《古代兵法散文·戰國兵法·公羊傳》原文鑒賞

[原文] (節選)

僖公二十二年

宋公與楚人期戰于泓之陽

宋公與楚人期戰于泓之陽。楚人濟泓而來。有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之?！彼喂唬骸安豢?。吾聞之也：君子不厄人。吾雖喪國之余，寡人不忍行也。”既濟，未畢陳。有司復曰：“請迨其未畢陳而擊之?！彼喂唬骸拔崧勚玻壕硬还牟怀闪小！币殃?，然襄公鼓之。宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮。有君而無臣。以為雖文王之戰，亦不過此也。

宣公十二年

莊王伐鄭

莊王伐鄭，勝乎皇門，放乎路衢。鄭伯肉袒，左執茅旌，右執鸞刀，以逆莊王，……莊王親自手旌，左右揮軍退舍七里。將軍子重諫曰：“南郢之與鄭，相去數千里;諸大夫死者數人，廝役扈養死者數百人。今君勝鄭而不有，無乃失民臣之力乎!”莊王曰：“古者桿不穿，皮不蠹，則不出于四方。是以君子篤于禮而薄于利，要其人而不要其土。告從不赦，不詳。吾以不詳道民，災及吾身，何曰之有!”既則晉師之救鄭者至。曰：“請戰?！鼻f王許諾。將軍子重諫曰：“晉，大國也，王師淹病矣。君請勿許也!”莊王曰：“弱者吾威之，強者吾辟之：是以使寡人無以立乎天下?！绷钪€師，而逆晉寇。莊王鼓之。晉師大敗。晉眾之走者，舟中之指可掬矣。莊王曰：“嘻! 吾兩君不相好，百姓何罪?”令之還師，而佚晉寇。

宣公十五年

莊王圍宋

莊王圍宋，軍有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦堙而出見之。司馬子反曰：“子之何如?”華元曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之?！彼抉R之反曰：“嘻甚矣憊。雖然，吾聞之也： 圍者柑馬而秣之，使肥者應客。是何子之情也?”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾。勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾; 盡此不勝，將去而歸爾?！币径ブ?，反于莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻! 甚矣憊。雖然，吾今取此，然后再歸爾。”司馬子反曰：“不可。臣已告之矣： 軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎?是以告之也。”莊王曰：“諾。舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾?！彼抉R子反曰：“然則君請處于此，臣請歸爾?！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾?！笔挂ブ?。故君子大其平乎己也。

[鑒賞]

《公羊傳》，亦稱《春秋公羊傳》或《公羊春秋》。儒家經典之一。

《公羊傳》作者舊題公羊高，戰國時齊人，相傳是子夏的弟子。據唐代徐彥《公羊》引戴宏序載，《公羊傳》初僅口說流傳，西漢景帝時，傳至玄孫公羊壽，始與齊人胡母生(子都)將《春秋公羊傳》“著于竹帛”，流傳于世。

《公羊傳》專門闡釋《春秋》經的“微言大義”，時間起于魯隱公元年(公元前722年)，終于魯哀公十四年(公元前481年)，史事記載較簡略。它是今文經學的重要經籍，歷代今文經學家時常用它作為議論政治的工具，是研究戰國、秦、漢間儒家思想的重要資料。今存有東漢何休《春秋公羊解詁》、唐代徐彥《公羊傳疏》、清代陳立《公羊義疏》。

本書選錄的《公羊傳》三段文字是專門論述軍事的。文中標題系編者所加。我們可以看出，作者對待戰爭的態度，大體上是沿襲儒家學派中偏于保守的觀點。但其中也不乏可取之論。

第一段，是關于著名的泓之戰的。宋襄公的“蠢豬式的仁義”，在《左傳》里受到批評，子魚直截了當地指出襄公根本不懂戰爭。在《公羊傳》里，襄公受到贊揚：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮?！闭J為襄公的這一舉動，可以和儒家理想中的圣王——周文王媲美。這顯然是迂腐落后的觀點，在《左傳》中，子魚強調“明恥、教戰，求殺敵也。”指出就是要利用一切有利機會，積極進攻敵軍，，這是天經地義的事。

第二段，是關于楚莊王伐鄭的。楚莊王認為，“君子篤于禮而薄于利，要其人而不要其土。”是說進行戰爭不能見利忘義，爭取人心比奪取土地更加重要。“告從不赦，不詳?！笔钦f敵人已經屈服，就要適可而止;否則，就是不懂策略。“弱者吾威之，強者吾辟(避)之：是以使寡人無以立乎天下。”這是說，威弱避強，欺軟怕硬，就不能取信天下，建立功名，莊王的話，雖然也是以“禮”為出發點，但仍然體現了一種有積極意義的原則。

第三段，是關于楚莊王攻宋不克終于講和的事。粗看起來，似乎只是一個帶喜劇色彩的小故事，實際上，它反映了人們如何使神圣的“禮”為自己的需要服務，如何把“禮”當成一種策略手段來運用。宋國被圍9個月，進行了艱苦卓絕的抵抗，實難繼續支持，但不愿屈服;楚軍只有7日之糧，明知道短時間內不能克宋。于是華元和子反都相互表示信義，楚莊王也終于明白其中奧妙，順水推舟。楚宋兩國都在“禮”的外衣遮蓋下，體面地止戰講和，保全了雙方的利益。這是“禮”的靈活運用，自有它的借鑒意義。