在宋詞的雅化歷程中，周邦彥起著結(jié)北開南的重要作用。這個(gè)關(guān)鍵作用，在兩宋浙江詞的發(fā)展史上，表現(xiàn)得更為顯著。即使是站在大詞史的高度看，周邦彥也依然是格律—風(fēng)雅詞派的旗幟和靈魂。

周邦彥(1056—1121)，字美成，自號(hào)清真居士，錢塘(今杭州)人。父、祖以上事跡不可考。叔父周邠，嘉祐八年(1063)進(jìn)士，熙寧間任錢塘令，時(shí)蘇軾通判杭州，多所唱和，年輕的周邦彥亦得與蘇軾交游。周邦彥少年時(shí)疏雋少儉，不為州里推重，嘗游學(xué)荊州，而博涉百家之書。元豐初，以布衣入京師。五年，為太學(xué)生。七年，獻(xiàn)《汴都賦》，受神宗賞識(shí)，由外舍生擢為試太學(xué)正，文名鵲起。此間常留連于歌臺(tái)倡樓，寫了許多詠妓詞。元祐三年，自太學(xué)正出為廬州(今安徽合肥)州學(xué)教授，秩滿轉(zhuǎn)荊州(今湖北江陵)。八年，知溧水縣(今屬江蘇)。紹圣四年還京，為國子監(jiān)主簿。元符元年，召對崇政殿，重進(jìn)《汴都賦》，除秘書省正字。徽宗即位，改除校書郎。崇寧三年，遷考功員外郎。大觀元年，遷衛(wèi)尉、宗正少卿，兼議禮局檢討。建中靖國元年，曾至睦州。大觀二年冬或三年春，嘗至蘇州。政和元年，遷衛(wèi)尉卿，以直龍圖閣出知河中府。二年，徒隆德府。六年，改知明州。七年(1117)，還京為秘書監(jiān)，進(jìn)徽猷閣待制，提舉大晟府。^①重和元年，復(fù)放外任，知順昌府(今安徽阜陽)。宣和二年移知處州(今浙江麗水)，值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉(zhuǎn)避居于錢塘、揚(yáng)州、睦州(今浙江建德)。三年，返回南京(今河南商丘)，卒于鴻慶宮齋廳，年六十六。《宋史》、《東都事略》與《咸淳臨安志》均有傳。張端義《貴耳集》稱其“文章大有可觀”，“箋奏雜著，皆是杰作”。陳郁《藏一話腴》外編卷上稱其“詩歌自經(jīng)史中流出，當(dāng)時(shí)以詩名家者如晁(補(bǔ)之)、張(耒)皆自嘆以為不及”。而詞體創(chuàng)作的成就最高，張炎《詞源》卷下稱其“負(fù)一代詞名”。恰如陳振孫《直齋書錄解題》卷十七所稱，周邦彥“博文多能，尤長于長短句自度曲”。有《清真集》，又稱《片玉集》。

雖然在現(xiàn)當(dāng)代普通讀者心目中，周邦彥的影響并不是很大，其知名度遠(yuǎn)不及秦、柳、易安和白石;但詞史上的周邦彥卻是兩宋詞的一大關(guān)捩，其地位的重要性，只有詩化派、豪放派的開創(chuàng)者蘇軾可與之比肩。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一即云：“詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，復(fù)開姜、史之始。自有詞人以來，不得不推為巨擘。后之為詞者，亦難出其范圍。”事實(shí)上，周邦彥集大成性質(zhì)的詞學(xué)成就是在北宋時(shí)期完成的，而其影響則是在南宋爆發(fā)開來的。還有，我們也應(yīng)該看到，周詞的魅力和影響都主要集中在詞藝上;所謂“集大成”，也主要是針對婉約派、格律派而言。但我們不能因此低估周詞的地位和價(jià)值，因?yàn)樵~體的健康發(fā)展實(shí)賴于題材內(nèi)容和形式技巧的共同發(fā)展和相互促進(jìn)。如果說蘇軾拓展了詞旨、提高了詞境，那么周邦彥則完善了詞律、深化了詞藝。二者不可偏廢，同等重要。相比之下，蘇詞直抒胸臆，本色自然，有如太白，曲高和寡;而周詞典雅精麗，看似邃密幽深，其實(shí)有門徑法度可循，有幾分像杜詩，故人喜道樂學(xué)。周詞“走紅”的事實(shí)告訴我們，詞體發(fā)展到北宋后期，新一輪的或曰又一層面的自覺和嬗變，已經(jīng)開始。

早在南宋初年，清真詞就已在臨安城里到處傳唱。《樵隱筆錄》記載：“紹興初，都下盛行周清真《蘭陵王慢》，西樓、南瓦皆歌之，謂之《渭城三疊》。”晁公武《鷓鴣天》詞亦云：“倚欄誰唱清真曲，人與梅花一樣清。”淳熙年間，強(qiáng)煥為《片玉詞》作序，有云：“暇日從容式燕嘉賓，歌者在上，果以公之詞為首唱。”吳文英《惜黃花慢》詞序仍云：“次吳興小泊，夜飲僧窗惜別。邦人趙簿攜小妓侑尊，連歌數(shù)闋，皆清真詞。”直到張炎，猶在《國香》和《意難忘》二詞小序中，以能善歌清真詞夸贊歌妓。劉辰翁也在《大圣樂》詞中說：“傷心處，斜陽巷陌，人唱《西河》。”可見整個(gè)南宋，清真詞都傳唱不衰。與此同時(shí)，清真詞成為詞論家們談?wù)摰膶ο蠛唾Y源，各種版本相繼出爐。一些詞家還把清真詞當(dāng)成取法和效仿的對象，甚至有人用其詞替代詞譜作為填詞的標(biāo)準(zhǔn)，于是出現(xiàn)了楊纘《圈法周美成詞》、曹杓《清真詞注》、無名氏《周詞集解》之類的專書，而在創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)了方千里、楊澤民和陳允平這類遍和周詞的特例。正如陳郁《藏一話腴》外編卷上所云：“二百年來，以樂府為獨(dú)步，貴人學(xué)士、市儇妓女知美成詞為可愛。”周詞在南宋時(shí)期獲得了普遍的社會(huì)認(rèn)可，而且越到宋末，聲價(jià)愈高。

