周易譯注·乾卦第一·“乾，元”者，始而亨者也；“利，貞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!大哉乾乎!剛健中正，純粹精也；六爻發(fā)揮，旁通情也；時(shí)乘六龍，以御天也；雲(yún)行雨施，天下平也。

【譯文】 “《乾》卦象徵天：元始”，說(shuō)明天的美德在于首創(chuàng)萬(wàn)物并使之亨通;“和諧有利，貞正堅(jiān)固”，是天所藴含的本性和內(nèi)情。天一開(kāi)始就能用美好的利益來(lái)施利天下，卻不說(shuō)出它所施予的利惠，這是極大的利惠啊! 偉大的天啊!剛強(qiáng)勁健、居中守正，通體不雜、純粹至精;《乾》卦六爻的運(yùn)動(dòng)變化，曲盡萬(wàn)物的發(fā)展情理;猶如順著不同時(shí)節(jié)套上六條巨龍，駕御著大自然而馳騁; 行云降雨，帶來(lái)天下太平。

【注釋】①“乾，元”者——這是回頭重釋《乾》卦的卦辭。王念孫《讀書(shū)雜志》以爲(wèi)“元”下脫一“亨”字，原本當(dāng)作“‘乾，元，亨’者”，才與下文“‘利，貞’者”相應(yīng)。似可從。②性情——《集解》引干寶曰：“以施化利萬(wàn)物之性，以純一正萬(wàn)物之情。”案，前句“始而亨”釋卦辭“元，亨”，此句釋“利，貞”。以下又廣讚“四德”之美。③以美利利天下——前一“利”爲(wèi)名詞，后一“利”爲(wèi)動(dòng)詞。《集解》引虞翻說(shuō)：“美利，謂‘云行雨施，品物流形’，故利天下也。” ④不言所利，大矣哉——指天的利惠之大，難以言喻。《集解》引虞翻曰：“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉，故利者大也。”案，虞氏援《論語(yǔ)》文以釋之，義頗可取。⑤剛健中正——《正義》：“謂純陽(yáng)剛健，其性剛強(qiáng)，其行勁健：中謂二與五也，正謂五與二也。故云‘剛健中正’。” ⑥純粹精也——指六爻均爲(wèi)陽(yáng)爻。《集解》引崔憬曰：“不雜曰純，不變?cè)淮?言《乾》是純粹之精。” ⑦旁通——旁，《玉篇》：“非一方也”，“旁通”即廣泛會(huì)通，《本義》：“猶言曲盡”。⑧六龍——見(jiàn)本卦《彖傳》注⑦。

【說(shuō)明】從這一段至終，本卦《文言》又用七節(jié)的篇幅再次闡發(fā)卦辭及六則爻辭的意義。本節(jié)釋卦辭。