以上四家，是宋代浙江格律—風雅詞派發展史上的關鍵作家。四大家之外，各階段都尚有其他一些較有特色或較有成就的詞家，值得在此一敘。這些詞家，主要集中在南宋中期以后，皆可謂清真苗裔。其中成就較高的有高觀國、盧祖皋、周密、王沂孫、仇遠五家，尹煥、柴望、翁元龍、樓采、李彭老、陳允平等人亦各具一定特色。因北宋僅劉燾一人，亦順便說及。茲列敘如下：

高觀國，生卒年不詳，字賓王，號竹屋，山陰(今屬紹興)人。由其詞推知，少年時在東越，其后漂泊吳門、淮南、臨安等地，一生似未入仕途。曾與史達祖等人結社吟唱，與史并稱詞壇作手，同為清真傳人、白石羽翼。今存《竹屋癡語》一卷。《全宋詞》錄其詞68首。

竹屋詞主要取法周邦彥，亦響應史達祖，長于詠物，其佳者“工而入逸，婉而多風”^①，可以《解連環·柳》、《金人捧露盤·水仙花》二闋為代表。詠柳詞云：“露條煙葉。惹長亭舊恨，幾番風月。愛細縷、先嘿輕黃，漸拂水藏鴉，翠陰相接。纖軟風流，眉黛淺、三眠初歇。奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。依依灞橋怨別。正千絲萬緒，難禁愁絕。悵歲久、應長新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。弄影搖晴，恨閑損、春風時節。隔郵亭，故人望斷，舞腰瘦怯。”詠水仙詞云：“喚起一襟涼思，未成晚雨，先做秋陰。楚客悲殘，誰解此意登臨。古臺荒、斷霞斜照，新夢黯、微月疏砧。總難禁。盡將幽恨，分付孤斟。從今。倦看青鏡，既遲勛業，可負煙林。斷梗無憑，歲華搖落又驚心。想莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。信沉沉。故園歸計，休更侵尋。”前闋細膩，后闋精警，兩首詞的共同點是詠物而不見所詠之物，運典純熟自然，且飽含感情。此外，《齊天樂·中秋夜懷梅溪》一闋思念友人，宛轉情深而清俊疏快，它是《竹屋癡語》中最受現當代讀者喜愛的一首詞作。詞云：

晚云知有關山念，澄霄卷開清霽。素景分中，冰盤正溢，何啻嬋娟千里。危闌靜倚。正玉管吹涼，翠觴留醉。記約清吟，錦袍初喚醉魂起。孤光天地共影，浩歌誰與舞，凄涼風味。古驛煙寒，幽垣夢冷，應念秦樓十二。歸心對此。想斗插天南，雁橫遼水。試問姮娥，有誰能為寄?

此詞作于開禧元年(1205)史達祖出使金國的過程中。方中秋將至，兩人相約于屆時同賦;故史行宿于河北真定驛，也寫了一首《齊天樂》，中有“江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領”之句。此即詞中竹屋所云“記約清吟”了。高觀國這首詞寫舊游寥落之恨，“徊徘宛轉，交情如見”(《歷代詩余》卷八引姜夔語)，有清峭疏快、澄澈幽遠之致，高詞善于用情的一面得到很好的體現，故能贏得更多讀者。說到抒情性，高詞中還有幾首令詞，亦頗有韻味，如《浪淘沙》(啼魄一天涯)、《菩薩蠻》(春風吹綠湖邊草)、《少年游·草》等。總體看，高詞雖有自家面目，但終覺精實有余而超逸未足，佳作不多。

盧祖皋，生卒年亦不詳，字申之，又字次夔，號蒲江，永嘉(今溫州)人，寧宗慶元五年(1199)進士。嘉定十一年(1218)，為主管刑、工部架閣文字。十三年除秘書省正字，改校書郎、秘書郎。次年正月，遷著作佐郎。十四年十月，除著作郎。十五年九月為將作少監，尋兼直學士院。蒲江為樓鑰外甥，學有淵源，詩祖晚唐，與永嘉四靈以詩唱和，今詩集不傳。存《蒲江詞稿》一卷，以審音諧律、纖麗典雅見長。《全宋詞》錄其詞96首。黃升《中興以來絕妙詞選》卷八稱其“樂章甚工，字字可入律呂，浙人皆唱之”。

盧祖皋以詞知名，尤以懷鄉、懷舊、懷人為勝，詞風與高觀國相近，雖然思力較弱，但比高詞明麗潔凈，尤善于煉句，詞中俊語頗多。如《烏夜啼》中的“柳色津頭泫綠，桃花渡口啼紅”，《菩薩蠻》中的“玉簫吹未徹，窗影梅花月。無語只低眉，閑拈雙荔枝”等，清新雋永，色澤明麗。代表作除此二闋外，尚有《賀新郎》(挽住風前柳)、《江城子》(畫樓簾幕卷新晴)、《謁金門》(風不定)等篇。且看《賀新郎》一闋：