試問周詞究竟有多少魅力，能成為時(shí)尚和楷模?概括起來，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

首先，周邦彥妙解音律，多自度曲，于宋詞的發(fā)展有創(chuàng)調(diào)之功。

據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》，周瑜精意于音樂，時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”周邦彥因以自號(hào)其堂為“顧曲”。《宋史·文苑傳》亦稱其“好音樂，能自度曲，制樂府長短句，韻清蔚”。周邦彥在詞中常常自比周瑜，矜夸其音樂才能。《驀山溪》詞云：“周郎逸興，黃帽侵云水。”《六幺令》詞云：“惆悵周郎已老，莫唱當(dāng)時(shí)曲。”《意難忘》詞云：“解移宮換羽，未怕周郎。”《玉樓春》詞則云：“休將寶瑟寫幽懷，座上有人能顧曲。”因?yàn)槠浣艹龅囊魳凡拍埽馨顝┩砟瓯换兆谌蚊鼮榇箨筛崤e官。

如果將《清真集》所用詞調(diào)瀏覽一過，便可發(fā)現(xiàn)唐宋詞史上有許多詞調(diào)是首次出現(xiàn)的。茲將這些詞調(diào)抄錄如下：《蕙蘭芳引》、《華胥引》、《塞翁吟》、《浣溪沙慢》、《月下笛》、《玲瓏四犯》、《丁香結(jié)》、《鎖窗寒》、《垂絲釣》、《鳳來朝》、《玉團(tuán)兒》、《青房并蒂蓮》、《雙頭蓮》、《隔浦蓮》、《一剪梅》、《四園竹》、《解蹀躞》、《紅林擒近》、《側(cè)犯》、《大有》、《繞佛閣》、《渡江云》、《玉燭新》、《宴清都》、《慶春宮》、《憶舊游》、《花犯》、《倒犯》、《氐州第一》、《還京樂》、《綺寮怨》、《丹鳳吟》、《六丑》、《瑞龍吟》、《紅羅襖》、《解連環(huán)》、《大酺》、《燭影搖紅》、《西河》、《夜飛鵲》、《拜星月》、《意難忘》、《掃地花》、《精蝶兒慢》、《萬里春》，共45調(diào)。^①《掃地花》以下三調(diào)，存詞各僅1首。周邦彥存詞186首，所用詞調(diào)多達(dá)116個(gè)，而時(shí)調(diào)新聲即占40.18%。

其次，周詞不僅調(diào)數(shù)繁多，且格律精嚴(yán)，講求四聲，因而抑揚(yáng)有致，韻律諧暢，優(yōu)美動(dòng)聽，最是“當(dāng)行本色”，被后世詞家奉為圭臬。

王國維在《清真先生遺事·尚論三》中說：“先生之詞，文字之外，須兼味其韻律。……今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會(huì)相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往。兩宋之間，一人而已。”雖然與蘇軾同時(shí)且稍早的沈括，在《夢溪筆談》卷五《樂律》中就已指出：“今聲、詞相從，惟里巷間歌謠，及《陽關(guān)》、《搗練》之類，稍類舊俗。然唐人填曲，多詠其曲名，所以哀樂與聲，尚相諧會(huì)。今人則不復(fù)知有聲矣!哀聲而歌樂詞，樂聲而歌怨詞，故語雖切而不能感動(dòng)人情，由聲與意不相諧故也。”但由于周邦彥精通音律，除了能自度曲外，又復(fù)“增演慢曲、引、近，或移宮換羽為三犯、四犯之曲”(張炎《詞源》卷下)，“分寸節(jié)度，深契微茫”(《欽定四庫全書總目》題方千里《和清真集》)。周邦彥作詞，無論是依調(diào)填寫，還是自度新曲，都嚴(yán)守格律，明確詞調(diào)中每個(gè)字的四聲，連同為平聲的陰陽，同為仄聲的上、去、入也不容混用。四字句中，特別注意平分陰陽，仄辨上去。此外，周詞還有平去對照，以及隔平配去上、去入之法。經(jīng)過這些處理，周詞的音韻和節(jié)奏就變得停勻細(xì)密起來，配上樂曲，自然聲詞相從，輕唇利吻，旋律和婉優(yōu)美。近人邵瑞彭《周詞訂律序》嘗云：“格律止求諧乎喉舌，音律兼求諧乎管弦，世未有喉舌不諧而能諧乎管弦者。……嘗謂詞家有美成，猶詩家有少陵;詩律莫細(xì)乎杜，詞律莫細(xì)乎周。”所以，當(dāng)時(shí)上至貴族、士大夫，下至樂工、歌妓，無不愛唱周詞，一些詞家干脆將周詞當(dāng)詞譜來使用，少數(shù)激賞周詞的人甚至將其遍和。

茲舉《繞佛閣》一闋，以見周詞格律之精嚴(yán)。詞曰：

暗塵四斂，樓觀迥出，高映孤館。清漏將短。厭聞夜久簽聲動(dòng)書幔。桂華又滿。閑步露草，偏愛幽遠(yuǎn)。花氣清婉，望中迤邐城陰度河岸。倦客最蕭索。醉倚斜橋穿柳線，還似汴堤，虹梁橫水面。看浪飐春燈，舟下如箭。此行重見。嘆故友難逢，羈思空亂。兩眉愁、向誰舒展?

