周易·家人卦第三十七·《象》曰:風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恆。

【譯文】《象傳》說：風(fēng)從火的燃燒生出(自內(nèi)延外)，象徵“一家人”(事關(guān)社會風(fēng)化); 君子因此日常言語必切合實物，居家行事必守恆不變。

【注釋】 ①風(fēng)自火出，家人——釋《家人》上巽爲(wèi)風(fēng)，下離爲(wèi)火之象。此卦內(nèi)火外風(fēng)，猶如家事自內(nèi)影響到外，故《王注》曰：“由內(nèi)以相成熾也”。《正義》：“火出之初，因風(fēng)方熾;火旣炎盛，還復(fù)生風(fēng)：內(nèi)外相成，有似‘家人’之義。”案，“風(fēng)自火出”之義，實含“家事”與“社會風(fēng)化”的關(guān)係問題;來知德云：“風(fēng)化之本，自家而出”(《來氏易注》)，甚切《傅》旨。②言有物而行有恆——這是說明君子觀《家人》卦象，悟知日常居家小事亦關(guān)“風(fēng)化”之理，故能自修小節(jié)，言行扎實不妄。《王注》：“‘家人’之道，脩于近小而不妄也。故君子以言必有物，而口無擇言;行必有恒，而身無擇行。”案，《說文通訓(xùn)定聲》謂“‘擇’假借爲(wèi)‘殆’”，訓(xùn)為“敗”;王弼注引《孝經(jīng)》“口無擇言”、“身無擇行”，卽言行信實不敗。

【說明】 《彖傳》推展“家人，女貞”有“天下定”之義，《大象傳》歸原“天下”風(fēng)化于“君子”一身：兩者實含“異曲同工”之妙。俞琰曰：“君子知風(fēng)之自，于是齊家以修身爲(wèi)本，而修身以言行爲(wèi)先。”(《周易集說》)是爲(wèi)《大象傳》主恉。