的軍事家、政治家、詩人。曹操帶兵軍紀十分嚴明，并且自己也以身作則，帶頭遵守，因此，他的軍隊很快就消滅了多股強大的軍閥割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方。曹操看到中原一帶，由于多年戰(zhàn)亂，人民流散，田地荒蕪，就采納部將的建議，下令讓軍隊的士兵和老百姓實行屯田。很快，荒蕪的土地種上了莊稼，收獲了大批的糧食。有了糧食，老百姓安居樂業(yè)了，軍隊也有了充足的軍糧，為進一步統(tǒng)一全國打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。看到這一切，大家都很高興。可是，有些士兵不懂得愛護莊稼，常有人在莊稼地里放任馬匹亂跑，踩壞莊稼。

曹操知道后很生氣，下了一道極其嚴厲的命令：全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！

將士們都知道曹操一向軍令如山，令出必行，令禁必止，決不姑息寬容。所以此令一下，將士們小心謹慎，唯恐犯了軍紀。將士們操練、行軍經(jīng)過莊稼地旁邊的時候，總是小心翼翼地通過。有時，將士們看到路旁有倒伏的莊稼，還會過去把它扶起來。

有一次，曹操率領(lǐng)士兵們?nèi)ゴ蛘獭Ｄ菚r候正好是小麥快成熟的季節(jié)。曹操騎在馬上，望著一望無際的金黃色的麥浪，心里十分高興。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然“撲棱棱”的一聲，從路旁的草叢里竄出幾只野雞，從曹操的馬頭上飛過。曹操的馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶鳴著狂奔起來，跑進了附近的麥田里。等到曹操使勁勒住了驚馬，田地里的麥子已被踩倒了一大片。看到眼前的情景，曹操把執(zhí)法官叫了來，十分認真地對他說：“今天，我的馬踩壞了麥田，違犯了軍紀，請你按照軍法給我治罪吧！”

聽了曹操的話，執(zhí)法官犯了難。按照曹操制定的軍紀，踩壞了莊稼，是要治死罪的。可是，曹操是主帥，軍紀也是他制定的，怎么能治他的罪呢？想到這，執(zhí)法官對曹操說：“丞相，按照古制‘刑不上大夫’，您是不必領(lǐng)罪的。”又說，“丞相，您的馬是受到驚嚇才沖入麥田的，并不是您有意違犯軍紀，踩壞莊稼的，我看還是免于處罰吧！”

“不！你的理不通。軍令就是軍令，不能分什么有意無意，如果大家違犯了軍紀，都去找一些理由來免于處罰，那軍令不就成了一紙空文了嗎？軍紀人人都得遵守，我也不能例外呢？”

執(zhí)法官頭上冒出了汗，想了想又說：“丞相，您是全軍的主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗呢？再說，朝廷不能沒有丞相，老百姓也不能沒有您吶！”眾將官見執(zhí)法官這樣說，也紛紛上前哀求，請曹操不要處罰自己。曹操見大家求情，沉思了一會說：“我是主帥，治死罪是不適宜。不過，不治死罪，也要治罪，那就用我的頭發(fā)來代替我的首級（即腦袋）吧！”說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭發(fā)。

【原文】

“大雅[1]云：‘無念爾祖，聿修厥德[2]。'”

【譯文】

“《大雅》里說：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去發(fā)揚光大你的先祖的美德啊！'”

【注釋】

[1]大雅：《詩經(jīng)》的一部分。《大雅》共三十一篇，大抵為西周時代的作品。

[2]聿修厥德：聿，發(fā)語詞。（一說：聿，述，遵循。）修，繼承。厥，其，指文王。

【解析】

到底什么是孝的真諦呢？曾讀過這樣一個故事，講的是一個人對自己的父親不孝，結(jié)果后來他自己的兒子也對他很不孝。孝其實就是一種能讓人類好好延續(xù)的品格，起著教化社會風氣的作用，所以古人說“求忠臣于孝子之門”，現(xiàn)在人說“選好丈夫于孝子之門”……