這是一首“雙拽頭”詞，前兩疊是第三疊的引子，首疊寫佛寺孤館，次疊寫倦客思?xì)w，兩疊字句相同，完全對仗;兩疊末以“厭聞”、“望中”領(lǐng)起的長句，節(jié)奏拗折，是抒情主人公努力陳述因“厭”生“望”情緒的表現(xiàn)，而“厭聞”、“望中”二領(lǐng)字還有著意或提示過渡的作用。第三疊首句“倦客最蕭索”乃是對“雙頭”的總結(jié)，并由此自然過渡到寫“故友難逢，羈思空亂”的感嘆。此疊是全詞抒情的重點(diǎn)，沿著一、二兩疊的渲染和鋪墊，第三疊中的情緒明顯激揚(yáng)起來，五、七、九字句和四字句錯(cuò)雜運(yùn)用，顯得節(jié)奏急驟，旋律起伏，而三領(lǐng)字(“還似”、“看”、“嘆”)則起到了轉(zhuǎn)身換氣和穿針引線的作用，同時(shí)也使曲調(diào)變得更為激越。再進(jìn)一步，這首《繞佛閣》還講求四聲，且富于變化。夏承燾先生曾論及“《繞佛閣》之雙拽頭，且四聲多合”：“此十句五十字中，‘斂’字上去通讀，‘迤’、‘動(dòng)’、‘迥’陽上作去，‘出’清入作上：四聲蓋無一字不合，此開后來方千里、吳夢窗全依四聲之例;《樂章集》中，未嘗有也。”并且說：“又，《樂章》但守‘上去’、‘去上’，間有作‘去平上’、‘去平平上’者，尚守之不堅(jiān)。至清真益出以錯(cuò)綜變化，而且字字不茍。”最后，下定語總結(jié)說：“四聲入詞，至清真而變化。”^①周詞四聲運(yùn)用之妙，夏先生還列舉了許多例子，讀者自可參閱。

在四聲之中，上、去最為重要，巧妙運(yùn)用，能收奇效。萬樹《詞律》發(fā)凡即云：“上聲舒徐和軟，其腔低;去聲激勵(lì)勁遠(yuǎn)，其腔高;相配用之，方能抑揚(yáng)有致。”周邦彥《齊天樂》(綠蕪凋盡臺(tái)城路)一闋，可謂更迭妙用上、去二聲的范例。詞云：

綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。云窗靜掩。嘆重拂羅裀，頓疏花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書卷。荊江留滯最久，故人相望處，離思何限!渭水西風(fēng)，長安亂葉，空憶詩情宛轉(zhuǎn)。憑高眺遠(yuǎn)。正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。

龍榆生先生分析道：“這里面的拗句，如‘殊鄉(xiāng)又逢秋晚’的平平仄平平仄，第三字必得用去聲，‘露螢清夜照書卷’宜用去平平去去平去，‘荊江留滯最久’宜用平平平去去上，‘離思何限’宜用平去平去。還有領(lǐng)頭的‘嘆’、‘正’兩字也一定要用去聲。此外，連用兩仄，如‘靜掩’、‘尚有’、‘眺遠(yuǎn)’、‘醉倒’、‘照斂’，都是去上迭用。只‘宛轉(zhuǎn)’全是上聲;把這句和上片對比，這兩字原可用平仄，因有通融的余地，就不妨隨便一些。”^①

不過，這樣的通融，誠如夏承燾先生所云：“惟其知樂，故能神明于矩矱之中。今觀其上下片相同之調(diào)，嚴(yán)者固一聲不茍，寬者往往二三合而四五離。是正由其殫精律呂，故知其輕重緩急，不必如后來方、楊之一一拘泥也。讀周詞如不明此義，將謂清真四聲之例，猶不如方、楊之純，則疑子貢賢于仲尼矣。……其四聲寬嚴(yán)之別，即其文學(xué)死活之分。”^②

這就是我們讀周詞為什么總覺得節(jié)奏停勻、韻律諧美的原因。詞號(hào)稱長短句，看起來比律詩自由，其實(shí)它比律詩更難寫，要求更多，束縛也更多。不過，一旦功夫深厚，技巧純熟，則有如庖丁解牛，雖手拷腳鐐而能輕舞飛揚(yáng)。此清真詞之謂也。

第三，周詞，主要是長調(diào)，借鑒辭賦布局和鋪敘技巧，結(jié)構(gòu)細(xì)密，曲折回環(huán)，每每突破常規(guī)，靈活多變。

我們知道，最早大量填寫長調(diào)慢詞的詞家是張先和柳永。按理，題材內(nèi)容豐富了，思想感情復(fù)雜了，篇幅擴(kuò)大了，敘述的方法、作品的布局與結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)作相應(yīng)的調(diào)整。但事實(shí)上，張、柳在長調(diào)的寫作技藝上都沒有成熟，張先是以小令手法寫慢詞，柳永雖然較為熟練，但鋪敘的方法多是單純的時(shí)間順序。其后蘇軾以詩為詞，帶來詞體的革新，功績甚偉，但確實(shí)有忽視和損傷詞律的弊端。只是蘇軾雄才健筆，真情實(shí)感足以動(dòng)人，對詞律的一點(diǎn)損傷就可以置之度外了。而且，若就敘述手法而言，蘇軾的長調(diào)也多是即興感發(fā)調(diào)的，以奔放的情感一脈貫通、一氣呵成，并不以鋪敘和布局見長。

只有到周邦彥這里，他才將長調(diào)慢詞的鋪敘和結(jié)構(gòu)藝術(shù)，發(fā)展到幾乎完善的境地，并成為開啟一代新風(fēng)的旗手。葉嘉瑩先生也認(rèn)為：“周邦彥使詞發(fā)生了一個(gè)大的變化，并不是指內(nèi)容方面的改變，而是指敘寫方式上的改變。”^③若與柳永作比較，則“耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，一篇之中，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。”^①柳永是按時(shí)間順序有條不紊地作流水式的鋪敘，周邦彥則打亂時(shí)間順序，完全按照心理和情感的流動(dòng)、變化來組織故事和材料，或順序，或倒敘，或插敘，有開有合，有張有弛，曲折回環(huán)，輝映交織。打個(gè)比方，柳詞是線型結(jié)構(gòu)，周詞則是騰挪轉(zhuǎn)旋的環(huán)型結(jié)構(gòu)或穿插交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。所以，若就技巧的復(fù)雜和高超而言，清真詞顯然勝出一籌。比如《六丑·薔薇謝后作》一闋，轉(zhuǎn)折操縱，用筆極為矯變，設(shè)想也新巧奇幻，極具含蓄吞吐之妙。有學(xué)者曾逐一指出此詞中運(yùn)用了“比興”、“離合”、“逆入”、“頓挫”、“虛實(shí)”、“正反”、“逆挽”、“呼應(yīng)”等藝術(shù)手段。^②這里先以《蘭陵王·柳》為例，加以說明。詞云：