挽住風前柳。問鴟夷、當日扁舟，近曾來否?月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得、莼鱸依舊。可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后?今古恨，一搔首。江涵雁影梅花瘦。四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共尊酒。

詞序云：“彭傳師于吳江三高堂之前作釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅，以供詩境也。趙子野約余賦之。”故標題一般寫作“釣雪亭”。《絕妙好詞箋》引《嘉靖吳江縣志》云：“釣雪亭在雪灘，宋嘉泰二年縣尉彭法建。”彭法字傳師。序中所言“三高”，指春秋范蠡、西晉張翰和晚唐陸龜蒙。上片詠三高，發思古之幽情，嘆風流之不繼;下片扣題賦景，并于陶醉中表明自己效法前賢隱居的心志。全詞語言雋麗，格調清俊，意境高遠，是盧詞中的高唱。黃升《中興詞話》對此詞贊賞有加，謂其“無一字不佳，每一詠之，所謂如行山陰道中，山水映發，使人應接不暇”。雖然溢美，但是清景逸興交融無間，一唱三嘆，確有令人神思飛越之感。

蒲江詞中像《賀新郎》這樣杰出的長調并不多見，相比之下，其令詞更多佳篇。如《江城子》寫年華老去、壯志難酬的深哀，非常感人。詞云：

畫樓簾幕卷新晴。掩銀屏，曉寒輕。墜粉飄香，日日喚愁生。暗數十年湖上路，能幾度，著娉婷。年華空自感飄零。擁春酲，對誰醒。天闊云閑，無處覓簫聲。載酒買花年少事，渾不似，舊心情。

此為懷舊。又如《浪淘沙·杜鵑花》寫道：

啼魄一天涯，怨入芳華。可憐零血染煙霞。記得西風秋露冷，曾浼司花。明月滿窗紗，倦客思家。故宮春事與愁賒。冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。

此闋名曰詠物，實為懷鄉。如《謁金門》寫道：

風不定，移去移來簾影。一雨林塘新綠凈，杏梁歸燕并。翠袖玉屏金鏡，日薄綺疏人靜。心事一春疑酒病，鳥啼花滿徑。

此寫懷人的怨慕之情。三首小令的共同點則是清新細膩，情韻悠長，纖麗淡雅。

盧祖皋作詞，主要取法清真，小令則受五代北宋影響較深;由于才力較弱，長調枯寂者居多，而小令每有佳致，共同點便是張端義《貴耳集》所謂“纖雅”。盧祖皋是南宋浙江格律—風雅詞派中以令詞偏勝的詞家。若以令詞論之，盧祖皋完全可歸入下一章婉約詞派中進行討論。

高、盧為南宋中后期詞家。再來看宋元之際的周密和王沂孫。周、王二家成就，高于高、盧。

周密(1232-1298)，字公謹，號草窗，又號蕭齋、蘋洲。祖籍濟南(今屬山東)，因自署齊人、華不注山人。曾祖秘，曾為御史中丞，扈從高宗南渡，居于吳興，遂為湖州(今屬浙江)人。章良能外孫、晉子。周密因置業于弁山之陽，遂號弁陽老人、弁陽嘯翁。居臨四水，又號四水潛夫。少從父周晉宦游浙、閩。景定二年(1261)入臨安府幕府，監和劑局。咸淳間歷兩浙運司掾、豐儲倉檢察。景炎初(1276)，為義烏令。是年杭州淪陷，南宋滅亡，周密湖州之家亦破，自此終身寓杭。入元不仕，與謝翱、鄧牧等人交游，抗節特立，著稱于時。以故國文獻自任，著述宏富，撰有《癸辛雜識》六卷、《齊東野語》二十卷、《武林舊事》十卷、《浩然齋雅談》三卷等三十余種。又編選《絕妙好詞》七卷，錄南渡后張孝祥至遺民仇遠等詞人132家，深得時人稱許。其詞集《蘋州漁笛譜》，一名《草窗詞》。《全宋詞》錄存153首。

周密作詞，遠祧清真，近師白石，而最近夢窗，故后人有“二窗”的合稱。又與同時的王沂孫、張炎等人互相影響。其間關系，孫望、常國武二先生《宋代文學史》下冊第二十一章有詳細論述，足資參考。吳文英甚至還把周密與格律—風雅詞派的初祖張先作相比。^①可見周密轉益多師的藝術淵源。總體看，周密的詞風最接近夢窗、玉田，特點是詞律謹嚴，結構縝密，格調秀雅，字句精美。若就內容而言，則草窗詞中最有價值的是后期那些抒發亡國之恨和故國之思的篇章。據筆者統計，《一萼紅·登蓬萊閣有感》、《曲游春》(禁苑東風外)、《法曲獻仙音》(松雪飄寒)、《玉京秋》(煙水闊)四闋，入選“宋詞名篇三百首”，無疑是草窗詞中的代表作。

