周易·萃卦第四十五·《彖》曰:“萃”，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也；“利見大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣!

【譯文】《彖傳》說：“萃”，意思是會聚;譬如物情和順欣悅之時，陽剛居上者能夠守持中道并應合于下，就能廣聚衆庶。“此時君王用美德感格神靈以保有廟祭”，這是表答對祖考的孝意、奉獻至誠之心;“利于出現大人，前景亨通”，說明大人主持會聚必能遵循正道;“用大牲祭祀可獲吉祥，利于有所前往”，說明會聚之時必須順從“天”的規律。觀察“會聚”現象，天地萬物的性情就可以明白了!

【注釋】①順以説，剛中而應，故聚也——順，指下坤;說，即“悅”，指上兌;剛中，指九五陽剛居中。此以上下卦象及九五爻象釋卦名 “萃”之義，謂此時物情和順欣悅，陽剛者守持中道并應合于下，遂能廣聚衆人。《集解》引荀爽曰：“謂五以剛居中，羣陰順說而從之，故能聚衆也。”《王注》：“順說而以剛爲主，主剛而履中，履中以應，故得聚也。”②致孝享也——致，猶言“表答”;享，奉獻，指奉獻“至誠”之心。此句釋卦辭“王假有廟”，說明“君王”當“萃”之時虔心表答對祖考的“孝”、“享”之誠，以此感格神靈，保有廟祭。《來氏易注》：“盡志以致其“孝’，盡物以致其‘享’。” ③聚以正也——此釋卦辭“利見大人，亨利貞”。《程傳》：“見大人，則其聚以正道;得其正，則亨矣。”案，《集解》本“聚以正也”之下有“利貞”二字，并引有《九家易》之注，《纂疏》云：“按諸本《彖傳》無‘利貞’字，唯此本有之。”并錄以備攷。④順天命也——此釋卦辭“用大牲吉，利有攸往”。《正義》：“天之爲德，剛不違中。今順以說，而以剛爲主，是‘順天命’也。動順天命，可以享于神明，無往不利;所以得‘用大牲吉，利有攸往’者，只爲‘順天命’也。” ⑤天地萬物之情可見矣——這是歸結歎美《萃》卦大義，說明事物會聚之時，必然反映出性情、氣質的相互投合。《王注》：“方以類聚，物以羣分;情同而后乃聚，氣合而后乃羣。”