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識(shí)京華倦客?長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

此詞以“柳”為題，乃托物起興，意在詠別離。作者借折柳送別來表達(dá)自己久客思?xì)w的抑郁心情。全篇三疊三換頭，聲韻格律頗為繁復(fù)，但周邦彥卻寫得工穩(wěn)妥帖，加上南渡時(shí)期離別主題的時(shí)代效應(yīng)，此詞盛唱一時(shí)。毛開《樵隱筆錄》即記載：“紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓、南瓦皆歌之，謂之《渭城三疊》。”^③唐圭璋分析道：“此首第一片，緊就柳上說出別恨。起句，寫足題面。‘隋堤上’三句，寫垂柳送行之態(tài)。‘登臨’一句陡接，喚醒上文，再接‘誰識(shí)’一句，落到自身。‘長亭路’三句，與前路回應(yīng)，彌見年來漂泊之苦。第二片寫送別時(shí)情景。‘閑尋’，承上片‘登臨’。‘又酒趁’三句，記目前之別筵。‘愁一箭’四句，是別去之設(shè)想。‘愁’字貫四句，所愁者即風(fēng)快、舟快、途遠(yuǎn)、人遠(yuǎn)耳。第三片實(shí)寫人。愈行愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈愁。別浦、津堠，斜陽冉冉，別開拓一綺麗悲壯之境界，振起全篇。‘念月榭’兩句，忽又折入前事，極吞吐之妙。‘沉思’較‘念’字尤深，傷心之極，遂迸出熱淚。文字亦如百川歸海，一片蒼茫。”^④全篇層次分明，卻細(xì)針密線，寫得惝恍迷離，跌宕多姿，確有將殘絲斷線織成錦繡的深細(xì)功夫。

周詞中，以“章法”著稱的詞作還有許多。再請看下面這首《夜飛鵲·別情》：

河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)墮余輝。銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗。華驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向殘陽、欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。

上下片分述今昔，各司其職，是詞的通常寫法。但此闋的上下片卻是互相勾連著，不可簡單地分為今與昔。自開篇一路而下，直讀至下片前三句，寫河橋上人聲漸杳，去路悠長，增愁而歸，覺得全詞至此，已將送別寫完。那么，接著該寫歸途和別后的孤寂愁苦了吧。但我們讀到緊接著的“何意重經(jīng)前地”，方知整個(gè)上片連同下片頭三句，都是在寫追憶。“何意”以下，則是寫現(xiàn)在重經(jīng)故地懷想戀人(“遺鈿”透露出所憶之人乃為女性)的心情。讀者于是明白，此詞用的是逆入手法，立足眼下，而由往昔寫起，全詞由往昔送別、今日憶別兩個(gè)情景組成，層層鋪敘，描述細(xì)密，仿佛又一篇《別賦》。

第四，周詞言情體物，曲盡其妙，自有感動(dòng)人心之處。

首先來看一首周詞中的名篇《少年游》：

并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調(diào)笙。低聲問：“向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”

據(jù)張端義《貴耳集》記載：“道君(即宋徽宗)幸李師師家，偶周邦彥先在焉，知道君至，遂匿床下。道君自攜新橙一顆，云江南初進(jìn)來。遂與師師謔語。邦彥悉聞之，檃栝成《少年游》云云。”周密《浩然齋雅談》亦記載：“宋宣和中，李師師以能歌舞稱，時(shí)周邦彥為太學(xué)生，每游其家。一夕，值祐陵臨幸，倉卒隱去。既而賦小詞，所謂‘并刀如水，吳艷勝雪’者，蓋記此夕事也。”這首詞所反映的雖然是風(fēng)月之情，冶蕩之事，格調(diào)不高，但是以纖筆淡語，表現(xiàn)閨闈中的濃情蜜意，清麗深婉，曲折含蓄，將上層社會(huì)的游冶生活表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)，充分反映出周詞善于言情和體物的特色。全篇就女性著墨，以閨闈隱私和家常口語入詞，尤有異趣。

上片頭三句，寫女主人公破橙待客的情景，由細(xì)微處入手寫人物的溫存體貼。并刀是好刀，剖切新橙之器具;吳鹽是精鹽，中和酸橙之佐料。這里既是寫實(shí)，也是以物品之情致烘托人物的華美。‘如水’、‘勝雪’，一方面是形容并刀之快與吳鹽之白，但另一方面也是為了營造一種純凈、柔和、雅致的居室環(huán)境，同時(shí)還可與女性的體態(tài)和膚色相關(guān)聯(lián)。在澄凈、精細(xì)和溫馨的氛圍里，鏡頭搖出來的是“纖手破新橙”。“纖手”，說明待客的女主人公是一位女子。這位女子是什么人?她款待的是什么人?服務(wù)竟如此殷勤雅致?這樣寫，不僅充滿生活氣息，而且剝離了娼家世俗的應(yīng)接成分，剩下純凈的感情交流，顯得無比的溫馨、體貼和甜蜜。“錦幄”以下三句，是對居處環(huán)境的描寫，低垂的帳帷，裊裊的香煙，室溫宜人，男子安閑地看著女子調(diào)理笙管，準(zhǔn)備聽她吹奏一曲，大有“未成曲調(diào)先有情”的韻味。另外，“錦幄”三句所描寫的閨闈環(huán)境，溫暖朦朧，在事實(shí)上還有暗示情事的作用。果然，下片所述，即全為情人之間的私語。更妙的是，僅以一問句一貫到底。讀完整個(gè)下片，方知是一方告辭，另一方挽留。而由上片所敘，可知告辭者當(dāng)是男子，而挽留者乃本篇的女主人公。但這些作者都未說破，顯得非常空靈。用問話寫挽留，卻將女方對男子的關(guān)切和愛戀在挽留的理由里帶出來，這就多了一層曲折，比直寫男子告辭而女子挽留更見妙趣。清人孫麟趾《詞徑》即評(píng)價(jià)說：“恐其平直，以曲折出之，謂之婉。如清真‘低聲問’數(shù)語，深得婉語之妙。”下片的問話，不僅聲口畢肖，使讀者如見其人，而且還刻畫出外邊寒風(fēng)凜冽、夜深霜濃的情境，與室內(nèi)的環(huán)境形成對照，將挽留者的柔情與辭別者的猶豫，都含蓄地表現(xiàn)出來。長長一句問話，內(nèi)容豐富，設(shè)想周到，極盡溫存、體貼和眷念之情;世俗每道娼家無情義，但這里夜深人靜時(shí)的情人私語，出于肺腑，暖意融融，令人綺思無窮。而全詞徑以問話結(jié)束，不交代男子的去留，留一份期待和猜想給讀者，又使作品多了一些深長的韻味。一首短章，而能把人物的情與態(tài)都表現(xiàn)得這樣周密、細(xì)致，韻味雋永，允稱名篇。