首先來看周密那首最為膾炙人口的《一萼紅》。詞曰：

步深幽。正云黃天淡，雪意未全休。鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、漂零漸遠，誰念我、同載五湖舟?磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁。回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州!故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最憐他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游。為喚狂吟老監，共賦銷憂。

此詞作于亡國破家、客居寄食之后，借寫羈旅思鄉之情，表達沉痛的家國之恨，聲調幾近凄厲，是周密后期的代表作，詞人性情中的豪宕一面被激發出來^①，詞風已由當初的婉麗縝密變為悲涼空闊。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二評此詞即云：“蒼茫感慨，情見乎詞，當為草窗集中壓卷。”《法曲獻仙音》(松雪飄寒)也表達了類似的黍離之悲。

宋祥興二年(1279)，南宋流亡政權也在厓山徹底覆沒，時周密寓居杭州癸辛街，特著《癸辛雜識》以寄憤。在此之前，景炎三年，曾與王沂孫、李彭老、張炎、仇遠、唐玨、王易簡等十四人結社唱和，分詠龍涎香、白蓮、蟬、莼、蟹五題，以紀元僧楊璉真伽發掘宋陵暴行，后由陳恕可結集為《樂府補題》一卷。周密收入其中的幾首詠物詞，如《水龍吟·白蓮》、《齊天樂·蟬》等，也同樣寄寓了幽微的遺民家國之恨。

周密先祖本是齊人，北宋滅亡后寓居江南;南宋滅亡后，詞人連江南也不能安居。故漂泊羈旅情懷，也是草窗詞表達的一個重點，詞人往往在離情別緒中表達他的黍離之悲。這方面的代表作便是《玉京秋》(煙水闊)。只是情緒太感傷，表達也過于幽微，缺少感發人心的力量。

至于周密前期詞的創作，則可以《曲游春》(禁苑東風外)一闋為代表。詞云：

禁苑東風外，飏暖絲晴絮，春思如織。燕約鶯期，惱芳情、偏在翠深紅隙。漠漠香塵隔。沸十里、亂弦叢笛。看畫船，盡入西泠，閑卻半湖春色。柳陌。新煙凝碧。映簾底宮眉，堤上游勒。輕暝籠寒，怕梨云夢冷，杏香愁冪。歌管酬寒食。奈蝶怨、良宵岑寂。正滿湖、碎月搖花，怎生去得!

此詞前有小序云：“禁煙湖上薄游，施中山賦詞甚佳，余因次其韻。蓋平時游舫，至午后則盡入里湖，抵暮始出，斷橋小駐而歸，非習于游者不知也。故中山極擊節余‘閑卻半湖春色’之句，謂能道人之所未云。”此詞所敘寫，乃南宋滅亡前都人士女盡情游玩西湖美景，傳達了詞人自己的生活感受和審美情趣。周密《武林舊事》卷三對此有更為詳盡的記載，可資參考。全詞意象輕麗，針腳綿密，雕瓊鏤玉，精美絕倫;春思芳情，氤氳其間，令人神往。

再來看王沂孫(1240?-1310?)。孫字圣與，又字詠道，有碧山、中仙、玉笥山人諸號，會稽(今紹興)人，家境富有。為人雅逸多情，風流倜儻。終其一生，基本活動于吳越一帶，居會稽、杭州之時間尤長。景炎三年，參與悼念宋陵被胡僧盜掘的賦詠活動。入元后曾做過慶元路學正，旋辭歸。至元二十三年(1286)，曾與徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杭州楊氏祠堂。其余生平事跡，知之頗少。有詞集《花外集》傳世，《全宋詞》錄其詞68首。

王沂孫與周密、張炎、蔣捷并稱宋末四大詞家，尤工于詠物，集中詠物篇什多達31首，大多寫得寄托深婉，縝密幽邃。據拙著《宋詞題材研究》統計，《齊天樂·蟬》、《嫵眉·新月》、《高陽臺·和周草窗越中諸友韻》、《天香·詠龍涎香》、《水龍吟·落葉》5闋，皆入選“宋詞名篇三百首”，可謂碧山詞的代表作。且看《齊天樂》詠蟬一闋，詞云：

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許?銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度?余音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚。謾想薰風，柳絲千萬縷。

王沂孫的詠物詞，藝術上頗為高超，既體物，又言志，兩者高度結合、完美諧調。作者借詠秋蟬寄寓國破家亡、窮途末路的哀思，悲涼怨慕，字字凄斷，感人至深。通篇以人擬蟬，又以蟬寫人，刻畫蟬聲，精妙入神，艱危凄苦，愈轉愈深。“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”，寫哀蟬臨秋的棲惶與凄苦，非常傳神，已成名句。秋蟬處境，實為遺民自我身世的寫照。通篇蟬與人貌合神似，渾然一體，洵為詠物杰作。其他如詠龍涎香、詠螢、詠落葉諸篇，都是抒寫類似思想感情的佳制。

