《超級(jí)大國(guó)民》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感

1995 彩色片 121分鐘

中國(guó)臺(tái)灣萬(wàn)仁電影公司攝制

導(dǎo)演：萬(wàn)仁 編劇：萬(wàn)仁 廖慶松 吳念真 攝影：沈瑞源主要演員：林揚(yáng)(飾許毅生) 蘇明明(飾許秀琴) 柯一正(飾陳政一) 邢峰(飾蔡添才)

本片獲1996年臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳男主角、最佳音樂獎(jiǎng)

【劇情簡(jiǎn)介】

朦朧的霧氣中，緩緩開來一輛卡車，一個(gè)穿白襯衫的青年來到臨終之地，他被拖下卡車，跪在地上，士兵從背后開了幾槍，他應(yīng)聲倒下，霧仍舊彌漫著……這是許毅生揮之不去的噩夢(mèng)。

生在日據(jù)時(shí)代的許毅生(臺(tái)語(yǔ)“苦一生”)，當(dāng)過日本帝國(guó)主義的軍伕，幸運(yùn)地從南洋戰(zhàn)火中逃生。他捧回同村好友的骨灰盒，卻沒躲過50年代的白色恐怖和迫害。他參加了政治讀書會(huì)，進(jìn)步組織被憲警搗毀時(shí)，他被憲警押回搜家。女兒在教室上課，不時(shí)被軍警叫出去問話，妻子女兒終日惶惶不安。許毅生在憲警嚴(yán)刑拷打下，不堪身心受殘的逼供之苦。許毅生深知好友陳政一已逃走，供出陳政一的名字，以致陳政一被捕。政一承擔(dān)了一切責(zé)任，許毅生在狹窄的牢房從小小框格里，看著陳政一被軍警押送走向走廊的終端。陳政一高舉著“二”和“一”手指 (根據(jù)《懲治叛亂條例》 中第二條： “企圖以非法手段顛覆政府而著手實(shí)行者，處惟一死刑。”政治犯都知道舉“二條一”非死不可，政治犯不能交談，只能用手勢(shì))來表達(dá)自己的命運(yùn)。許毅生被判無(wú)期徒刑，在臺(tái)灣東部四面環(huán)海的綠島人間黑獄囚禁16年。

因自己追求理想入獄，妻子女兒不辭辛勞到關(guān)押政治犯的綠島來探監(jiān)，許毅生考慮自己囚禁終生怕影響妻女的前途，提出與妻子離婚。孰知夫妻情深，妻子把毅生提出的離婚協(xié)議撕毀，回到家給女兒秀琴最后一次梳頭發(fā)，而后飲下毒藥，彈一首許毅生最愛聽的樂曲，自殺身亡。秀琴孤苦伶仃掙扎在世上，她被當(dāng)做叛亂家庭的子女，在社會(huì)上所受的歧視不言而喻。許毅生茍活下來，但仍不失血?dú)夂腿诵缘牧贾ｊ愓槐焕霰O(jiān)牢，身軀被子彈貫穿情景，在記憶里，在夢(mèng)中，歷歷在目，他生活在痛苦和自責(zé)中，終生無(wú)法治愈。

出獄后，許毅生因愧疚而自囚于養(yǎng)老院12年。他對(duì)亡妻愧疚深切，一直守著身邊妻子的骨灰盒。解除戒嚴(yán)，臺(tái)灣社會(huì)完全把他遺忘。當(dāng)他走在獅子林百貨大樓時(shí)，想到此處曾是日據(jù)時(shí)期東本愿寺，50年代警備總司令部——囚禁政治犯的保安處。他坐車經(jīng)過忠孝東路，卻認(rèn)知那里的青年公園是當(dāng)年包括陳政一在內(nèi)，無(wú)數(shù)朋友被槍決的馬場(chǎng)町刑場(chǎng)。日本陸軍倉(cāng)庫(kù)成為警總軍法處，現(xiàn)在聳立起大飯店。他第一次親眼看到街上人聲沸騰的示威游行，反對(duì)建核四電廠的示威，在電視熒屏上看到請(qǐng)?jiān)溉巳簺_撞到“總統(tǒng)府”和“國(guó)代”，從臺(tái)上打到臺(tái)下肢體沖突的鏡頭。