下面這首《蝶戀花》也是周邦彥一篇言情體物的佳制，詞云：

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

此闋的主題是離情，乍看僅是按時(shí)間順序一路往下，細(xì)看則有曲折。開篇“月皎”三句，寫凌晨光景，似為直接的客觀描寫。讀至“喚起”一句，方知乃徹夜未眠人耳聞。何以見得是徹夜未眠?以其“雙眸清炯炯”、“淚花落枕紅梅冷”也。其一，若剛被戶外聲響“喚起”，則必睡眼惺忪，而不會(huì)“清炯炯”;其二，淚落枕上而使紅棉枕芯也濕透且變得冰冷，則無眠的時(shí)間不會(huì)很短。所以，上片兩個(gè)句群，按事理邏輯，應(yīng)當(dāng)?shù)魝€(gè)個(gè)兒，主人公無眠在先，聽到烏啼聲、汲水聲在后。這是一個(gè)曲折處。首句“棲不定”，非只詠烏，實(shí)亦寫人;無眠之人，又逢皎潔之月、驚飛之烏，則更難成眠矣。這又是上片大曲折里的小折皺。再往下看。按常理，既有“雙眸清炯炯”之人出場，則下文自然會(huì)從她落筆了。因此讀者不禁要問：是何人?為何傷心流淚?讀完下片頭三句，知道原來是一對情人面臨離別;同時(shí)，讀者還會(huì)明白，上片末二句雖然表面上只寫了一個(gè)人在傷心流淚，其實(shí)是兩個(gè)人都徹夜未眠。而且，讀者也可以確認(rèn)，這首詞的主人公是一位女子。因?yàn)樵诠糯獬鰻I生是男子的職責(zé)，故情人離別，除非情況特別，遠(yuǎn)去的一方肯定是男子。更耐尋味的是，作者似乎不忍心見聞這對傷心人的凄涼痛楚，故下片“執(zhí)手”三句寫分別，仍不從正面著筆，直接寫男女主人公的離情別語，而是繼續(xù)用賦法，對分別時(shí)分的男女作客觀的描述，看他們在寒風(fēng)中在佇立，鬢發(fā)飄飛，淚眼婆娑，出門的不忍離去，送別的又無法挽留，一別兩茫茫，何時(shí)再見面，彼此的叮嚀囑咐聽得人心酸，不由讀者不起惻隱之心。寥寥三句，寫盡離人愁苦，與韋莊《菩薩蠻》(紅樓別夜堪惆悵)和柳永《雨霖鈴》(寒蟬凄切)相比，毫不遜色。結(jié)尾兩句，寫行人遠(yuǎn)離，只留下村雞相應(yīng)之聲，北斗斜掛樓頭，暗示出行人此去，路途遙遠(yuǎn)，會(huì)面難期，使人更覺凄惋悲涼。下片賦離愁，行人、居者交錯(cuò)敘寫，織成一張碩大而細(xì)密的離愁別緒之網(wǎng)，章法極為精巧，而末句中的雞鳴則與首句的烏啼前后呼應(yīng)，也同樣是清真詞章法謹(jǐn)嚴(yán)的反映。另外，此詞抒寫離情，在靜的意境中，抓住幾點(diǎn)動(dòng)的景物，如“驚烏”、“更漏”、“轣轆”、“雞應(yīng)”等，去表現(xiàn)人物起伏不定的心理，使離愁更為突出，這也是此詞在寫法上的一個(gè)特點(diǎn)。

上述兩闋短歌，體物雖善，但重于言情，現(xiàn)在再舉一首偏重于體物的長調(diào)慢詞。且以上文提到的《六丑·薔薇謝后作》為例，加以說明。詞云：

正單衣試酒，恨客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼，一去無跡。為問花何在?夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤，亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜?但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗槅。東園岑寂，漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘，終不似、一朵釵頭顫裊，向人敧側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得?

