元戲劇《賈仲明》鑒賞

《金安壽》又名《度金童玉女》，全名《鐵拐李度金童玉女》，主要寫王母身邊的金童玉女下凡為人，享盡榮華富貴，三十年后經鐵拐李反復點化，重返瑤池為仙的故事。

在一次蟠桃會上，金童玉女一念思凡，罰往下方，投胎托化為女真族，配為夫婦。金童托化為金安壽，玉女托化為童嬌蘭。嬌蘭生日，金安壽命擺起家筵，燒香點燭，笙歌羅列，“花遮翠擁，香靄飄霞，燭影搖紅，月梁云揀，上金鉤十二簾櫳。金雀屏開玳瑁筵，綠蟻光浮白玉鐘。爽氣透襟懷，滿面春風” 。正在金安壽夫婦大吹大擂，盡情享樂時，鐵拐李化成道士前來化齋添壽。金安壽聽道士說“從三島來” ，要度他為神仙，往蓮萊去，回答道士：“俺圍珠翠冰綃內，勝蓬萊閬苑中”。道士要他出家，長生不老，金安壽聲稱自己在人間受用快活，不愿出家去吃菜根。他還象故意向道士夸耀似的叫出歌兒舞女，載歌載舞，自己一旁聽得入迷，看得出神，贊不絕口，歡喜不盡。道士言說塵世快樂不如仙家受用，他說塵世嬌妻似嫦娥，臥房勝仙宮，不愿意撇下富貴嬌妻去登仙界、乘蒼鸞、跨彩風、穩坐瑤池紫府、俯視三茅太華。鐵拐李見這兩個業畜正在不省之鄉，準備繼續用心點化，度其脫俗成仙。

春天來臨，金安壽和妻子出外，一方面躲避風魔道士的糾纏，一方面踏青散心。郊外鳥語花香，景色宜人，妻子“碾香輪將芳徑穿” ，丈夫“摧駿把絲鞭裊” ， “兩口兒恰便似地長就并蒂花，水養成交頸鴛，天生下比翼鳥” 。正在這時，鐵拐李又出現在他面前，攔住馬頭，鼓掌大笑，叫他出家逃命，不生不滅。金安壽對鐵拐李說： 自己風流年少，嬌妻妖嬈。“怎肯生拆散碧桃花下鳳鸞交” ，“怎舍的俺銅斗般錦窠巢” ，“說殺你駕青牛，乘赤鯉，驂白鹿，騎黃鶴，怎如俺這寶馬雕鞍最好” ，“俺春風桃李，夏月葵榴，秋天金菊，冬雪紅梅，一年中景物饒。料你那茅庵草舍，爭似俺蘭堂畫閣” ，“休夸你香風不動松花老，爭如俺月夜花朝，雨媚云嬌” ，“跟你去九重春色醉仙桃，爭如俺一生花柳從吾好” ，“你那里白云封洞燒丹灶，爭似俺錦水流香泛碧桃。我這頭巾上珍珠砌成文藻，玉兔鶻金廂系繡袍，紫絲韁金鞍駿馬嬌，葵花鐙靴尖斜款挑，虞候親隨護從著，茶褐羅傘云也似繞，絳蠟紗燈月也似皎，重裀臥鋪陳換副兒交，列鼎食珍羞揀口兒炮。你止不過掘黃精和土斫，砍青松帶葉燒，蒸云腴煮藜藿，飲澗泉吃仙藥。這兩般可是那件兒好?”鐵拐李聽他把做人和成仙做了這一番比較，留戀塵世，不肯出家，想用仙術再行點化，把手中鐵拐輕輕搖動，鐵拐如同孫悟空的金箍棒一樣化道金光去了，金安壽雖然罕異，卻并不動心。

