秦風(fēng)

秦風(fēng)

秦，古秦國(guó)原在犬戎（今陜西興平東南）。東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開(kāi)始列為諸侯，改都于雍（今陜西鳳翔），自此逐漸強(qiáng)大起來(lái)。春秋初秦地大致包括今陜西中部和甘肅東南部?！扒仫L(fēng)”就是采自這個(gè)地域的民歌。

《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：“天水隴西，山多林木，民以板為室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修習(xí)戰(zhàn)備，高上（崇尚）氣力，以射獵為先。”所以在秦風(fēng)中，有一種在別的民歌中少見(jiàn)的尚武精神和悲壯慷慨的氣概?！扒仫L(fēng)”共有10篇，計(jì)為：車鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)、權(quán)輿。

車鄰

【原文】

有車鄰鄰(1)，有馬白顛(2)。未見(jiàn)君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟。今者不樂(lè)，逝者其耋(3)。

阪有桑，隰有楊。既見(jiàn)君子，并坐鼓簧。今者不樂(lè)，逝者其亡。

【注釋】

(1)鄰鄰：同“轔轔”，車行聲。

(2)白顛：顛指額，白顛是指馬的額頭上有塊白色毛。

(3)耋（dié）：泛指老人。

【譯文】

大車奔馳響轔轔，馬兒白毛生額頂。來(lái)訪君子未見(jiàn)面，等候侍者去傳令。

高坡上有漆樹(shù)園，洼地下游栗樹(shù)田。已經(jīng)見(jiàn)到那君子，并肩同坐彈絲弦。

今朝不樂(lè)待幾時(shí)，轉(zhuǎn)眼老去氣奄奄。高坡有個(gè)桑樹(shù)林，洼地有片楊樹(shù)蔭。

已經(jīng)見(jiàn)到那君子，并肩同坐吹簧笙。今朝不樂(lè)待幾時(shí)，轉(zhuǎn)眼死去凄慘慘。

【解析】

這首詩(shī)描寫了貴族之間相聚作樂(lè)，表現(xiàn)出了及時(shí)行樂(lè)的想法，言語(yǔ)間透露著對(duì)時(shí)間流逝的嘆息。全詩(shī)三章，首章描述詩(shī)人駕車前往友人家中，并要侍者去通報(bào)傳話，從這里我們可以看出作者及友人的身份當(dāng)屬貴族。后兩章描寫二人見(jiàn)面后，共同奏樂(lè)玩樂(lè)的場(chǎng)面，詩(shī)人在這兩章反復(fù)強(qiáng)調(diào)要趁現(xiàn)在及時(shí)享樂(lè)，否則將來(lái)老了就無(wú)法享受。有人說(shuō)這首詩(shī)表現(xiàn)了封建貴族“腐朽”“沒(méi)落”的享樂(lè)生活，可是言語(yǔ)間卻不見(jiàn)刻薄諷刺。若理解為朋友間相互坦露襟懷，以誠(chéng)待友，在相聚時(shí)流露出的人生短促的感傷，是否更為貼切？