他年老體衰，心臟病發(fā)作，自覺在世來日無(wú)多。他決定搬出養(yǎng)老院，尋訪政一的墳?zāi)购图覍伲陉愓粔災(zāi)骨埃f聲“對(duì)不起!”以求寬恕。許毅生搬去與女兒同住，已是商界名人的女婿蔡添才給他大哥大、金融卡，讓他安度晚年。秀琴的丈夫熱衷于政治選舉，南下幫人綁椿腳時(shí)，認(rèn)為選舉就像做生意一樣，錢花下去就好，為的是包點(diǎn)工程來做。秀琴指責(zé)他： “你們?cè)趺炊疾恢溃阏尉褪侨ギ?dāng)別人的替死鬼?”蔡添才因賄選而遭羈押搜查禁見。面對(duì)終日默默不言，一心只想要找難友下落的父親，秀琴在檢察院到家里搜查證據(jù)之后的下午，喊住身著黑衣黑褲的父親，情緒終于爆發(fā)。她重提父親因政治被判無(wú)期徒刑，逼母親離婚，導(dǎo)致母親自殺，自幼悲苦，秀琴責(zé)問父親： “你為什么只想到你自己?早知道自己要為理想而活，你為什么要和媽媽結(jié)婚?為什么要把我生下來……”許毅生面對(duì)女兒責(zé)難及對(duì)妻子的愧疚，無(wú)言以對(duì)，向供在窗下的妻子骨灰懺悔。

道義和良心使他的心靈得不到寧?kù)o，終于有一日他身裹黑西裝外套，頭戴一頂黑色呢帽，拎著一個(gè)裝滿衣褲，做好隨時(shí)可以長(zhǎng)期外宿準(zhǔn)備的手提箱，邁著沉重的步伐尋訪曾是同獄的難友，但人事皆非。隨著許毅生尋找老友的腳步，他看到一位蝸居林森南路違建區(qū)，當(dāng)年專為婚喪喜慶吹薩克斯風(fēng)的老兵吹起日本軍歌“東亞共榮”進(jìn)行曲。另一同獄難友吳教授也是因參加讀書會(huì)被捕，出獄后，終日戴著耳機(jī)聽反共歌曲，他以為當(dāng)局在他腦子里裝了一種竊聽器，只要一想到有關(guān)政治事情，就會(huì)被查出來，只有在忍無(wú)可忍的時(shí)候，他才跑到電線桿附近解悶，因?yàn)楦邏弘娍梢詳_亂電波，他所想所思不為人知。許毅生摘下他的隨身聽，里面正播著“反攻，反攻，反攻大陸去……”。許毅生走訪50年代曾窮兇極惡地抓捕包括他在內(nèi)的許多愛國(guó)知識(shí)分子的警總少校，如今退役的警總少校正和妻子在黑暗的街道上擺面攤，賣面維生。許毅生沒有那種劍拔弩張的氣勢(shì)和對(duì)迫害者的指責(zé)，那退伍老警總少校講：“我們只負(fù)責(zé)抓人，抓錯(cuò)了，或抓漏了人，就找個(gè)人頭頂替他們。”許毅生聽后茫然。

經(jīng)過鍥而不舍的查訪，許毅生尋知陳政一的父母已過世，陳的妻女不知去向。他尋到陳政一被槍決的地方，又在臺(tái)北市一處竹林茂密的亂墳崗里，在簡(jiǎn)陋的墓碑中看見陳政一的名字。許毅生懷著深摯的歉意，在陳政一和其他受難友墳前，點(diǎn)亮兩百多支白蠟燭。搖曳的燭光，閃閃爍爍照亮山野，許毅生帶著罪惡、悲憤、自責(zé)跪地?zé)ぜ垼鎸?duì)難友墳?zāi)雇纯奘暎?0余年積壓的悲苦、憤怒、罪惡、思念等情緒在一聲哽咽中宣泄而出。他向陳政一亡魂跪拜、懺悔，表示“失禮”(致歉)。

許毅生祭了陳政一的亡靈，返回家中已心力交瘁。秀琴扶老父人房上床，無(wú)意中翻看桌上父親的日記，才體會(huì)父親多年來對(duì)老友妻女的愧歉，不禁悲從心中來，她對(duì)父親有了進(jìn)一步的諒解和尊重。秀琴望著躺在床上奄奄一息的老父，眼淚不禁掉落下來。片尾，貌美的妻子、純稚的女兒，在高遠(yuǎn)的山野間，以慢鏡頭的歡躍緩緩步向觀眾……

