《樂羊子妻》歷史評價與正史事跡,《樂羊子妻》人物故事小傳
樂羊子妻,東漢河南尹(今洛陽市一帶)人樂羊子的妻子。家世不詳。羊子在路上撿到錢帶回家,樂羊子妻就批評丈夫,并且激勵丈夫遠行求學。羊子求學期間因思念妻子跑回了家,樂羊子妻又對丈夫動之以情,曉之以理,促使丈夫克服困苦完成了學業。后有強盜想侵犯樂羊子妻,劫持了她的婆婆來威脅她。樂羊子妻以死捍衛了自己的貞操。
樂羊子妻的故事是大家所熟悉的。成語“半途而廢”即脫源于此。
〔正 史〕
河南①樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水②,廉者不受嗟來之食③,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐④金于野,而遠尋師學。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼,一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時月⑤。夫子積學,當日知其所亡,以就懿德⑥。若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復還終業,遂七年不反。妻常躬勤養姑,又遠饋羊子。
嘗有它舍雞謬入園中,姑殺而食之,妻對雞不餐而泣。⑦姑怪問其故。妻曰:“自傷居貧,使食有它肉。”姑竟棄之。
后盜欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻聞,操刀而出。盜人曰:“釋汝刀從我者可全,不從我者,則殺汝姑。”妻仰天而嘆,舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之,即捕殺賊盜,而賜妻縑帛⑧,以禮葬之,號曰“貞義”。
《后漢書·列女傳》卷八四
[注 釋]
①河南:即河南尹,轄京畿附近,在今洛陽市一帶。②盜泉之水:盜泉在山東泗水縣,史載孔子路過時因盜泉之名而不飲此水。此處以盜泉之水喻不正當的財物。③嗟來之食:說的是齊國有一年大饑,黔敖特意在路邊擺上飯食,供給饑餓者。有一人餓著肚子從旁邊走過,黔敖叫道:“嗟,來食。”(喂,過來吃飯。)那人大怒,說:“我正是不肯吃嗟來之食,才餓成這個樣子。”后來此人以致餓死。后世以“嗟來之食”喻侮辱性施舍。行(xing):品行。④捐:拋棄。⑤“妻乃”句:趨:快步走。捐:放棄。稽:停留、拖延。⑥懿德:美德。⑦“嘗有”句:它舍:鄰舍,鄰居。不餐:不吃。⑧縑帛:縑,絲織品總稱。帛,細絹。
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