周易·豫卦第十六·《象》曰:雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

【譯文】《象傳》說：雷聲發出、大地振奮，象徵“歡樂”;先代君王因此制作音樂、用來贊美功德，通過隆盛的典禮奉獻給天帝，并讓祖先的神靈配合共享。

【注釋】①雷出地奮，豫——釋《豫》卦上震爲雷，下坤爲地之象。《集解》引鄭玄曰：“奮，動也。雷動于地上，而萬物乃豫也。” ②先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考——崇，推崇、褒揚;殷，盛也，《說文》“作樂之盛偁殷”;薦，獻也;之，介詞，猶“之于”;上帝，猶言“天帝”，古人視爲主宰萬物的至高無上之神;配，古代祭祀中的“配饗”禮，此謂以祖先配饗上帝;祖考，即祖先。這三句說明“先王”觀《豫》卦之象，悟知通過音樂的鼓動，來歌功頌德、獻祀“上帝”、“祖考”。《集解》引鄭玄曰：“‘以’者，取其喜佚動搖，猶人至樂則手欲鼓之，足欲舞之也;崇，充也;殷，盛也;薦，進也;上帝，天帝也。王者功成作樂，以文得之者作‘籥舞’，以武得之者作‘萬舞’，各充其德而爲制祀天帝;以配祖考者，使與天共饗其功也。故《孝經》云‘郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝’是也。”案，“崇”字，鄭氏訓“充”，本于《爾雅·釋詁》，于義亦通。

【說明】音樂的鼓動作用，《禮記·樂記》說：“發以聲音而交以琴瑟，從以簫管，奮至德之光，動四氣之和。”本卦《大象傳》引申出“先王作樂”之義，似表明古代統治者創造音樂的一方面重要目的：當“功成”頌“德”之時，以及獻享“天帝”、“祖考”之際，用來渲染、鼓舞特定的“政治”氣氛，以尋求人神共相歡樂的效果。由此可以推見古代“樂”禮之一斑。