《謝應芳·坦率齋箴》原文注釋與譯文

嗟今之人，以文滅質^①。允矣君子^②，欲矯其失。徑情直行^③，是為坦率。本之于身，作德心逸^④。推之于人，言踐其實。不修邊幅^⑤，不任智術。不奴其顏，不婢其膝。其腹無劍，口亦無蜜^⑥。終始弗貳^⑦，表里惟一。坦率若茲，亦孔之吉^⑧。彼異端者，蕩無紀律^⑨。居不衣冠，馬牛其匹。坦率若茲，乃有足述。吾亦率爾^⑩，言為爾弼⁽¹¹⁾。謂予不信，有如皦日⁽¹²⁾。

【注釋】

①文：文采。質：素質。《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史。”包曰：“野如野人，言鄙略也。史者，文多而質少。”

②允：誠信。

③徑情直行：任憑自己的意志而徑直行事。

④逸：安閑。

⑤邊幅：本指衣服的邊緣，借以喻人的儀表，衣著。

⑥用口蜜腹劍的成語。《資治通鑒》卷二一五唐天寶元年：“李林甫為相……尤忌文學之士，或陽與之善，啗以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜，腹有劍。”形容嘴甜心毒。

⑦弗：不。

⑧孔：大。

⑨紀律：綱紀法規。

⑩率爾：直率。

(11)弼：矯正弓弩的器具，引申為糾正，輔佐。

(12)皦(jiao)日：白日。《詩·王風·大車》：“謂予不信，有如皦日。”

【譯文】

嘆息今天的人，只要表面的文采，不要實際的素質。誠信的君子，欲糾正他們的過失。任憑自己的意志而徑直行事，這就叫做坦率。從自身做起，做有道德的事心里坦然。推及別人，說了就要做。不修飾儀表，不使用權術。不奴顏婢膝，不口蜜腹劍。始終如一，表里一致。像這樣坦率，就很吉祥。那些異端的人，一點也沒有綱紀法規。平居不穿衣戴帽，像牛馬一樣。像這樣坦率，難道才值得稱道?我也直率，說這些話作為你的輔助。你如果說我不可信，有那白日作證。