《柴通玄》歷史評價與正史事跡,《柴通玄》人物故事小傳

柴通玄(公元?—1012年)，字又玄，陜州閿鄉(今河南靈寶西北)人，北宋道士。自稱羅山太一洞主，修道于承天觀，道術高明，善辟谷吐納，唯好飲酒，故身強體壯。年及百余歲，他歷經五代而到北宋，親眼目睹了整個社會從大分裂走向統一的全過程，擁有豐富的社會見聞和歷史知識，其所居之承天觀，本為唐朝軒游宮。宋太宗趙光義曾將通玄召至京師，有意延攬入閣做官，柴通玄拒絕。宋真宗時，因為柴通玄“語無文飾，多以修身慎行為說”，頗得真宗賞識。大中祥符四年(公元1011年)，真宗祀汾陰，作二韻詩賜之，并賜以茶、藥、束帛等，下詔為其修道院。第二年通玄作遺表上真宗。柴通玄還有官僚士庶好友多人，從容言生死之要，其夜，輿洗濯足，燃香庭中，遙望京師，端坐著去世，柴通玄有弟子數人，其中張守元、李守一得其真傳。

[正 史]

柴通玄字又玄，陜州閿鄉人。為道士于承天觀。年百余歲，善^①辟谷長嘯，唯飲酒。言唐末事，歷歷^②可聽。太宗^③召至闕下，懇求歸本觀。真宗^④即位，屢來京師。召對，語無文飾，多以修身慎行為說。祀汾陰，召至行在，命坐，問以無為之要。所居觀即唐軒游宮，有明皇^⑤詩石及所書道德經^⑥二碑。上作二韻詩賜之，并賚以茶、藥、束帛。詔為修道院。蠲其田租，度弟子二人。明年春，通玄作遺表，自稱羅山太一洞主，遣弟子張守元、李守一詣闕，以龜鶴為獻;又召官僚士庶言生死之要。夜分，盥濯^⑦，然香庭中，望闕^⑧而坐，遲明卒。……

《宋史·列傳》卷四六二

[注 釋]

①善：擅長，精通的意思。②歷歷：一件一件清清楚楚。③太宗：這里指宋太宗趙光義。④真宗：即宋真宗趙恒(公元998—1002年在位)。⑤明皇：即唐玄宗李隆基。⑥道德經：又稱《道德真經》、《老子》，道家、道教主要經典之一。⑦濯：有光澤的樣子。⑧闕：古代宮殿門外左右相對的高建筑物。