相比之下，寫于南宋滅亡前夕的《眉嫵·新月》，借詠新月抒發其君國之憂，別具一番滋味。詞云：

漸新痕懸柳，澹彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑?畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景?故山?褂饋Ｊ源⒖Ф蘇？叢仆饃膠?還老盡、桂花影。

張惠言《詞選》云：“此喜君有恢復之志，而惜無賢臣也。”由此可知詞中“新月”的比喻與象征意義，以及與之相對應的“誰”與“何人”的具體所指。雖然現實中的君主未必如詞中新月那樣殷殷期盼，但無肱股之臣可以救亡圖存確是實情。對此，作者是有清醒認識的。所以，這首詞感時傷世，悲慨極深，故陳廷焯《白雨齋詞話》卷二即稱其“一片熱腸，無窮哀感”。在宋末浙江同類風格的詞人當中，王沂孫的詞表面上平和恬淡，但其中的那股峭拔郁勃之氣，卻是非常強烈和鮮明的。故《白雨齋詞話》卷二盛贊其“品最高，味最厚，意境最深，力量最重，感時傷世之言，而出之以纏綿忠愛”。

不過，《花外集》中，也不全是一片凄咽之聲。王沂孫也有少數詞作，反映了詞人樂觀堅強的信念和情懷。比如《無悶·雪意》：

陰積龍荒，寒度雁門，西北高樓獨倚。悵短景無多，亂山如此。欲喚飛瓊起舞，怕攪碎、紛紛銀河水。凍云一片，藏花護玉，未教輕墜。清致，悄無似。有照水一枝，已攙春意。誤幾度憑欄，莫愁凝睇。應是梨花夢好，未肯放、東風來人世。待翠管、吹破蒼茫，看取玉壺天地。

題曰“雪意”，即天欲下雪之意。此詞首寫人世的陰冷荒涼，引出盼雪之意;接著極寫老天欲雪不雪的矛盾，以及雪景的種種美麗;最后寫詞人吹笛破天，引來漫天飛雪，矛盾終獲圓滿解決，讀來振奮人心。這樣的題材和題旨，如果處理不當，會失之粗率，但此詞卻“筆致翩翩，音調和雅”，“描色取神，極盡能事”^①。可見王沂孫的藝術旨趣也是多方面的。

仇遠(1247-1326)，字仁近，一字仁父，號近村，又號山村民，人稱山村先生，錢塘人。咸淳中即有詩名，與白珽并稱吳下，人謂之“仇白”。張雨、張翥、莫維賢皆出其門。景炎三年(1278)，與李彭老、張炎、陳恕可、唐玨等13人，感憤于元僧楊璉真伽盜發宋代帝后陵墓，結社賦詞，分詠龍涎香、白蓮、莼、蟬、蟹五物，以志其家國淪亡之悲，后由陳恕可編為《樂府補題》一卷。宋亡后，以逸民自居，與周密、張炎、方鳳等人常相唱和。元大德九年，被迫出任溧陽州學教授，轉寶慶路教授，不赴，改將仕郎、杭州路總管府知事。晚年歸老西湖，有園在清波門外，偕林昉、白珽、吳大有、胡仲弓等人游名山佛寺，足跡所至，常有題詠。論詩主江西詩派，推尊陳與義。論詞則尊姜夔，其詞多為寫景詠物之作，偏于清空，詞風清微要渺，與玉田、草窗為近。曾為張炎《山中白云詞》作序，自謂：“予幼有此癖，老頗知難，然已有三數曲流傳朋友間，山謠村歌，豈足與叔夏詞比哉!”且以為“詞尤難于詩”。著有《興觀集》、《金淵集》和《山村遺集》。詞有《無弦琴譜》二卷。《全宋詞》錄入119首，另據《樂府補題》可輯入《齊天樂·蟬》1首，共120首。

仇遠存詞不少，律協調穩，細研精煉，只是著力雖深而意蘊平常，質量均衡而杰佳不多。《齊天樂·蟬》一闋可為其代表作，詞云：

夕陽門巷荒城曲，清音早鳴秋樹。薄翦綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有殘聲，驀然飛過別枝去。齊宮往事謾省，行人猶與說，當時齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處。離情正苦。甚懶拂冰箋，倦拈琴譜。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。

此篇借詠蟬寄托凄涼痛苦的家國身世之恨。上片寫秋蟬在寒冷、荒寂與孤苦中備受煎熬，但仍不停地訴說。清空高遠的天與孤寒困窘的蟬相互映照，營造出一種蟬脫塵表的意境，表面雖是詠蟬，實寫人物心態，隱曲表達出宋末遺民徹底擺脫家國之恨的渴望，以及不甘屈服、隱忍以行的人格毅力。據《古今注》記載，齊后憂憤而死，尸化為蟬，棲于庭樹，哀鳴不止。下片即借用“齊后化蟬”的傳說，巧妙地將蟬與人聯系起來，從詠蟬過渡到寫人，暗喻遺民困苦孤獨、冀求突破的真實處境和內心世界。全詞詠蟬與寫人完美結合，是蟬是人，難于區辨，顯得意味深厚。