這是一首追惜落花的詠物詞，借詠落花寄感傷春，充滿了對美好事物凋零易逝的惋惜和哀傷。開篇五句，感慨春歸之匆促。“單衣試酒”，說明天氣已暖，“悵客里光陰虛度”則點(diǎn)明題旨，“愿春暫留”是不忍虛度，“春歸如過翼”則是竟成虛度了。詞思曲折如此。接下來“為問”三句點(diǎn)題，開始正面描寫薔薇花的凋謝，但“葬楚宮傾國”一句已透露出以美人殞逝比擬落花的手法。果然“釵鈿”三句，具體描寫薔薇花的飄零散落，即以美人慘死喻名花摧折，哀艷凄楚。“多情”以下三句，寫薔薇花落，竟無人追惜，只有蜂、蝶時(shí)叩窗格，似在教人追惜，把惜悼之情寫得十分婉曲。這首詞的題目叫“薔薇謝后作”，又作“落花”，但整個(gè)上片，寫的都是薔薇花凋謝時(shí)的情景;到了下片，才開始集中筆墨描寫薔薇花落后的景象，抒發(fā)惜悼之情，轉(zhuǎn)入正題。換頭“東園”二句，寫花謝后，園內(nèi)了無生機(jī)，只有綠陰籠罩，真是春去無跡。“靜繞”二句，寫多情的詞人面對沉寂凄涼的東園，為薔薇的凋零而嘆息。這里，故意用“靜”與前面的“岑寂”重復(fù)，是復(fù)筆，強(qiáng)調(diào)寫因薔薇凋謝而顯得凄清的環(huán)境和心情，似乎薔薇謝后，整個(gè)世界都一片孤寂，令人黯然神傷。走筆至此，似乎已寫盡痛惜之情，再無話可說。不料作者卻是“心較比干多一竅”，宕開一筆，憑空結(jié)撰，別開生面。“長條”三句，寫脫落花朵的薔薇枝條，用它小小的尖刺勾住行人的衣服，似有無限離愁別恨，要向人們訴說。擬人手法的運(yùn)用，使無情之花草，滿含深情，心造意設(shè)，極無中生有之妙。接下來“殘英”數(shù)句，言詞人不禁彎腰拾起一朵殘英，勉強(qiáng)插在頭巾上，也算慰情聊勝無吧;但總覺得不如一朵鮮花佩戴在美人頭上，搖曳顫裊，惹人憐愛，充滿了對落花的憐惜之情。結(jié)末“漂流”數(shù)句，又由落花想到紅葉題詩的典故，因而希望落花不要被流水帶走;如果果是那樣，就永遠(yuǎn)都沒有被人發(fā)現(xiàn)和愛憐的機(jī)會(huì)了。清人周濟(jì)《宋四家詞選》曾云：“不說人戀花，卻說花戀人;不從無花惜春，卻從有花惜春;不惜已簪之殘英，偏惜欲去之?dāng)嗉t。”即言下片極具吞吐含蓄之妙。這首詞是周邦彥的自度曲，全詞運(yùn)筆和設(shè)想，都極盡轉(zhuǎn)折矯變之能事，未用一直筆、平筆，設(shè)想新穎奇幻，充分體現(xiàn)出周詞回環(huán)曲折、幽深縝密的特色。

第五，周詞既善于推敲鍛煉，又善于引用、融化前人詩句，尤其是六朝詩和唐詩，故典雅精麗，包孕豐富，既精致工巧，又渾成自然。

無論學(xué)者好惡如何、觀點(diǎn)如何，但都眾口一詞，認(rèn)為周邦彥是杰出的語言大師，其詞是高超的藝術(shù)精品。一般而言，周邦彥詞精雕細(xì)刻，語言富艷精工，但也有一些自然清麗的作品。一方面，周邦彥巧妙借用、化用前人詩句，渾融如同己出;另一方面，也善于從生活中捕捉、提煉詩意，熔鑄成清新自然的語言。雖然與柳永一樣，周邦彥的許多作品，都來自市井，題旨并不比柳詞高遠(yuǎn)，但卻剝脫了柳詞中的市井俗氣。宋末沈義父《樂府指迷》對周邦彥佩服得五體投地，有云：“凡作詞當(dāng)以清真為主，蓋清真最為知音，且無一點(diǎn)市井氣，下字運(yùn)意，皆有法度，往往自唐、宋諸賢詩句中來，而不用經(jīng)史中生硬字面。此所以冠絕也。”宋代格律—風(fēng)雅詞派的殿軍張炎同樣推崇周邦彥，他在《詞源》卷下中說：“美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅，善于融化詩句。”還說：“美成詞只當(dāng)看他渾成處，于軟媚中有氣魄，采唐詩，融化如自己者，乃其所長。”在周詞各種語言技巧中，詞人、學(xué)者似乎最看重其化用前人特別是唐人詩句這一點(diǎn)。魏慶之《詩人玉屑》卷八引陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一，亦稱周詞“多用唐人詩檃栝入律，渾然天成”。元人劉肅《片玉詞序》更云：“周美成以旁搜遠(yuǎn)紹之才，寄情長短句，縝密典麗，流風(fēng)可仰。其征辭引類，推古夸今，或借字用意，言言皆有來歷，真足冠冕詞林。”于此亦足見周詞檃栝前人詩句的技巧和成就。

不過，學(xué)者每言周詞與唐詩關(guān)系密切，卻極少論及周詞亦每每借用、化用六朝甚至先秦漢魏古詩。事實(shí)上，周邦彥對唐前詩特別是六朝詩非常在意，詞中亦頗多借用、化用的例子。如《玉樓春》“大堤花艷驚郎目”，出自劉宋《清商曲·襄陽樂》“大堤諸女兒，花艷驚郎目”;《鎖陽臺(tái)》“五兩了無聞”，借自鮑照《吳歌三首》之三;《渡江云》“千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”，出自梁簡文帝《金樂歌》“楊柳可藏鴉”等句;《月中行》“淚盡夢啼中”，借自蕭綸《代秋胡婦閨怨詩》;《鶴沖天》“魚戲動(dòng)新荷”，出自謝朓《游東田》“魚戲新荷動(dòng)”;《蝶戀花》“轣轆牽金井”，出自吳均《行路難五首》之四“城上金井牽轆轤”;《玉樓春》“酒邊誰使客愁輕”，出自劉孺《至大雷聯(lián)句》“詎使客愁輕”;《漁家傲》“拂拂面紅新著酒”，出自庾信《詠畫屏風(fēng)詩二十五首》之二十三“面紅新著酒”;而《隔浦蓮近拍》“曲徑通深窈”一句，更借自古詩。

此外，宋人還有檃栝當(dāng)代名人名句的風(fēng)氣。周詞亦多次借用歐陽修、魏夫人、柳永、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人詩詞中的句子。如《鶴沖天》“無事小神仙”，借自魏野《述懷》;《虞美人》“相看羈思亂如云”，出自晏幾道《玉樓春》“盡教春思亂如云”;而《尉遲杯》“無情畫舸，都不管、煙波隔前浦。等行人、醉擁重衾，載將離恨歸去”數(shù)句，則顯系化用鄭文寶《柳枝詞》整首詩的意境。鄭詩云：“亭亭畫舸系春潭，直待行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。”