【鑒賞】

萬(wàn)仁是臺(tái)灣80年代隨著臺(tái)灣新浪潮崛起的留美電影學(xué)人，為人寬厚仁和，其電影如其人。他的作品敘事客觀、冷靜、居高臨下，視野開闊，在給人一種美感之外，還有許多的懷舊、省思，沒有悲哀和愁苦，看到的是陽(yáng)光燦爛的前途，給人一種人生的啟示。

萬(wàn)仁，本名萬(wàn)仍，原籍福建晉江人，生于1950年，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)外文系，是美國(guó)加州哥倫比亞影藝學(xué)院電影碩士。其執(zhí)導(dǎo)的《晨夢(mèng)》獲第2屆臺(tái)灣金穗獎(jiǎng)16mm最佳短片;《迷惘》獲第4屆金穗獎(jiǎng)16mm優(yōu)等長(zhǎng)片獎(jiǎng)。1983年臺(tái)灣電影新浪潮興起，萬(wàn)仁參與執(zhí)導(dǎo)新電影代表作《兒子的大玩偶》第3段《蘋果的滋味》，他以駐臺(tái)美軍軍車壓斷臺(tái)灣工人的腿，隱喻臺(tái)灣政治經(jīng)濟(jì)依賴美國(guó)，給臺(tái)灣的自主和尊嚴(yán)帶來的傷害。影片的內(nèi)蘊(yùn)和紀(jì)實(shí)性頗具震撼力，為臺(tái)灣電影檢查部門所杯葛，在傳媒界掀起大波，經(jīng)力爭(zhēng)，才得以參加海外影展。

萬(wàn)仁導(dǎo)演了“超級(jí)三部曲”：《超級(jí)市民》、《超級(jí)大國(guó)民》及《超級(jí)公民》，“超級(jí)”用意系“在我們?nèi)粘Ｋ姷纳鐣?huì)表象之下，有一群正因歷史、政治的錯(cuò)誤，默默掙扎于一般的所難以想像的苦難和痛楚之中”。敘述的對(duì)象屬于獲得身份證的臺(tái)灣公民，依法固然有選舉權(quán)和工作權(quán)，人格上享有平等和尊重。可是作為影片中主角的“市民”、“大國(guó)民”和“公民”，他們或?yàn)榱髀涠际械臒o(wú)業(yè)游民，或?yàn)槭苷纹群η艚尼尫欧福瑹o(wú)法擺脫白色恐怖陰影，他們或在臺(tái)灣大社會(huì)中屬于弱勢(shì)邊緣族群，或在豐富物質(zhì)的臺(tái)灣現(xiàn)代工商社會(huì)里淪落為低人一等的公民，受到歧視。觀眾從這些影片中大致可以感受到導(dǎo)演對(duì)一群遭受碾壓和漠視的邊緣族群深沉的關(guān)懷和同情。

歷史事件透過政治才能有所沉淀。1945年臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣知識(shí)分子和民眾，對(duì)腐敗的國(guó)民黨法西斯政權(quán)深感失望，退守到臺(tái)灣的國(guó)民黨政權(quán)如驚弓之鳥，1950年頒布了“動(dòng)員戡亂時(shí)期匪諜檢肅條例”，大肆逮捕左傾知識(shí)分子和民眾。在50年代長(zhǎng)達(dá)10年的白色恐怖中，因政治理想被羅列罪名無(wú)辜被捕者高達(dá)數(shù)萬(wàn)人，被槍斃者多達(dá)數(shù)千人。《超級(jí)大國(guó)民》正是這種消逝的千萬(wàn)故事中一個(gè)片段，其中有著萬(wàn)仁導(dǎo)演的一段經(jīng)歷：萬(wàn)仁七歲，母親常帶著他探監(jiān)，坐牢的是母親的中學(xué)同學(xué)馮守娥，她是政治犯陳明忠的妻子。馮的哥哥只不過看了幾本禁書，被判為賣國(guó)賊槍斃。家屬將尸體領(lǐng)回來，不見十指，守娥受株連被關(guān)了10年。萬(wàn)仁母親若不是早搬到臺(tái)北，也必遭監(jiān)禁。這件事給萬(wàn)仁強(qiáng)烈震撼，終身難忘。萬(wàn)仁研究過臺(tái)灣政治歷史，看了一百多本書，其中不乏當(dāng)年坊間流傳的禁書。“戒嚴(yán)法”造成臺(tái)灣不少悲劇，導(dǎo)演本來想拍一個(gè)政治犯出獄后，欲找當(dāng)年迫害他的人復(fù)仇。可是他在對(duì)政治受難者家屬做了相當(dāng)多的訪談，了解那些政治受難者家屬心情后，產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。50年代，思想左傾，法律上是有罪的，不僅當(dāng)事者判刑，也危及家屬。90年代李登輝“獨(dú)臺(tái)”和民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”逐漸合流，虛榮表象掩蓋了臺(tái)灣人共同的記憶。刻意遺忘歷史，帶來社會(huì)意識(shí)的扭曲與分歧。現(xiàn)代年輕人對(duì)祖國(guó)的概念和中國(guó)情結(jié)，越來越遙遠(yuǎn)，越來越模糊了。年輕人毫無(wú)歷史記憶可言，只聽說過白色恐怖，但對(duì)于白色恐怖是怎么回事并不知道。萬(wàn)仁想讓青年了解臺(tái)灣歷史和社會(huì)政治的本質(zhì)。影片不再用橫切面或典型化呈現(xiàn)臺(tái)灣的各階層概貌，而是嘗試采用縱剖面呈現(xiàn)臺(tái)灣政治歷史的變化，重塑人們歷史的記憶，將一個(gè)被淹滅的理想，一個(gè)嚴(yán)峻時(shí)代，一群被踐踏的人們，重現(xiàn)在觀眾面前。