典例闡幽

盡善盡美的孝

魯恭，字仲康，東漢扶風平陵人（今陜西省咸陽西北），歷史上一個德高望重的人，為了等待弟弟成名，他不出仕的故事影響了很多后來的人。

魯恭的父親曾任光武帝時的武郡太守多年，后來因病逝世。魯恭當時12歲，弟弟魯丕只有7歲。他們倆非常孝順，從早哭到晚，拒絕接受官府的救濟。回到老家把父親安葬，然全心全意地為父親守喪，所有禮節(jié)都準備得很充足，做得很到位，甚至有很多事情比大人們想得還要周全。鄉(xiāng)親們都非常佩服這兩個孩子。等到服喪三年期滿，魯恭已經(jīng)15歲了，他和母親、弟弟三人相依為命，住在太學，閉門讀書。兄弟倆學習認真、勤奮，因此，進步都很快，受到了人們的普遍稱贊。官府得知了魯恭的才學，就屢次請他做官，但魯恭認為，弟弟年紀尚小，如果自己先奔赴功名，那就不能每天鞭策弟弟進取，會影響弟弟的進步。所以他想等到弟弟成名立業(yè)那一天，再施展自己的抱負。所以，每次都借口自己身體不好，不能勝任官府工作。

母親知道其中緣由，要求他必須去當官做事。無奈之下，魯恭只好去外地教書。終于等到弟弟魯丕被舉為孝廉的那一天，魯恭才改變以往的態(tài)度，去官府作了一名郡吏。

一個人對功名利祿的追求，可以說是與生俱來的。但魯恭為了督促弟弟成名、激勵弟弟成長，就一直等待，他的隱忍之心是很難得的。他并不是淡泊名利之人，但他是以另一種方式去追求他的名利。母親讓他做官，他則去當了教師，這并不是他不孝順，也不是他不想當官，而是他以自己的行為來鞭策弟弟。他知道只有他和弟弟兩個人都功成名就了，才算是真正盡到了完美的孝道，才會真正地光宗耀祖，才能讓唯一活著的高堂老母沒有遺憾。父母的心思都集中在子女身上，只要有一個子女不成材，父母總會覺得有塊心病。讓父母放心子女，并以每個子女為榮耀，這才是是對父母真正的“孝”。“孝”能夠讓父母心態(tài)平和，快樂開心，從而能讓一個家庭變得幸福，讓社會變得和諧。

父親是兒子的榜樣

從前有個人叫孫元覺，他是陳留人，從小就很懂得孝道。元覺的父親很不孝順，元覺的祖父年紀大了，常常生病，身體又瘦又弱。他的父親漸生嫌惡之心，要把祖父裝在盛土的筐子里用車子載著丟棄到深山里去，由他自生自滅。

元覺流著眼淚苦苦勸阻父親不要這樣做。

父親說：“你爺爺雖然看上去還有人樣，但已經(jīng)年老昏亂，心智糊涂了。老而不死，會化成狐貍精的。”

他終究不聽兒子的勸告，把祖父扔到深山里去了。元覺哭哭啼啼，跟著祖父到了深山，又一次苦苦哀求父親。但父親哪里肯聽他的話呢。元覺于是仰天大哭，哭了一會兒，帶著載過祖父的車子回家了。父親看見車子，變了臉色，對他說：“這是兇物，你帶回來干什么？”

元覺說：“這是現(xiàn)成做好了的東西，扔掉了多可惜。以后我如果要把您送到深山去，用這個就行了，省得費心再去做。”

父親聽了這話，驚駭失色，顫聲道：“你是我的兒子，怎么會丟棄我呢？”

元覺說：“父親教化兒子，就像水往下流一樣。既然是父親的教誨，父親還有示范在先，做兒子的豈敢違背呢？”

父親聽了兒子的話，沉思了一會，終于醒悟過來。于是他跑到深山里去把祖父接回來，全心全意地侍奉贍養(yǎng)他，祖父得以安享天年。那一年，元覺才15歲。

笑著走完最后的旅程

冬天的一個下午，山東省滕州市第二中學學生袁鑫正跪在母親床前，被確診為癌癥晚期的母親，已經(jīng)第六天拒絕進食。袁鑫聞訊后匆匆從學校趕回來，他在母親床前跪求道：“媽，你會好的，你還要等兒子的大學錄取通知書呢！”

就在這時候，妹妹突然舉著一張報紙跑進來：“哥，快看這則消息！”

報紙上有則新聞：遼寧省阜新市中醫(yī)藥研究所治癌癥……

袁鑫拿著報紙的手顫抖了！這則消息給救母心切的袁鑫帶來了一絲希望。“我要到遼寧為母親買藥！”

可是，從山東滕州到遼寧阜新，跨州過省，有兩千多里路。年僅16歲的小袁鑫從未出過遠門，連省城也未去過，何況是孤身一人上路？而且，買藥的錢呢？這幾個月來，家里的錢已為母親治病花光了。

