作者： 傅今 【本書(shū)體例】

楊衒之

楊衒之(公元555年左右仍在世)，北平人。初仕北魏，魏末為撫軍府司馬，歷秘書(shū)監(jiān)，期城太守。著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》5卷。

后魏自太和遷都之后，國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢(qián)絹露積于廊廡間，不可計(jì)數(shù)。太后賜百官負(fù)絹，任意自量，朝臣莫不稱(chēng)力而去。唯章武侯王融與陳留侯李崇負(fù)絹過(guò)任，蹶(jué決)倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時(shí)人笑焉。侍中崔光止取兩匹，太后問(wèn)曰：“侍中何少?”對(duì)曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣。”朝貴服其清廉。

(選自《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》)

后魏孝文帝從平城遷都洛陽(yáng)后，國(guó)家越來(lái)越富，國(guó)庫(kù)滿得都放不下了，錢(qián)幣和絹帛只好堆積在走廊之間，不可數(shù)計(jì)。太后下令賞賜百官自己背絹，每人數(shù)量不限，量力而拿。朝臣們都根據(jù)自己的力量扛絹回去，只有章武侯王融與陳留侯李崇扛得太多，壓得跌倒傷了腳。太后下令不賞賜給他們，讓空著手出去，引起人們的恥笑。侍中崔光只拿了兩匹絹，太后問(wèn)：“侍中為什么拿得這么少?”崔光說(shuō)：“臣有兩只手，只能拿兩匹，所獲得的賞賜已經(jīng)不算少了。”朝中上下都稱(chēng)贊崔光清廉。

貪婪和清廉是一對(duì)矛盾。阻止、處罰貪婪者的貪婪行為，需要清廉的官吏；凡有清廉官員執(zhí)政，其社會(huì)滋生了貪婪的惡習(xí)，也能得到應(yīng)有的處罰。筆記小說(shuō)《崔光》，后映的就是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

北魏孝文帝，是由馮夫人的撫養(yǎng)成人的，孝文帝于公元476年繼帝位后，大權(quán)由馮太后執(zhí)掌。據(jù)史料記載，北魏的官吏無(wú)俸祿，唯靠貪婪的掠奪過(guò)日子。太和8年，馮太后對(duì)舊制進(jìn)行了改革，實(shí)行了俸祿制，堵死了貪婪與掠奪者的借口，不僅減輕了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也挽救、教育了許多官吏。他們的改革，取得了效果，歷史上稱(chēng)馮夫人的一系列改革為“魏孝文帝改革”。

由于馮太后“善觀察、長(zhǎng)謀劃，聰明能斷，生活簡(jiǎn)樸”，所以，對(duì)“章武侯王融與陳留侯李崇”的貪得無(wú)厭的行為，不僅是厭惡，而且也給予恰如其分的處罰。經(jīng)濟(jì)上不讓他們沾光，還叫他名聲狼籍，面子丟光。相反，對(duì)為人清廉，不貪不占的“侍中崔光”，卻大加表?yè)P(yáng)。

作者筆下的人物，形象是鮮明的。崔光無(wú)私的人品，是通過(guò)他的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。在錢(qián)物面前，他不是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，而是根據(jù)自己的力量，“臣有兩手，唯堪兩匹”。得到兩匹絹，就心滿意足，就認(rèn)為是“所獲多矣!”與王融、李崇形成鮮明對(duì)照。作品褒貶得當(dāng)，是非分明，可資借鑒。