影片以國(guó)民黨白色恐怖到90年代臺(tái)灣進(jìn)入政黨政治作為社會(huì)背景，借一個(gè)50年代追求愛國(guó)理想的臺(tái)灣知識(shí)分子家庭所遭受的迫害，展現(xiàn)臺(tái)灣人數(shù)十年來受難者和受難家屬的恐懼、擔(dān)憂和所受的傷害，與現(xiàn)實(shí)臺(tái)灣政黨政治、政治競(jìng)選、在野黨與執(zhí)政黨的權(quán)力爭(zhēng)奪和政治較量交織在一起，細(xì)膩地刻畫一個(gè)受害人在白色恐怖下供出好友愧疚的心理和壓抑的心情，這種歷史創(chuàng)傷是生活在這塊土地上的臺(tái)灣人民的共同經(jīng)驗(yàn)。

在許毅生探訪幾位政治受難者的情節(jié)里，人們發(fā)現(xiàn)政治受難者依然活在白色恐怖的陰影下，默默掙扎于一般人所難以想像的苦難和痛楚中。不能談什么，不能做什么，提心吊膽怕隨時(shí)再被迫害，他們都表現(xiàn)為自我壓抑，不愿回憶往事。既是同學(xué)也是難友的葬儀社吹號(hào)手游仔，吹奏亞梭米日本“東亞共榮”進(jìn)行曲，時(shí)空錯(cuò)雜地回到為天皇效命出征南洋的記憶，填塞自身落寞空虛，隱喻日本殖民奴化教育，一部分臺(tái)灣人的親日情結(jié)。長(zhǎng)期牢獄的折磨使得吳教授瀕臨精神分裂，擺脫不了白色恐怖夢(mèng)魘，仍然認(rèn)為警備總部的人在偵測(cè)他的言行，在他的腦子里安裝某種偵測(cè)器，因此他根本不敢想政治，每日只帶耳機(jī)，聽令人啞然失笑的所謂《反攻大陸去》“愛國(guó)”歌曲，以確保政治思想“正確”，并表示他對(duì)當(dāng)局的“忠貞”。而一首《反攻大陸去》的軍歌使許毅生陷入回憶之中：畫面轉(zhuǎn)換為蔣介石閱兵的紀(jì)錄片，以及讀書會(huì)同志被捕的一幕。借軍歌為背景，音樂和時(shí)空轉(zhuǎn)換的情節(jié)，間接地批駁反攻大陸的荒謬和政治神話，是對(duì)當(dāng)年臺(tái)灣思想控制的反諷。