“錢我們可以借。我還年輕呢，不怕債還不清。只要借到錢，我就不信趕不到阜新市。只要有一絲希望，就是到天邊，我也要把藥買回來。”袁鑫安慰著媽媽。

時間，對于垂危的病人來說，是何其珍貴！袁鑫和父親騎著自行車往返近百里的路程，總算在親人、朋友那里湊了2000元。

天陰沉沉地下著小雨，袁鑫拿著母親的病歷帶著那張報紙和一張地圖上路了。從未出過遠門、年僅16歲的袁鑫心里緊張極了。一路上，他用胳膊緊緊地掖著那2000元錢，那是母親的救命錢！

小小的滕州火車站擠滿了南來北往的人。終于，通知進站的鈴聲響了，人們瘋狂地向檢票口擁去。本來袁鑫是排在前面的，可個子矮矮的他很快就被別人擠到了后面。好不容易進了站，列車門卻已被旅客堵得水泄不通。

眼見著開車的時間就快到了，急得像頭困獸的袁鑫從月臺的南頭跑到北頭，旅客卻仿佛已結(jié)成一堵密不透風的人墻，把一個個車門口堵得嚴嚴實實。

人小力弱的袁鑫根本無法接近列車門！

忽然，他發(fā)現(xiàn)一群人正攀著列車上一個開著的小窗口，瘋狂地往里爬。袁鑫像發(fā)現(xiàn)了救星，喜出望外地也擠了過去。可他剛抓著小窗框，就不知被誰一腳踹了下來，重重地摔倒在站臺上——左腳就伸在鐵軌上，多險！

這一班車擠不上去，就得等幾個小時后的下一班車。母親正在死亡線上掙扎，一分時間就是母親一分生的希望！顧不上疼痛，他竭盡全力，又一次抓住了窗框，拼命地從小窗口鉆進列車內(nèi)。原來這是列車上一個廁所的窗口，里面早已站了四個小伙子。他們五個人肩并肩緊緊地擠挨著，只能一只腳立地。他不敢隨便動一下，更不敢閉一下眼睛，唯恐緊貼胸口的錢會被人摸走。有幾次，他想搔一下癢，都沒敢。就這樣，一只腳站累了就換另一只腳。

清晨四點多，車到阜新站。從滕州到阜新整整18個小時。袁鑫滴水未進。他又困又餓地一頭倒在了候車室的長椅上，掏出從家里帶來的饅頭。饅頭早已變冷變硬，一口咬下去，像是咬在石頭上，望著賣熱湯的小販，袁鑫把手伸進了夾襖里層，終究沒把錢掏出來，他艱難地咽了口唾沫，把一只饅頭塞進了嘴里。

拿著地圖和報紙，他披著晨星撲進了外面的寒冷與黑暗中。出站后，他迷了方向。借著幽暗的雪光，從凌晨一直走到天亮，不知在積雪中跌倒了多少次。

直到下午，他終于找到那個研究所。

研究所里等著看病的人排著長長的隊，這樣排下去，下班也輪不上，可袁鑫還得趕回程的火車呢！情急之下，袁鑫擠到醫(yī)生面前，雙腿“撲通”跪下了：“醫(yī)生，救救我的媽媽吧！”

袁鑫說完這句話就哭了——他實在憋不住了，他感到自己的胸腔因長久的壓抑而幾欲裂開。途中所有的悲愴和辛酸都化作一聲低沉的哀嚎……

袁鑫的經(jīng)歷，袁鑫的孝心，感動了在場所有候診的病人。人們都忍不住掉下了眼淚，紛紛對醫(yī)生說：“您先給這孩子開藥吧，讓他早點帶上回山東去！”

主治大夫羅占友的眼睛也濕了。他知道袁鑫千里迢迢來一趟不易，于是，破例一次就開了幾個療程的藥。

兩編織袋中草藥共八十多斤，終于沉重地扛到了袁鑫瘦弱的肩上。

來時只拎一只小包上車都那么難，現(xiàn)在扛著兩編織袋藥材擠車，那難度可想而知。好幾次，他擠到車門口，又被擠了下來……上車后他吸取了來時的教訓(xùn)，不再站著，而是連藥材加整個身子全躺在座位下面……

就這樣歷盡艱辛，藥材終于扛到了家。

“我把藥買回來啦！”剛進門，袁鑫眼前一黑暈倒在母親的床前。病危的母親摟著兒子哭啊，那份疼痛已不是任何病痛所能比擬！

吃了袁鑫買回來的藥，母親的病好了一些。但畢竟是癌癥晚期，到了春末，母親不幸去世。她微笑著走完這最后的春天，很安詳，很欣慰。因為，她有一個孝順的兒子，孝順兒子為母親千里求藥的故事，已經(jīng)傳遍了滕州的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)……