當(dāng)然，最突出、影響也最大的，還是對唐詩的借用和化用。

下面就以幾首作品，來具體分析周詞的語言之美。先來看這首《滿庭芳》：

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。

此詞有兩大優(yōu)點(diǎn)，一是“跌宕之妙”，再一便是“聲辭之美”。關(guān)于跌宕之妙，陳洵《海綃說詞》云：“方喜‘嘉樹’，旋苦‘地卑’;正羨‘烏鳶’，又懷‘蘆’、‘竹’。人生苦樂萬變，年年為客，何時(shí)了乎?”言其曲盡人生苦樂的變化。夏孫桐于上片末評(píng)曰：“此處頓挫，為后半蓄勢。換頭處直貫終篇，真覺翩若驚鴻，婉若游龍。”^①陳匪石《宋詞舉》卷下云：“統(tǒng)觀前遍，皆寫實(shí)境，以情融入景中，‘倦客’之苦，在若隱若現(xiàn)之間，極匣劍帷燈之妙。過變以下，如流泉下瀉，直抒胸臆，而旋垂旋縮，又如因風(fēng)成漪，疊瀾不定。”至于聲辭之美，則議論更多。卓人月《古今詞統(tǒng)》卷十二云：“‘老’字、‘肥’字、‘費(fèi)’字，字字俱靈。”沈際飛《草堂詩余正集》云：“‘衣潤費(fèi)爐煙’，景語也，景在‘費(fèi)’字。”夏孫桐稱“地卑”二句為“警句，是五代人語，復(fù)堂拈出為詞家度盡金針”^①。周濟(jì)稱此二句“體物入微，夾入上下文中似褒似貶，神味最遠(yuǎn)”^②。許昂霄《詞綜偶評(píng)》則指出詞人借鑒唐詩的地方：“‘人靜烏鳶樂’，杜句也;‘黃蘆苦竹’，出香山《琵琶行》。”唐圭璋先生《唐宋詞簡釋》補(bǔ)充說：“增一‘自’字，殊有韻味。”于是，陳廷焯《白雨齋詞話》卷一評(píng)價(jià)道：“說得雖哀怨，卻不激烈，濃郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”俞平伯先生贊嘆道：“氣恬韻穆，色雅音和，萃眾美于一篇，會(huì)聲辭而兩得，在本集固無第二首，求之兩宋亦罕見其儔。”又說：“得力在寫景。起筆以下，語語含情，遲暮漂零寄響弦外，而鳶飛水逝復(fù)藉無情回映，神味尤遠(yuǎn)。”甚至“且莫思身外，長近尊前”二句，梁啟超亦以為“最頹唐語，卻最含蓄”^③。事實(shí)誠如古今學(xué)者所言，此詞幾乎語語含情，寫盡作者的身世飄零之感。

化用前人詩意、詩句而如同己出的佳什，還有下面這首懷古名篇《西河·金陵》：

佳麗地，南朝盛事誰記?山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子曾系?空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

開篇“佳麗地”二句，借鑒謝朓《入城曲》“江南佳麗地，金陵帝王州”二句。“山圍”四句，化用劉禹錫《石頭城》前二句。劉詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”次疊“莫愁”三句，化用古樂府《莫愁樂》，詩中有云：“莫愁在何處?住在石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”“夜深”二句，化用劉禹錫《石頭城》后二句。三疊“想依稀”四句，隱括劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”張炎《詞源》言“清真最長處，在善融化詩句，如自己出”，本闋是一個(gè)絕佳的例證。此詞主要檃栝劉禹錫《石頭城》和《烏衣巷》二詩而成，卻絲毫沒有生硬的痕跡。作為一篇金陵懷古詞，作者意在表現(xiàn)對興亡盛衰的落寞之感，故沉郁蒼涼是全詞的基調(diào)。這首詞語言表達(dá)上的好處首先就在于化用前人詩句、詩意抒懷而一如己出。甚至，有勝過自己出者。如首疊化用《石頭城》前二句，使落寞中蘊(yùn)含雄壯;次疊化用《石頭城》后二句，在蒼茫中滿含深悲;三疊化劉《烏衣巷》，將沉重的感慨系于新巧的意象。非但如此，更妙的是，此詞的每片結(jié)尾，總能使詞情、詞意、詞境，由濃厚逐漸延伸到非常的淡遠(yuǎn)，令人回味無窮。

最后，我們再來看一首字斟句酌的《玉樓春》：

桃溪不作從容住。秋藕絕來無續(xù)處。當(dāng)時(shí)相候赤欄橋，今日獨(dú)尋黃葉路。煙中列岫青無數(shù)。雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨余黏地絮。