為了防止風魔道士再來糾纏，金安壽和妻子把前后門重重閉上，兩人在臥房中飲酒快活。夏景清和，避暑乘涼，好不受用。“系同心長命縷，佩避惡赤靈符” ，“夫貴妻榮” ，“美酒歡娛” ，同坐香車似連理，雙并驊駒如比目。夫妻兩人打扮非俗，關門飲酒，不料鐵拐李從天而降，稽首相見，二來度脫。金安壽雖大吃一驚，但面對如花嬌妻，執意不肯出家。鐵拐李用手指著嬌蘭說： “你不過來，等什么哩! ” 嬌蘭向道士稽首，表示“省悟了也” ;金安壽見鐵拐李“使機謀” ，扯碎他姻緣簿，掘斷他前途路，“拆散燕鶯孤” ，“摔碎連環玉” ，分開并頭蓮，不由得大驚失色，椎胸跌足，揉腮瞪目，如喪考妣，一只手揪住執袋，一只手扯住道服，把鐵拐李“緊揪捽” ，“向明鏡也似官府告去” 。金安壽去扯童嬌蘭，童嬌蘭不理他; 金安壽只覺一陣昏倦，便睡去了。他在夢中來到高山遠澗、流水橫橋、巨蟒盤樹、猛虎伏地的一個無人去處。他眼暈心虛，手腳慌亂，躲于林莽之中，忽聽有人呼喚“金安壽” ，連忙低首拜伏，原是鐵拐李，告訴他這里是吃仙桃、飲甘露、伴猿鶴、龜鹿壽的“洞天福地” 。金安壽向鐵拐李討要嬌妻，鐵拐李又使出嬰兒姹女，心猿意馬，現形點化，金安壽雖悟初來路徑，但仍迷正道，被嬰兒姹女、心猿意馬緊追不放，跌下澗中。覺來雖在舊處，但面目全非： 頹垣壞屋，枯木昏鴉，檐楹下站著個先生，正是風魔道士，對他說道： “金安壽，你省悟么，恰才蓬萊一夢，塵世早四十年。你原有仙風道骨，尋你那本來面目，休迷了正道” 。金安壽仍然固執地說：“仙風道骨，爭如俺掩鼓笛兒者刺古，歌鸚鵡舞鷓鴣” 。鐵拐李見他“尚俗牽未盡” ，又使機變，眼前一會兒是“百花爛熳，春景融和” ，一會兒是“炎天似火。暑氣煩蒸” ，一會兒“黃花遍野，紅葉紛飛” ，一會兒“朔風凜冽，瑞雪飄揚” ，金安壽目睹這天地造化，“才見垂揚綠，俄然麥又黃。蟬聲猶未盡，寒雁已成行” ，怎能“不想個歸根之處，直待臨死也做工夫” ，于是省悟“拜辭了翠裙紅袖簇，朱唇皓齒扶，夢回明月生南浦，向無何深處，步瑤池，游閬苑，到蓬壺” 。

金安壽、童嬌蘭重回仙界，變而為金童玉女，還了正身，向王母保證不敢再動凡心。王母說女真家多會歌舞，命他倆歌舞一回，自己欣賞一番。金童和玉女邊舞邊歌，歌唱脫生下界，享盡榮華，夫妻相愛的生活及女真家豐盛的筵會，表示從今省悟，安心天界，“臨清流，臨一帶心快哉。玩明月，玩一輪情舒解。枕黃石，枕一塊意豁開。臥白云，臥一片身自在，” “丫髻環絳，椰瓢執袋，麻袍寬快，布襪芒鞋” ，饑餐松柏，渴飲清泉，“安樂窠修真好避乖，翠林巒金碧樓臺，納頭一覺回光入玄界，暢好是清也波哉。”

王母見金童夸贊女真歌舞，喚出八仙，歌舞一回給金童玉女看，金童聽了長生歌，觀了八仙舞，暢情懷，睜慧眼，道性明，決心“昨日過今日改” 。王母見金童玉女已歸正道，便宣布說： “你本是大羅神仙，在人間三十余年。今日個功成行滿，隨群仙證果朝元” 。

此劇通過金童玉女托化為人的夫妻生活及重回天界的神仙生活的比較，說明兩者各有利弊。塵世生活可以享受富貴榮華、兒女私情，但年月飛逝，時不我待; 仙界可以長生不老，但無富貴情欲可言。歌舞歡筵則為塵世仙界所共有。