與詠蟬篇的幽咽沉郁不同，《八犯玉交枝·招寶山觀月》是仇遠詞另一風格的體現。詞云：

滄島云連，綠瀛秋入，暮景欲沉洲嶼。無浪無風天地白，聽得潮生人語。擎空孤柱，翠倚高閣恁虛，中流蒼碧迷煙霧。惟見廣寒門外，青無重數。遙想貝闕珠宮，瓊林玉樹，不知還是何處。倩誰問、凌波輕步，謾凝睇、乘鸞秦女，想庭曲、霓裳正舞。莫須長笛吹愁去，怕喚起魚龍，三更噴作前山雨。

《延祐四明志》卷七云：“招寶山，在(定海)縣東八里，一名候濤山，為海控扼。舊稱山下有蚌生明珠，往來波濤之間，漁舟或得之，即光耀逼人，駭浪繼作，不可行，投之乃止。大洋陰晦夕，或見光彩，近則隱藏。”題材會影響到作家的風格，仇遠此闋，亦一佐證。上片寫眼前壯美景象，遠近相應，虛實相生，動靜相襯，高下相托，秾淡相照，其變幻已有游仙境界;下片于是引入神話傳說，通過對幻想中美好神仙世界的描繪，展現招寶山無法言說的神奇色彩。至此似乎已將招寶山的勝況說盡，然末三句的折筆卻更進一層，似抑實揚，寫招寶山還有更神奇壯美的景象。《歷代詞話》卷九稱“其縱橫之妙，直似東坡”，有一定道理。

在仇遠的令詞中，《臨江仙·柳》寫羈愁，《越山青》(四月時)寫閨思，深情綿邈，清切自然，亦可稱佳作。茲俱錄如下：

湘水曉行無酒，楚鄉客久思家。空城暗柳老愁芽。燕歸才社后，人老尚天涯。記得津頭輕別，離觴愁聽琵琶。東風吹淚落鷗沙。一番新雨重，飛不起楊花。

四月時，五月時，柳絮無風不肯飛，卷簾看燕歸。雨凄凄，草凄凄，及早關門睡起遲，省人多少詩。

前一首寫羈旅漂泊之愁苦，凝重渾厚。“燕歸”二句，用燕歸之早與人歸何遲對比，寫滯留之苦。末二句，借雨中楊花不得飛舞喻離愁沉積，歸心難訴。后一首借寫暮春凄迷景象，寫閨思之深苦。時已暮春，燕早歸來，風雨交加，芳草凄凄，心灰望望，唯有以昏睡度日。但末二句卻以反語出之，則凄苦之深切可想而知。只是按本書的劃分，此二闋該算作婉約詞了。

除以上九家外，劉燾、尹煥、柴望、楊纘、翁元龍、樓采、李彭老、陳允平幾家，也都稍具特色，各有佳作傳世，趁便一敘。

劉燾，生卒年不詳，字無言，號靜修，湖州長興人。未冠入太學，與陳亨伯等以“八俊”并稱。元祐三年蘇軾知貢舉，稱其文章典麗，遂中甲科。建中靖國元年除秘書省正字。政和八年提點淮南東路刑獄。宣和三年自秘書少監提舉嵩山崇福宮。七年除秘閣修撰。靖康時，金兵南侵，擅離官守，為李光所劾。燾善書，筆勢遒勁。有《見南山集》。《全宋詞》錄存其詞12首。

燾長于詞，《八寶妝》懷想歌妓，風格在柳永、周邦彥之間。詞云：

門掩黃昏，畫堂人寂，暮雨乍收殘暑。簾卷疏星門戶悄，隱隱嚴城鐘鼓。空街煙暝半開，斜日朦朧，銀河澄淡風凄楚。還是鳳樓人遠，桃源無路。惆悵夜久星繁，碧空望斷，玉簫聲在何處。念誰伴、茜裙翠袖，共攜手、瑤臺歸去。對修竹、森森院宇。曲屏香暖凝沉炷。問對酒當歌，情懷記得劉郎否。

《轉調滿庭芳》用口語向孤雁訴說離情，頗為生動。詞云：

風急霜濃，天低云淡，過來孤雁聲切。雁兒且住，略聽自家說。你是離群到此，我共那人才相別。松江岸，黃蘆影里，天更待飛雪。聲聲腸欲斷，和我也、淚珠點點成血。一江流水，流也嗚咽。告你高飛遠舉，前程事、永沒磨折。須知道、飄零聚散，終有見時節。