駟驖

【原文】

駟驖(1)孔阜，六轡在手。公之媚子(2)，從公于狩。

奉時(shí)辰牡(3)，辰牡孔碩。公曰左之，舍(4)拔則獲。

游于北園，四馬既閑。輶(5)車鸞鑣(6)，載獫(7)歇驕(8)。

【注釋】

(1)駟驖（tiě）：四匹毛色似鐵的好馬。

(2)媚子：親信、寵愛(ài)的人。

(3)辰：母鹿。牡：公獸。

(4)舍：放、發(fā)。

(5)輶（yóu）：驅(qū)趕堵截野獸的輕便車。

(6)鑣（biāo）：馬銜鐵，用來(lái)勒馬口。

(7)獫（xiǎn）：長(zhǎng)嘴的獵狗。

(8)歇驕：短嘴的獵狗。

【譯文】

四馬健壯毛色黑，韁繩六根手上握。公爺寵信一幫人，跟隨公爺去打獵。

獵官驅(qū)出應(yīng)時(shí)獸，膘肥肉壯滿地走。公爺下令朝左射，一箭直貫獸咽喉。

狩獵歸來(lái)游北園，四馬輕松好悠閑。輕便副車鈴鐺響，車上載著好獵犬。

【解析】

《詩(shī)經(jīng)》中有不少描寫狩獵場(chǎng)景的詩(shī)篇。這首《駟驖》內(nèi)容精煉，篇幅短小，僅僅短短48字就描繪出了狩獵的全部過(guò)程。本詩(shī)取景從四匹高頭大馬切入，嚴(yán)整肅穆，蓄勢(shì)待發(fā)，充滿凝重的力度感。接下來(lái)描寫捕獵過(guò)程，雖然只特寫了射鹿的一個(gè)鏡頭，卻將主人公的狩獵技藝、身份地位表露無(wú)遺，筆法簡(jiǎn)潔明快。最后描寫獵后游于“北園”，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換也體現(xiàn)了氛圍的轉(zhuǎn)變——從緊張轉(zhuǎn)為閑適，鈴兒叮當(dāng)響，各種獵狗都乘在輶車上休其足力，與剛剛狩獵的景象形成鮮明對(duì)比，將末章的“閑”趣表現(xiàn)得十分到位。

小戎

【原文】

小戎俴(1)收，五楘(2)梁辀(3)。游環(huán)脅驅(qū)，陰?kù)?4)鋈續(xù)(5)。文茵暢轂，駕我騏馵(6)。

言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。

四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中(7)，騧驪(8)是驂。龍盾之合，鋈以觼軜(9)。

言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！

俴駟(10)孔群，厹矛鋈錞(11)。蒙伐有苑，虎韔(12)鏤膺。交韔二弓，竹閉緄縢(13)。

言念君子，載寢載興。厭厭(14)良人，秩秩德音(15)。

【注釋】

(1)俴（jiàn）：淺。

(2)五楘（mù）：用皮革纏在車轅成“×”形，起加固和修飾作用。五，古文作“×”形。

(3)梁辀（zhōu）：曲轅。

(4)陰?kù)偅▂ǐn）：引車前行的皮革。

(5)鋈（wù）續(xù)：以白銅鍍的環(huán)緊緊扣住皮帶。

(6)騏馵（zhù）：騏，青黑色如棋盤格子紋的馬。馵，左后蹄白或四蹄皆白的馬。

(7)騮（líu）：紅黑色的馬。

(8)騧（ɡu?。汉谧斓狞S馬。驪：黑馬。

(9)觼（jué）：有舌的環(huán)。軜（nà）：內(nèi)側(cè)二馬的轡繩。

(10)俴駟：披薄金甲的四馬。

(11)厹（qíu）矛：頭有三棱鋒刃的長(zhǎng)矛。錞（duì）：矛柄下端金屬套。

(12)虎韔（chànɡ）：虎皮弓囊。

(13)緄（ɡǔn）：繩。縢：纏束。

(14)厭厭：安靜柔和的樣子。

(15)秩秩：通情達(dá)理。

【譯文】

輕型戰(zhàn)車車廂淺，五條皮帶扎轅上。馬背有環(huán)脅有扣，引車帶環(huán)鑲白銅。

虎皮褥子長(zhǎng)車轂，花馬駕車白蹄揚(yáng)。思念夫君人品好，性情溫和玉一樣。

他去從軍住板屋，使我心亂真惆悵。四匹公馬高又壯，六條韁繩攥手中。

青馬紅馬中間駕，黃馬黑馬兩邊跑。龍紋盾牌雙合起，內(nèi)側(cè)轡繩銅環(huán)套。

思念夫君人品好，性格溫和戍邊關(guān)。何時(shí)才能回家來(lái)？心里怎能不想他？

四馬合群披甲輕，三棱矛柄套銅鐓。盾牌上面繪鳥(niǎo)羽，虎皮弓囊雕花紋。

兩弓相交插囊中，竹制弓架纏緊繩。思念夫君人品好，輾轉(zhuǎn)難眠思如潮。

溫良文靜我夫君，聰慧有禮傳美名。

【解析】

本詩(shī)描寫了妻子對(duì)戍守邊關(guān)的丈夫的思念之情。秦師出征時(shí)，家人必往送行，征人之妻當(dāng)在其中。事后，她回憶起當(dāng)時(shí)丈夫出征時(shí)的壯觀場(chǎng)面，進(jìn)而聯(lián)想到丈夫離家后的情景，表達(dá)了她對(duì)丈夫深深的愛(ài)慕和思戀之情。

全詩(shī)三章，首章描繪了戰(zhàn)車的精致和華貴，抒寫軍隊(duì)陣容之強(qiáng)盛，次章主要描述戰(zhàn)馬的威武，末章則展示了兵器的精良。在每章的末尾，女子要提到自己丈夫的美好品行，表現(xiàn)出對(duì)他深深的思念。全詩(shī)構(gòu)思精巧，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)整齊卻不失各章特色，是一首較為獨(dú)特的作品。