影片嘲諷臺(tái)灣當(dāng)局標(biāo)榜的“自由民主”。許毅生以“主觀”視覺來看臺(tái)灣今昔政治差異。老一輩知識(shí)分子不過開了一個(gè)讀書會(huì)，讀一些有關(guān)馬列主義的書，遭囚禁，家破人亡。民眾對(duì)政治噤若寒蟬，但那些受難者還有一種純潔、崇高的理想，并且用血和淚來灌溉思想。臺(tái)灣發(fā)布“戒嚴(yán)法”后泛政治化，好像幾十年不讓一個(gè)人說話，一旦讓他開口，便喋喋不休。李登輝時(shí)代黑金政治，官商勾結(jié)，民進(jìn)黨介壽路、中山南路抗?fàn)帲春怂膹S建筑聲浪，電視里“國(guó)代”從臺(tái)上打到臺(tái)下，村里長(zhǎng)選舉的激烈，天天喊政治，為賺錢堂而皇之肆無(wú)忌憚。許毅生目睹白色恐怖年代和現(xiàn)代臺(tái)灣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，諸如50年代蔣介石在“總統(tǒng)府”前的閱兵，同時(shí)出動(dòng)憲警抓捕愛國(guó)知識(shí)分子;臺(tái)灣當(dāng)今政治的狂熱卻喪失理想，民眾在“總統(tǒng)府”前的游行示威，以及電視中揭露賄選，選舉花樣百出。商場(chǎng)名人的女婿，將民主選舉當(dāng)成股票買賣似的，作商業(yè)投機(jī)交易，一旦押寶的候選人上臺(tái)，官商勾結(jié)能給工程承包利益輸送，結(jié)果因賄選遭檢察局人員搜家。如今政治淪為政客沽名釣譽(yù)，牟取私利的戰(zhàn)場(chǎng)，女婿金錢、政治掛鉤，與岳父那一代單純?yōu)槔硐氆I(xiàn)身成為強(qiáng)烈對(duì)比。相較于往昔那種為政治理想動(dòng)輒遭迫害的年代，當(dāng)今的政治時(shí)空對(duì)許毅生而言毋寧是一個(gè)渾然陌生的社會(huì)，在“政治可以暢所欲言”時(shí)代，許毅生置身在漫天旗海的抗?fàn)幦顺敝校裰鞑椒ヅc改革激情，只似超現(xiàn)實(shí)的幻影，與他擦身而過，有一份不知如何的莫名和無(wú)奈。

人們也看到，臺(tái)灣步入現(xiàn)代工商物質(zhì)文明，50年代刑囚政治犯的警總保安處，改建成獅子林百貨公司，“無(wú)數(shù)朋友被判生判死的地方”警總軍法處，如今是國(guó)際觀光來來飯店，槍斃政治犯的馬場(chǎng)町如今成為青年公園。那些為臺(tái)灣這塊土地流血犧牲的烈士仍躺在荒郊野外，乏人問津，似乎已被歷史漸漸遺忘，予人一種莫明的感傷。

電影流露導(dǎo)演一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的恕道精神。一般而言，政治受難者經(jīng)歷幾十年蒙難，有的家破人亡，其郁積心理的悲憤是難于填平的，雖然80年代后期，90年代初期的蔣介石父子威權(quán)時(shí)代，已隨著他們?nèi)ナ篮图易鍥]落而結(jié)束。臺(tái)灣解除戒嚴(yán)后，受害者及其家屬由于長(zhǎng)久的恐懼、擔(dān)憂和傷害，莫不對(duì)過往的政治迫害深惡痛絕，在要求恢復(fù)清白同時(shí)，無(wú)不對(duì)那些刑囚政治犯的行徑憎恨萬(wàn)分。拍此片時(shí)，控訴國(guó)民黨的白色恐怖的悲情，逐漸為國(guó)、民朝野兩黨守權(quán)和奪權(quán)之爭(zhēng)所沖淡，編導(dǎo)為了顧及電影影響族群和諧的效果，處理電影人物之間關(guān)系，沒有激情地控訴，也沒有憤懣自憐，更多的是包容和寬恕，包括父女之間兩代的寬恕，政治受難者與其家屬之間的寬恕，受迫害者對(duì)加害者的容忍。