劉燾另有《菩薩蠻·四時四首回文》8首，雖形式特別，但畢竟系文字游戲，且皆寫艷情，意義不大。

尹煥，生卒年不詳，字惟曉，號梅津山人，長溪(今福建霞浦)人，寓山陰(今浙江紹興)。寧宗嘉定十年(1217)進士。嘉熙間通判寧國府，以撫置流民有功，得知府杜范薦。淳祐六年(1246)，為兩浙運判。七年，除左司郎中。八年，除太府少卿兼左司郎中兼敕令所刪定官。出為江西運判。在《梅津集》，不傳。僅存詞三首。尹與夢窗是密友，為詞力學夢窗，夢窗集中與之唱和者多達十首，但從所存三詞看，或密麗，或明快，但都缺乏夢窗的真摯婉美。其《唐多令·苕溪有牧之之感》寫道：

蘋末轉清商，溪聲供夕涼。緩傳杯、催喚紅妝。慢綰烏云新浴罷，裙拂地、水沉香。歌短舊情長，重來驚鬢霜。悵綠陰、青子成雙。說著前歡佯不睬，飏蓮子、打鴛鴦。

與夢窗的同類題材之作相比，明快差近，但全無誠摯之意，只有油滑與輕佻，與一般狎客無多區別。

柴望(1212-1280)，字仲山，號秋堂，又號歸田，江山(今屬衢州)人。宋亡，與弟隨亨、元亨、元彪隱居不仕，時稱“柴氏四隱”。其詩近晚唐體，而黍離之悲，亡國之痛，哀婉動人。有詞集《涼州鼓吹》，自序云：“大抵詞以雋永委婉為尚，組織涂澤次之，呼嗥叫囂抑末也。白石詞感今悼往之趣，托物寄興之思，殆與《古西河》、《桂枝香》同風致。余不敢望靖康家數，白石衣缽，或仿佛焉。”可見他是自覺以清真、白石為詞學宗師的。《全宋詞》錄存其詞13首，多傷時之作，詞風蘊藉風流。茲舉《桂枝香》為例，詞云：

今宵月色。嘆暗水流花，年事非昨。瀟灑江南似畫，舞楓飄柞。誰家又唱江南曲，一番聽、一番離索。孤鴻飛去，殘霞落盡，怨深難托。又腸斷、丁香畫雀。記牡丹時候，歸燕簾幕。夢里襄王，想念王孫飄泊。如今雪上蕭蕭鬢，更相思、連夜花發。柘枝猶在，春風那似，舊時宋玉。

楊纘，生卒年不詳，字繼翁，號守齋，又號紫霞。本鄱陽洪氏，年數歲，出繼寧宗楊太后侄楊石為嗣，史彌遠視為遠器。居錢塘。兩為幕僚，三為郡丞，除太社令。官至司農卿、浙東帥。以女選為度宗淑妃，贈少師。能畫墨竹。精律呂，善琴，嘗自制琴曲二百操，有《紫霞洞譜》，不傳。當時號為知音之最，周密、張炎皆出其門，又與張樞、徐理、周密、施岳、李彭老等結為詞社，分題賦曲。其論樂、論詞均宗周、姜，以協音為能事，有《圈法周美成詞》一書，指示作詞門徑，久佚。所著《作詞五要》，附見于張炎《詞源》末，前四條論詞律，嚴于協律，對宋末詞法影響較大。

楊纘今存詞3首，自度曲《被花惱》寫惜春傷春的閑愁，守律甚細，一字不茍作;《八六子·牡丹次白云韻》寫“蝶凄蜂慘”的暮春時節，牡丹盛開，嬌艷迷人，鮮明生動。代表作則為《一枝春·除夕》：

竹爆驚春，競喧闐、夜起千門簫鼓。流蘇帳暖，翠鼎緩騰香霧。停杯未舉。奈剛要、送年新句。應自有、歌字清圓，未夸上林鶯語。從他歲窮日暮。縱閑愁、怎減劉郎風度。屠蘇辦了，迤邐柳欺梅妒。宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。還又把、月夜花朝，自今細數。

此詞寫除夕熱鬧繁華盛況，膾炙人口，被明人楊慎《詞品》選為守歲詞的典型。

翁元龍，生卒年不詳，字時可，號處靜，四明(今浙江寧波)人，吳文英胞兄。近人趙萬里輯有《處靜詞》。《全宋詞》錄其詞20首。翁元龍小令多效五代北宋婉約一路，情韻深婉而用語明快，如《菩薩蠻》寫女子“玉纖閑捻《花間集》，赤欄干對芭蕉立。薤葉晚生涼，竹陰移小床”。長調則學清真，構思、琢語時有新穎之處，如《齊天樂·游胡園書感》、《玲瓏四犯》，皆能于尋常情景中自出機杼。且看《齊天樂》一闋：

曲廊連苑吹笙道，重來暗塵都滿。種石生云，移花帶月，猶欠藏春庭院。年華過眼。便梅謝蘭銷，舞沉歌斷。露井寒蛩，為誰清夜訴幽怨。人生樂事最少，有時得意處，光陰偏短。樹色凝紅，山眉弄碧，不與朱顏相戀。臨風念遠。嘆蝶夢難追，鷺盟重換。一片斜陽，送人歸騎晚。