蒹葭

【原文】

蒹葭(1)蒼蒼(2)，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄(3)從之，道阻且長(zhǎng)。溯游(4)從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞(5)。所謂伊人，在水之湄(6)。

溯洄從之，道阻且躋(7)。溯游從之，宛在水中坻(8)。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(9)。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(10)。

【注釋】

(1)蒹葭：蘆葦。

(2)蒼蒼：鮮明、茂盛的樣子。

(3)溯洄：逆流而上。

(4)溯游：順流而下。

(5)晞（xī）：干。

(6)湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

(7)躋（jī）：升高。

(8)坻（chí）：水中高地。

(9)涘（sì）：水邊。

(10)沚（zhǐ）：水中的小沙洲。

【譯文】

蘆葦茂密水邊長(zhǎng)，深秋白露結(jié)成霜。我心思念那個(gè)人，就在河水那一方。

逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長(zhǎng)。順流而下去追尋，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛水邊長(zhǎng)，太陽(yáng)初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸邊。

逆流而上去追尋，道路險(xiǎn)峻難攀登。順流而下去追尋，仿佛就在水中洲。

蘆葦茂密水邊長(zhǎng)，太陽(yáng)初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸邊立。

逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。

【解析】

這是千古傳頌的一首《詩(shī)經(jīng)》名篇。這首詩(shī)凄婉纏綿，表現(xiàn)了一個(gè)人為了自己心愛(ài)的人而上下求索，穿越艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝，將主人公的癡情表現(xiàn)得淋漓盡致。

詩(shī)人的情感在作品中仿佛始終處于一種朦朧的狀態(tài)。每次去尋找心愛(ài)的人，都好似快要成功了，但終究還是水月鏡花。感情總是處在若即若離之中，既尚未走遠(yuǎn)，又無(wú)法到達(dá)。這就像是愛(ài)情，反反復(fù)復(fù)，纏纏綿綿。真正的愛(ài)情或許就正如這般，不是輕而易舉能夠擁有的，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的找尋，克服艱難險(xiǎn)阻，才能最終找到屬于自己的彼岸。

終南

【原文】

終南(1)何有？有條(2)有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹(3)，其君也哉！

終南何有？有紀(jì)有堂(4)。君子至止，黻(5)衣繡裳。佩玉將將，壽考(6)不忘！

【注釋】

(1)終南：山名，終南山。

(2)條：樹(shù)名，即山楸。

(3)渥：涂。丹：赤石制的紅色顏料。

(4)紀(jì)：通“杞”，杞柳。堂：通“棠”，棠梨樹(shù)。

(5)黻（fú）：黑色青色花紋相間的上衣。

(6)考：老。

【譯文】

終南山上有什么？有山楸樹(shù)和梅樹(shù)。有位君子到此地，錦繡衣衫狐裘服。

臉兒紅潤(rùn)像涂丹，莫非他是我君主？終南山上有什么？有枸杞樹(shù)和梨棠。

有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉響叮當(dāng)，祝君長(zhǎng)壽永得安。

【解析】

這是一首贊美秦襄公的詩(shī)作?！睹?shī)序》以為“（襄公）能取周地，始為諸侯，受顯服，大夫美之故作是詩(shī)，以戒勸之”。表達(dá)了對(duì)秦襄公的贊美，并帶有一定的勸誡意義，希望秦公能成為一個(gè)受民眾愛(ài)戴的稱職君王。

詩(shī)作兩章均以終南山上的樹(shù)木起興，說(shuō)明周地來(lái)了一位圣明的君主。再通過(guò)描寫秦公的儀貌之美、衣著之華麗，勾畫(huà)出一個(gè)華貴的君王形象。最后的一句“壽考不忘”更是體現(xiàn)了對(duì)君王的歌頌，同時(shí)帶有周地人民的期望，希望這位君王能成為明君，不忘周地的子民。

黃鳥(niǎo)

【原文】

交交黃鳥(niǎo)，止于棘(1)。誰(shuí)從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特(2)。

臨其穴，惴惴(3)其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥(niǎo)，止于桑。誰(shuí)從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。

臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥(niǎo)，止于楚。誰(shuí)從穆公？子車鍼虎(4)。維此鍼虎，百夫之御。

臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

【注釋】

(1)棘：酸棗樹(shù)。

(2)特：杰出的人才。

(3)惴惴：恐懼的樣子。

(4)鍼（qián）虎：同上“奄息”、“仲行”，都是人名。

【譯文】

黃鳥(niǎo)聲聲?shū)Q叫哀，棗樹(shù)枝上停下來(lái)。是誰(shuí)殉葬從穆公？子車奄息命運(yùn)舛。

誰(shuí)不贊許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。

蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼，坑殺好人不應(yīng)該！如若可贖他的命，百人甘愿赴泉臺(tái)。

黃鳥(niǎo)聲聲?shū)Q叫哀，桑樹(shù)枝上歇下來(lái)。是誰(shuí)殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災(zāi)。

誰(shuí)不稱美好仲行，百夫之中一干才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。

蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼，坑殺好人不應(yīng)該！如若可贖他的命，百人甘愿化塵埃。

黃鳥(niǎo)聲聲?shū)Q叫哀，荊樹(shù)枝上落下來(lái)。是誰(shuí)殉葬陪穆公？子車鍼虎遭殘害。

誰(shuí)不夸獎(jiǎng)好鍼虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。

蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼，坑殺好人不應(yīng)該！如若可贖代他死，百人甘愿葬蒿萊。

【解析】

這首詩(shī)諷刺了秦穆公以人殉葬，揭露了古代人殉制度的殘酷?！蹲髠鳌の墓辍份d：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥(niǎo)》。”全詩(shī)表達(dá)了對(duì)“三良”的深切哀悼和對(duì)以人殉葬的強(qiáng)烈抗議。

詩(shī)分三章。第一章悼惜奄息，第二章悼惜仲行，第三章悼惜鍼虎。以哀鳴的黃鳥(niǎo)起興，渲染出一種悲哀、凄苦的氛圍，為全詩(shī)的主旨定下了哀傷的基調(diào)，接著闡述這三人都是良臣，卻要遭受這慘無(wú)人道的刑法，實(shí)在令人痛惜，如果可以贖回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！詩(shī)人無(wú)助的哭喊，對(duì)當(dāng)權(quán)者的譴責(zé)，也是對(duì)時(shí)代的質(zhì)詢。

晨風(fēng)

【原文】

鴥(1)彼晨風(fēng)(2)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂心欽欽(3)。如何如何，忘我實(shí)多！

山有苞櫟，隰(4)有六駮(5)。未見(jiàn)君子，憂心靡樂(lè)。如何如何，忘我實(shí)多！

山有苞棣，隰有樹(shù)檖(6)。未見(jiàn)君子，憂心如醉。如何如何，忘我實(shí)多！

【注釋】

(1)鴥（yù）：鳥(niǎo)疾飛的樣子。

(2)晨風(fēng)：鳥(niǎo)名。

(3)欽欽：憂思難解。

(4)隰（xí）：低洼濕地。

(5)六駮（bó）：木名，梓榆之屬，因其樹(shù)皮青白如駁而得名。

(6)檖（suì）：山梨樹(shù)。

【譯文】

晨鳥(niǎo)如箭疾飛行，飛入茂密北邊林。中人兒沒(méi)見(jiàn)到，憂心忡忡情難平。

怎么辦啊怎么辦？你竟把我忘干凈！山坡有櫟樹(shù)叢生，洼地梓榆真斑駁。

意中人兒沒(méi)見(jiàn)到，憂心忡忡難快樂(lè)。怎么辦啊怎么辦？你把我忘實(shí)在多！

山坡長(zhǎng)滿唐棣樹(shù)，洼地挺立那山梨。意中人兒沒(méi)見(jiàn)到，憂心忡忡似醉迷。

怎么辦啊怎么辦？你已把我全忘記！

【解析】

這一首女子懷戀愛(ài)人的情詩(shī)。由于長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到自己的心中人，女子心中充滿了思念之情，卻又擔(dān)心心中的他是不是早已經(jīng)把自己遺忘。

“山有……隰有……”是《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)的比興成句。本詩(shī)以晨鳥(niǎo)歸林起興，鳥(niǎo)倦飛而知返，還會(huì)回到自己的窩里，而人卻忘了家，不想回來(lái)。女子望穿秋水，等得心碎神傷，而那人卻在何處？余下所見(jiàn)就是山坡上有茂密櫟樹(shù)和棣樹(shù)，洼地里有樹(shù)皮青白相間的梓榆和檖樹(shù)，萬(wàn)物各得其所，獨(dú)有自己無(wú)所適從。對(duì)比之下，那份惆悵和凄涼就不言自明了。