過去小說、雜志、傳記的政治題材，通常都把家屬寫成對(duì)親人理想追求的理想和支持。導(dǎo)演通過大量的訪談，發(fā)現(xiàn)家屬親友對(duì)政治犯有一種怨憎和一種不了解的恨意。片中那女兒從小因父親是政治犯，受到歧視，在念國(guó)小時(shí)，還不時(shí)被警總從教室叫出來查問、訓(xùn)話，在同學(xué)間抬不起頭來;現(xiàn)在丈夫又把政治當(dāng)買賣做，她夾在中間承受心理雙重壓力。許毅生虧欠自己逝去的妻子和女兒都很多，老人惟一的救贖之道是對(duì)亡妻的愧疚和深切懺悔，他一直捧著妻子的骨灰盒，女兒責(zé)問：“母親生前不好好愛她，等她死了以后才捧著她的骨灰到處跑，又有什么用?”當(dāng)女兒知道父親隱藏幾十年的罪咎自責(zé)的心跡，對(duì)父親才有了深一層的理解和寬容。許毅生在獄中因受不住酷刑而供出讀書會(huì)友，原本已經(jīng)選擇自我放逐，在生命將逝的老年，只為了一句積久了近半生的“對(duì)不起!”幾經(jīng)波折找到退休警總少校，沒有那種劍拔弩張和對(duì)迫害者的指責(zé)，只是詢問書友被槍決的地方。

他用兩百支小燭光撫慰著這些被時(shí)代埋沒的冤靈，跪拜在地，懺悔哭訴。人們看到他心靈悔愧的血液瀝瀝在流，臺(tái)灣土地對(duì)他包容和接納，亦表達(dá)了對(duì)那些忠貞愛國(guó)志士的追思和悼念。

影片采用追尋的敘事結(jié)構(gòu)，主線是許毅生尋找陳政一墳?zāi)瓜侣涞倪^程，副線是女婿因參與賄選被捕的插曲。影片運(yùn)用大塊的敘事，去除虛飾的戲劇層面，通過歌曲、口號(hào)、地理方位等標(biāo)示、憑證，逐步剝露許毅生一生的悲劇。即便是表現(xiàn)今昔對(duì)比下種種荒謬、錯(cuò)愕，比如戒嚴(yán)/解嚴(yán)、肅殺/繁榮，也都保持恰如其分的張弛，畫面構(gòu)圖的均衡完美。除了回憶的片段，描繪當(dāng)今政治現(xiàn)象的情節(jié)也是通過許毅生主觀視點(diǎn)，間插日據(jù)時(shí)期拉臺(tái)灣兵出征南洋及光復(fù)初期昏黃膠卷“反攻大陸”宣傳片，以及臺(tái)北街頭抗議運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄片，和電視上的國(guó)民大會(huì)肢體沖突。實(shí)景拍攝，如臺(tái)南監(jiān)獄、嘉義監(jiān)獄，借軍歌為背景，音樂和時(shí)空轉(zhuǎn)換的情節(jié)，敘事結(jié)構(gòu)和情感發(fā)展并行，增強(qiáng)此片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，顯現(xiàn)一種歷史政治的真實(shí)與劇情的完美結(jié)合。

許毅生始終只是站在遠(yuǎn)處的旁觀者。為了凸現(xiàn)許毅生的孤寂，導(dǎo)演在音效和光影上別具一格。一陣陣死刑犯的腳鐐滑過地板的鏗鏘響聲，平添幾許肅颯凄涼的感覺;光影的運(yùn)用使回憶的片段仿佛是一張張泛黃的照片，一段段殘缺難以重拾的記憶。甚多的對(duì)比、反差的色彩，象征、比喻的鏡頭，流暢、自然的剪接，尤其是平實(shí)寓意象征的電影語(yǔ)言，以及恰到好處的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用，多與角色的內(nèi)心情感的含蓄相連。影片運(yùn)用一些長(zhǎng)鏡頭來抑制角色的感情，大量使用慢動(dòng)作和長(zhǎng)拍鏡頭，減緩全片的節(jié)奏，形成一股內(nèi)斂的氛圍，劇中人物的疏離痛楚頗能引發(fā)觀眾的共鳴。在當(dāng)今政治抗?fàn)幩究找姂T，甚至政治庸俗化的臺(tái)灣政黨政治時(shí)代，人們似乎更能以客觀的視野共同面對(duì)臺(tái)灣的歷史與政治。片頭如夢(mèng)如詩(shī)的烈士就義的情景，結(jié)尾在亂墳崗哀戚的竹林和燭影，許毅生彌留時(shí)純情的愛妻、甜美的小女向他緩緩走來，寫下全片的最后一首安魂詩(shī)，經(jīng)導(dǎo)演鮮活而動(dòng)人的刻畫，讓被湮滅的歷史重燃在后人的記憶之中。