與吳文英的密麗生澀相比，翁元龍的詞風就顯得疏朗明快多了。此詞寫昔盛今衰、歡樂難再的人生惆悵，出語卻輕俊警策，尤其是“種石生云”三句和“樹色凝紅”三句，意象鮮明，語言精煉，情韻靈動。而末尾“一片斜陽，送人歸騎晚”，又沉緩凝重，余音裊裊。換頭三句散語，直接議論，既是全詞題旨的揭發，又與前后形成錯落參差之美。這樣的風格，顯然既受到吳文英等人的影響，也有作者個人的特色。

樓采，生卒年不詳，字君亮，鄞縣(今屬寧波)人。寧宗嘉定十年(1217)進士。周密《絕妙好詞》錄其詞六首。元人陸輔之《詞旨》卷上“屬對”門多舉其佳句，如“花匣幺弦，象奩雙陸”、“珠蹙花輿，翠翻蓮額”、“汗粉難融，袖香新竊”之類。清人沈雄《古今詞話·詞評》上卷以“詞意具足，而又工力悉敵”評之。筆者以為，當得沈氏此評的應是《瑞鶴仙》“南樓信杳”以下數語，以及“記掩扇傳歌，剪燈留語。月約星期，細把花須頻數。彈指一襟幽恨，謾空趁、啼鵑聲訴。深院宇，黃昏杏花微雨”(《玉漏遲》)，“云頭雁影占來信，歌底眉尖縈淺暈。淡煙疏柳一簾春，細雨遙山千疊恨”(《玉樓春》)，“凝恨極，盡日憑高目斷，淡煙芳草”(《二郎神》)等詞句。

今觀樓采所存詞作，知其乃周、姜門徒，又更為綺艷，作為同鄉前輩，對夢窗詞風的形成，會有一定的影響。茲舉其《瑞鶴仙》全詞如下：

凍痕銷夢草。又招得春歸，舊家池沼。園扉掩寒峭。倩誰將花信，遍傳深窈。追游趁早。便栽卻、輕衫短帽。任殘梅、飛滿溪橋，和月醉眠清曉。年小。青絲纖手，彩勝嬌鬟，賦情誰表。南樓信杳。江云重，雁歸少。記沖香嘶馬，流紅回岸，幾度綠楊殘照。想暗黃，依舊東風，灞陵古道。

春歸時節，花紅柳綠，一派生機，可詞人卻滿懷的孤寂與感傷，心眼中唯有“寒峭”、“殘梅”、“云重”、“殘照”，被一片離愁別恨所籠罩。這樣的情緒，與南宋末期的國勢和國民心態是一致的。全詞感情沉摯，轉接自然有力，確實頗似夢窗。這樣的作品，是當得起“詞意具足，而又工力悉敵”的評價的。

李彭老，生卒年不詳，字商隱，號筼房，又號漫翁，湖州德清人。淳祐中為沿江制置司屬官。景定間，知鹽官縣。存詞22首，與李萊老詞合刻為《龜溪二隱詞》。彭老與楊纘、張樞、施岳、周密、陳允平等摯友，都是西湖吟社中人，填詞學夢窗，研煉字句，力求新巧工致，但較少夢窗的深澀，其佳者有奇逸警拔之致。如《木蘭花慢·送客》一闋，將遺民的故國之思，食薇之旨，寫得明麗疏快，風流閑雅。詞云：

折秦淮露柳，帶明月、倚歸船。看佩玉紉蘭，囊詩貯錦，江滿吳天。吟邊。喚回夢蝶，想故山、薇長已多年。草得梅花賦了，棹歌遠和離舷。風弦，盡入吟篇。傷倦客，對秋蓮。過舊經行處，漁鄉水驛，一路聞蟬。留連。漫聽燕語，便江湖、夜語隔燈前。潮返潯陽暗水，雁來好寄瑤箋。

李彭老作詞也喜用代字，是學夢窗之密麗的產物。如《四字令》云：“蘭湯晚涼，鸞釵半妝，紅巾膩雪初香。擘蓮房賭雙。羅紈素珰，冰壺露床，月移花影西廂。數流螢過墻。”寫閨中貴婦的孤寂，深婉蘊藉，由于使了許多嬌艷的代字，詞作顯得芳菲鏗麗，幽思閃爍。