此闋在周詞中，也屬于特別善于言情的佳篇;只因?yàn)樗谡Z言修辭上又有過人之意，故將就在此處，聊充例證。首句用東漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥而遇二仙女事，暗示詞人曾有過一段偶遇而輕別的愛情，并對此深表懊悔，用典精切。第二句便開始顯示作者語言上的技巧。常言“藕斷絲連”，詞人卻反用其意，曰“秋藕絕來無續(xù)處”。“當(dāng)時(shí)”二句以“赤欄橋”與“黃葉路”相對，亦見詞人博覽、鍛煉之功。俞平伯《唐宋詞選釋》云：“‘赤欄橋’，這里似不作地名用。顧況《題葉道士山房》：‘水邊垂柳赤欄橋。’溫庭筠《楊柳枝》詞：‘一渠春水赤欄橋。’韓偓《重過李氏園亭有懷》：‘往年同在彎橋上，見倚朱欄詠柳綿。今日獨(dú)來春徑里，更無人跡有苔錢。’詩雖把‘朱欄’、‘彎橋’分開，而本詞這兩句正與詩意相合，不僅關(guān)合字面。黃葉路點(diǎn)明秋景;赤欄橋未言楊柳，是春景卻不說破。”見解甚為精辟。于此足見周氏借鑒、化用前人詩句的功夫。上片末尾言詞人在追憶中踽踽獨(dú)行，下片首二句即承此而來，寫詞人于無限感傷中放眼遠(yuǎn)眺以釋愁懷，而極望所見，乃蒼莽、黯淡而躁動(dòng)不已。這兩句雖化自謝朓《郡內(nèi)高齋閑望答呂法曹》“窗中列遠(yuǎn)岫”、溫庭筠《春日野行》“鴉背夕陽多”或李商隱《與趙氏昆季燕集》“虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天”，但由于有情與景的交融，因而比以上詩句都更有韻味。無邊暮色之中，夕陽的一抹鮮紅其實(shí)也是詞人躁動(dòng)、泣血之心的象征，“紅”字在這里顯得分外奪目;詞人必定不甘心消沉下去，似乎有什么要噴薄而出。填詞至此，顯然是一大停頓，意在蓄勢。全詞所積蓄的能量，在結(jié)尾二句終于釋放出來;末二句猶如畫龍點(diǎn)睛，破壁騰空而起，姿態(tài)奇矯，搖人心旌。這一聯(lián)拗句，是久蓄的情感決堤而出。俞平伯先生說得好：“夫哲理詩情之難兼美，蓋自昔而已然。列御寇、莊周豈不遠(yuǎn)乎，以之入詞則恝。彼癡男怨女固詞曲之當(dāng)行也。此所以在最后必要拗這么一句，若竟不拗則作意落空，亦不會(huì)有詞了。予豈好拗哉，予不得已也。”^①陳廷焯《白雨齋詞話》卷一說：“美成詞有似拙而實(shí)工者。如《玉樓春》結(jié)句云：‘人如風(fēng)后入江云，情似雨余黏地絮。’上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態(tài)，卻不病其板，不病其纖，此中消息難言。”所言甚是。這兩句確實(shí)把詞人的追憶、悔恨與苦惱、紛亂的心情表達(dá)得準(zhǔn)確而細(xì)膩。順便說及，從結(jié)構(gòu)上看，當(dāng)年“不作從容住”，終于釀成今日之悔恨和心痛，此詞的首尾實(shí)有照應(yīng)與關(guān)聯(lián)。

當(dāng)然，周詞中也有一些清新自然的佳作。其中最有名的就是這首《蘇幕遮》：

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

雨后初霽的仲夏美景，久羈他鄉(xiāng)的思?xì)w情緒，是此詞所表現(xiàn)的內(nèi)容。上片“葉上”三句，寫荷葉亭亭出水，迎風(fēng)擺動(dòng)，如在目前。王國維《人間詞話》稱其“真能得荷之神理，覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨”。俞陛云《兩宋詞釋》稱其“筆力清健，極體物瀏亮之致”。下片寫小楫輕舟的歸夢，清新淡雅，別具一格。陳廷焯《云韶集》有云：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見先生胸襟恬淡。”皆中的之語。

若干年前，除個(gè)別愛好者外，學(xué)術(shù)界對周邦彥的評(píng)價(jià)并不是很高。近年來，伴隨宋詞藝術(shù)學(xué)研究的不斷深入，周邦彥的藝術(shù)成就和詞史影響逐漸獲得人們的普遍認(rèn)可。不過，人們對周詞的評(píng)價(jià)仍存在分歧和矛盾。就像當(dāng)年王國維一樣，這邊說“永叔、少游雖作艷語，終有品格，方之美成，便有淑女與倡伎之別”(《人間詞話》卷上)，那邊又說“詞中老杜，則非先生不可”(《清真先生遺事·尚論三》)，可見評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)變了，觀點(diǎn)也會(huì)跟著變。其實(shí)，前者是就周詞的內(nèi)容和品格而言，后者乃就周詞的藝術(shù)性而言。筆者以為，王國維把周邦彥譽(yù)為“詞中老杜”，含義有兩層：一是稱其格律精嚴(yán)，使詞律幾近完善;二是肯定其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技巧。而這，也正是本章所持觀點(diǎn)。周邦彥于詞史的主要功績，即在于確立起了一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作規(guī)范，使格律—風(fēng)雅詞派正式形成。周邦彥從此成為宋代主流詞壇的導(dǎo)師和楷模。

①有學(xué)者認(rèn)為此系子虛烏有。參見孫虹校注、薛瑞生訂補(bǔ)《清真集校注·清真事跡新證》,中華書局2007年版,第66頁。
①參閱陶爾夫、諸葛憶兵著《北宋詞史》第四章,黑龍江教育出版社2002年版,第422頁。
①《夏承燾集》第二冊《唐宋詞論叢》之《唐宋詞字聲之演變》,浙江古籍出版社、浙江教育出版社1997年版,第64、72頁。
①龍榆生《詞曲概論》下編第一章,北京出版社2004年版,第177-178頁。
②《夏承燾集》第二冊《唐宋詞論叢》之《唐宋詞字聲之演變》,第72頁。
③葉嘉瑩《北宋名家詞選講》,北京大學(xué)出版社2007年版,第301頁。
①龍榆生《唐宋詞名家詞選》引夏敬觀《手評(píng)樂章集》語,上海古籍出版社1995年版,第87頁。
②參閱陳如江著《唐宋五十名家詞論》,華東師范大學(xué)出版社1992年版,第100-101頁。
③引自清人馮金伯《詞苑萃編》卷二十四,中華書局1996年版唐圭璋《詞話叢編》,第2270頁。
④唐圭璋《唐宋詞簡釋》,上海古籍出版社1981年版,第126頁。
①引自俞平伯《清真詞釋》,與《讀詞偶得》合訂,人民文學(xué)出版社2000年版,第115頁。
①引自俞平伯《清真詞釋》,與《讀詞偶得》合訂,第115頁。引者按:復(fù)堂,譚獻(xiàn)號(hào)。
②引自俞平伯《清真詞釋》,與《讀詞偶得》合訂,第115頁。
③引自俞平伯《清真詞釋》,與《讀詞偶得》合訂,第115頁。
①俞平伯《清真詞釋》,與《讀詞偶得》合訂,第91頁。