嬰孩的啼哭

一個嬰孩，自呱呱墜地起，他（她）便有了一種權(quán)利——“啼哭”。不管這個稚嫩、響亮的哭聲有沒有攪擾到他人的安寧，世人都認為這是他（她）的權(quán)利，不可剝奪。以至于當一個嬰孩一出生不會哭的時候，醫(yī)生或是接生人要用手拍打他（她）的腳底板，迫使他們發(fā)出聲音。因為我們都害怕，剛剛來到這個世界的同類不會“啼哭”。也因為如果那樣，將預示著他們可能帶著某種疾病或是容易夭折。

剪斷臍帶后，他（她）真正與母體脫離了，“自由了，獨立了”。只是因為還不會語言，便只能哭，有時是餓了，有時是想要睡覺了，或是生病了，不舒服了……不管如何，嬰孩的爸爸媽媽都會盡力去滿足。在爸爸媽媽的眼里，嬰孩的每一個聲音，都說明他（她）在傳遞某些信息，他（她）的所有訴求都是合理的。母親的乳汁、有趣的彩色氣球，總之能讓他（她）平靜、興奮、大笑的所有東西，爸爸媽媽都想毫無保留地給他（她）。

如果一個嬰孩不會哭，那他（她）的父母一定非常傷心難過。沒有啼哭的“權(quán)利”，意味著嬰孩沒有辦法表達他（她）的訴求，大人們也會因此而痛苦，沒有“權(quán)利”的人生又有誰不痛苦呢？這里的“權(quán)利”就是餓了、痛了，我要哭；開心了，我要笑。

嬰孩啼哭的“權(quán)利”是沒有邊界的。他們的要求太過簡單，不會攪擾成人世界的幸福和安寧，更不會傷害到誰，反倒會讓看到他們的人感到開心和愉悅，忘記煩惱憂愁。

嬰孩要啼哭，啼哭是嬰孩特有的“權(quán)利”，有人會反對嗎？除了摩西時代古埃及法老王之類的極少數(shù)人，不會再有人反對。幾乎所有的人類，都同意嬰孩可以盡情地哭，那么這便是生活在這個世界上的每一個人毫無爭議的一份最原始的“權(quán)利”——可以按照自己意愿去做的自由。

《利維坦》當中描述的一種狀態(tài)——每個人對每個人的戰(zhàn)爭，在嬰孩世界中是不可能會出現(xiàn)的。并且嬰孩身上的權(quán)利也沒有邊界，幾乎他們所有的訴求都應得到滿足，因為他們絲毫沒有破壞這個世界的力量和可能性。“毫無保留”地滿足嬰孩的動機和理由很簡單，是因為生命，人類的生命，每個人都有活著的權(quán)利和自由。而嬰孩時期的生命是需要他人悉心照料的，那時的他們只有哭鬧索取才能夠在這個世界上存活下來。為了維系生命，這些都是他們應有的權(quán)利——沒有邊界的權(quán)利。

如果給嬰孩的權(quán)利設(shè)置邊界，可不可以呢？他們餓了，要哭，為了不吵醒身邊的人們，可以捂上他們的小嘴巴嗎？他們的排泄物弄臟了干凈的床單，可以因此不讓他們睡在大人的床上嗎？正常的人們，都會有否定的回答——不行，他們還是小孩，這是他們“最基本的權(quán)利”。所以，無論如何，為了生命的延續(xù)，襁褓之中嬰孩身上的權(quán)利是不應有邊界的。