“價值”是什么

“價值”是什么？對人類而言，這個詞匯無法用于低等生物的世界，只有人類才能討論價值，對于低等生物無所謂有沒有“價值”。“價值”帶有極強的“主觀性”，也就是可以理解為對于不同的人，“價值”的含義也會不同。但總體上來說，“價值”代表著一種“有用性”，這種有用性可以體現(xiàn)在一個勞動產品上，也可以體現(xiàn)在一個人的言語行為之中；可以是有形的，也可以是無形的。只要它們是“有用的”，就會具有“價值”。打個比方，一個想不開的人，要尋短見，另一位閱歷豐富、充滿智慧的長者，對他進行了耐心疏導，這個人便明白了生命可貴的道理，又重新找回了生命的信心和勇氣。對這個曾經要尋短見的人來說，長者的智慧和話語，便是當時最有“價值”的。同樣，對一個又餓又渴的路人來說，美味的飲食才是最有“價值”的。

價值不一定全部從勞動中來，不是只要有勞動，就會有價值和創(chuàng)造的。勞動時間越長價值就越高的說法，是值得商榷的。19世紀，海洛因（Heroin）被提煉合成出來，并作為藥物用來抑制緩解人類疾病的某些癥狀。但后來人們發(fā)現(xiàn)，使用這種“藥物”的病人出現(xiàn)了極其嚴重的依賴成癮問題，于是意識到海洛因對人類具有巨大的危害，許多國家開始立法禁止制造和銷售這種“藥物”，并將其定義為毒品。這時我們也可以說，海洛因不能用來滿足人類的需求，無論多少劑量和期限都不行。在此前提下，我們來分析明知已被定性為嚴重危害人類的毒品，卻仍在提煉加工、合成銷售海洛因的行為。首先，這樣的行為屬于人類的勞動，需要耗費勞動者的時間和精力。上述結論應該不會有人反對，但這樣的勞動可以創(chuàng)造出價值嗎？或者說，這樣的勞動時間越長，創(chuàng)造出的價值也會越多嗎？恐怕只是對這些勞動者及其雇主才有價值。他們可以用這種方式賺錢發(fā)財，滿足他們對金錢的欲望。人類社會的絕大多數(shù)成員，都不認為這樣的勞動可以創(chuàng)造價值。因為這樣的勞動不僅不能滿足人類的需求，反而會給人類帶來嚴重的危害。至于他們的行為滿足了自己和吸食毒品者的需要，則可以解釋成這些人的需求不合理，滿足這樣的需求，不是真正意義上的價值。社會成員的需求究竟是合理的還是不合理的，公民社會會通過契約的方式確定下來，即公民們通過放棄不合理的權利（自由）來約束限制不合理的欲望需求，而留下對他人和社會無害的基本權利和合理需求。

因此，在人類社會中，有形的、無形的載體在滿足人類社會成員符合契約要求的需要時，顯現(xiàn)出的“有用性”才是真正的“價值”（有用且合理）。那些沒有滿足人類社會需求或滿足了不合理需求的載體及其特性，不是真正的價值。因為它們不具有“有用性或合理性”，對人類社會群體非但無益反而有害，不應提倡和保護。它們只能算是沒有作用意義的人類活動過程，或者稱為“無用功”。真正的價值所表現(xiàn)出來的特征，使其非常明顯地區(qū)別于“剩余價值論”中描述的價值。它是以滿足人類社會合理需求為前提和導向的，是能夠體現(xiàn)在各類有形、無形載體之上的“有用性”。這種描述價值的方法，可以稱作“需求價值論”。