無(wú)衣

【原文】

豈曰無(wú)衣(1)？與子同袍。王于興師(2)，修我戈矛。與子同仇(3)！

豈曰無(wú)衣？與子同澤(4)。王于興師，修我矛戟(5)。與子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

【注釋】

(1)衣：指戰(zhàn)衣。

(2)興師：起兵作戰(zhàn)。

(3)同仇：同仇敵愾，共同對(duì)敵。

(4)澤：內(nèi)衣，如今之汗衫。

(5)矛戟（jǐ）：一種長(zhǎng)柄兵器。

【譯文】

誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣穿？與你一同披戰(zhàn)袍。國(guó)家調(diào)兵去打仗，修好我的戈與矛。與你共同去殺敵。

誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣穿？與你共穿那汗衫。國(guó)家調(diào)兵去打仗，修好我的矛和戟。與你共同去作戰(zhàn)。

誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣穿？與你共穿那下裳。國(guó)家調(diào)兵去打仗，修好鎧甲和刀槍，與你共同赴戰(zhàn)場(chǎng)。

【解析】

這首詩(shī)表現(xiàn)了秦地的將士慷慨激昂的士氣和同仇敵愾的精神，體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家的英勇奉獻(xiàn)的無(wú)私品質(zhì)。詩(shī)共三章，采用重疊復(fù)沓的形式，層層遞進(jìn)，將士的愛(ài)國(guó)情感也逐步升溫。從“與子同仇”到“與子偕作”，再到“與子偕行”，從情緒上的高漲到最終行動(dòng)的開(kāi)始，洋溢著慷慨激昂的英雄主義氣概。我們仿佛可以看到戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面，不禁為將士們的激情所感染。

渭陽(yáng)

【原文】

我送舅氏(1)，曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之？路車乘黃(2)。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之？瓊瑰(3)玉佩。

【注釋】

(1)舅氏：舅父。

(2)乘黃：四匹駕車的黃馬。

(3)瓊瑰：玉一類美石。

【譯文】

我送舅舅歸國(guó)去，轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭水北。拿何禮物贈(zèng)與他？一輛大車四黃馬。

我送舅舅歸國(guó)去，思緒綿綿剪不斷。用何禮物贈(zèng)與他？寶石玉佩表我心。

【解析】

這是一首送別詩(shī)。許多學(xué)者推斷說(shuō)此詩(shī)是秦康公送晉文公歸國(guó)所做，表達(dá)了甥舅之間的深厚情誼。一章寫從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國(guó)就國(guó)君之位，來(lái)到渭水之陽(yáng)，即將分別。離別之情用什么來(lái)表示？一輛大車四匹黃馬有無(wú)限祝福寓于其間。二章詩(shī)人將惜別之情轉(zhuǎn)向念母之思。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感。最后贈(zèng)與舅氏純潔溫潤(rùn)的玉佩，表達(dá)了對(duì)舅氏道德人品的贊美。這首詩(shī)對(duì)后世影響甚大，方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)此詩(shī)為“后世送別之祖”。

權(quán)輿

【原文】

于(1)我乎，夏(2)屋渠渠，今也每食無(wú)余。于嗟乎，不承權(quán)輿(3)！

于我乎，每食四簋(4)，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！

【注釋】

(1)于（wū）：嘆詞。

(2)夏：大。

(3)權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始。

(4)簋（ɡuǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。四簋代指食物非常豐盛。

【譯文】

唉，我呀！從前住深宅大院，如今每頓無(wú)剩余。啊，可嘆啊，再也無(wú)法比從前！

唉，我呀！從前每頓四道菜，如今每頓吃不飽。啊，可嘆啊，再也不能比當(dāng)初！

【解析】

本詩(shī)描述了一個(gè)沒(méi)落的貴族生活的今昔對(duì)比，表達(dá)了他對(duì)從前優(yōu)越生活的向往和如今落魄境地的哀嘆。字里行間也隱含著時(shí)光流逝，人生變幻無(wú)常的感嘆。本詩(shī)二章句式相同，反復(fù)吟唱加深了情感的表達(dá)。主人公的生活每況愈下，第一章還是從大碗飯食到每食無(wú)余，而第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他無(wú)比懷念從前的生活，不斷慨嘆“不承權(quán)輿”?？缮钣袝r(shí)候就是這樣，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，此一時(shí)彼一時(shí)，無(wú)論我們是否愿意，它始終還是要繼續(xù)下去的。