李彭老還有一首題為“題草窗詞”的《浣溪沙》，高度評價周密的清操和周詞的清雅，虛實相生，寫得風流旖旎，輕捷渾融。詞云：

玉雪庭心夜色空。移花小檻斗春紅，輕衫短帽醉歌重。彩扇舊題煙雨外，玉簫新譜燕鶯中。闌干到處是春風。

最后說一說陳允平(1205?—1280?)。允平字君衡，一字衡仲，號西麓，四明(今浙江寧波)人。與張樞、李彭老等酬唱。少從楊簡學，試上舍不遇。淳祐三年(1243)為余姚令，罷去，往來吳越間，留杭甚久，放浪山水。咸淳九年，郡守劉黻于慈湖楊簡故居創書院，以允平相其事。德祐年間，授沿海制置司參議官。至元十五年(1278)，以仇家告發，被捕，因同官袁洪援救得免。自是杜門不出，扁山中樓曰“萬疊云”。宋亡后，征至大都，不受官放還，隱居鄉里，與周密、張炎等交往。能詩，尤以詞名，有《西麓繼周集》、《日湖漁唱》各一卷。今存詞共209首。

其詞脫胎于清真，《西麓繼周集》120余闋，皆和周邦彥詞韻，刻意摹擬，題材狹窄，注重字句的錘煉，詞風以婉雅平正為主。但小令亦有清麗芊綿、和暢明快者，如二闋調寄《唐多令》的“何處是秋風”、“休去采芙蓉”;長調亦有纏綿悱惻、怨慕交集者，如《摸魚兒·西湖送春》、《絳都春》(秋千倦倚)。而其一般的婉雅平正風格，則可以《齊天樂·澤國樓偶賦》為代表：

湖光只在闌干外，憑虛遠迷三楚。舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。天涯倦旅。愛小卻游鞭，共揮談麈。頓覺塵清，宦情高下等風絮。芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢杳，吟思飛去。故國樓臺，斜陽巷陌，回首白云何處?無心訪古。對雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷香，月明人笑語。

從“湖光”、“芝山”、“雙塔”等字句看，澤國樓似在溧水(今屬江蘇)境內。此詞寫作者晚年的漂泊羈旅生活，抒寫低徊幽咽的身世之感和殘山剩水的亡國之痛，是西麓集中的高作。更為難得的是，此詞感情真摯，清疏明快，運典貼切，誠如《詞源》卷下所言，“本制平正，亦有佳者”。

不過，筆者私意更喜歡陳允平的兩首《唐多令》小詞。題“吳江道上贈鄭可大”者云：

何處是秋風，月明霜露中。算凄涼、未到梧桐。曾向垂虹橋上看，有幾樹、水邊楓。客路怕相逢，酒濃愁更濃。數歸期、猶是初冬。欲寄相思無好句，聊折贈、雁來紅。

題“秋暮有感”者云：

休去采芙蓉，秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著在、兩眉峰。心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回首層樓歸去懶，早新月、掛梧桐。

音節和暢，色澤明麗，情韻生動，如行云流水，一氣呵成。在南宋專事摹擬清真詞的幾位詞家中，允平最有個性，猶存當行本色，故成就最高。這也是筆者將他從模擬、檃栝一派中請出，列入格律—風雅詞派的主要原因。

本章花較大篇幅，以作家為關鍵，將宋代浙江格律—風雅詞派的發展歷程，大體道出。筆者以為，浙江之所以能成為格律—風雅詞派最為活躍并取得輝煌成就的地區，當與該地區詞家所具有的地方文化特性有很大關系。《宋史·地理志四》稱兩浙路“人性柔慧……尚浮屠之教。俗奢靡而無積聚，厚于滋味。善進取，急圖利，而奇技之巧出焉。余杭、四明，通蕃互市，珠貝外國之物，頗充于中藏”。雖然浙江各地區之間的傳統和習尚稍有不同，但可以說是小異而大同。生長或長期生活于斯的文士，自然亦或多或少、或深或淺地具備了這樣的文化秉性。物產富饒，則取材不乏;人性柔慧，則詞風柔靡而詞藝高超;信奉佛教，則善造虛幻空靈之境;俗奢靡、尚奇技，則鋪陳夸飾修葺不遺余力;厚于滋味，則長于體驗涵詠以求醇厚深美;善進取、急圖利，則喜攀附冒進、逞才斗巧。此等秉性、修養，皆格律—風雅詞派之所需與所能。總體看，兩浙人確實具有巧慧、輕揚、柔弱、奢侈、好訟、趨利重商等文化性格。^①格律—風雅詞派于斯大盛，理所當然;兩宋格律—風雅詞派的重要作家，大多出產于斯，亦自在情理之中矣。

①(清)王奕清《歷代詞話》卷八引《古今詞話》。
①吳文英《踏莎行·敬賦草窗〈絕妙詞〉》有云:“楊柳風流,蕙花清潤,蘋□未數張三影。”
①周密《弁陽老人自銘》云:“剛腸疾惡,聞見不平,怒發抵掌,毅然亦不少貸也。”見載明朱存理輯撰《珊瑚木難》卷五。
①陳廷焯《云韶集》輯評卷九,葛渭君編《詞話叢編補編》,中華書局2013年版,第1597頁。
①參閱程民生著《宋代地域文化》第一章第二節,河南大學出版社1997年版,第8-21頁。