《唐太宗賢妃徐惠》歷史評價與正史事跡,《唐太宗賢妃徐惠》人物故事小傳

徐惠(公元627—650年)，唐初右散騎常侍徐堅之姑。據說她不滿半周歲時就能說話。從4歲起誦讀《論語》、《毛詩》等儒家典籍，8歲作文，詞句非常典雅華美。從此她手不釋卷，遍讀經史。唐太宗李世民聞其才名，將其召入宮中，為才人。不久即拜為婕妤，再遷充容。徐惠接受儒學影響較深，她反對軍旅頻出，比較重視社會的穩定。本傳中轉載了徐惠寫給唐太宗的一篇奏疏，反映了她在這方面的觀點。徐惠對唐太宗的感情很深，唐太宗死后，她有病不治，表示愿意早日追隨唐太宗于地下。永徽元年(公元650年)徐惠死去，年僅24歲。唐高宗頒詔贈其賢妃之號，陪葬昭陵。

〔正 史〕

太宗賢妃徐氏，名惠，右散騎常侍堅之姑也。生五月而能言，四歲誦《論語》、《毛詩》，八歲好屬文。其父孝德試擬《楚辭》，云“山中不可以久留”，詞甚典美。自此遍涉經史，手不釋卷。太宗聞之，納為才人。其所屬文，揮翰立成，詞華綺贍。俄拜婕妤，再遷充容。時軍旅亟動，宮室互興，百姓頗倦勞役，上疏諫曰：

自貞觀以來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符;齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。望陛下推功損己，謙德不居。億兆①傾心，猶闕告成之禮;云、亭佇謁，未展開中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，網羅千代者矣。古人有云：“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業大者易驕，愿陛下難之;善始者難終，愿陛下易之。

竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲于甲胄，舟車倦于轉輸②。且召募役戍，去留懷死生之痛;因風阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，卒無數十之獲;一船致捐，則傾數百之糧。是猶運有盡之農功，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國常規;然黷武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六國，反速危亡之基;晉武奄有三方③，翻成覆敗之業。豈非矜功恃大，棄德而輕邦;圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡;嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流人，矜弊恤乏，滅行役之煩，增湛露之惠。

妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼逐。北闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創制。雖復因山藉水，非無架筑之勞;損之又損，頗有力工之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲;假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣主之所安;金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人;無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣;用而息之，則人斯悅矣。

夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤;珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。竊見服玩纖靡，如變化于自然;織貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華于季俗，實敗素于淳風。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛;玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法于儉，猶恐其奢;作法于奢，何以制后?伏帷陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘于麟閣，盡探賾于儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數，得失成敗之機，故亦苞吞心府之中，循環目圍之內，乃宸衷之久察，無假一二言焉。惟恐知之非難，行之不易，志驕于業泰，體逸于時安。伏愿抑志裁心，慎終如始，削輕過以添重德，循今是以替前非，則令名與日月無窮，盛業與乾坤永大。

太宗善其言，優賜甚厚。

及太宗崩，追思顧遇之恩，哀慕愈深，發疾不自醫。病甚，謂所親曰：“吾荷顧實深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也。”因為七言詩及連珠以見其志。永徽元年④卒，時年二十四，詔贈賢妃，陪葬于昭陵之石室。

《舊唐書》卷五一

〔注 釋〕

①億兆：這里指老百姓。②轉輸：運輸。③三方：指三國時期的魏、蜀、吳三個割據政權。晉武帝司馬炎滅掉了三國，建立了短命的西晉王朝。④永徽元年：公元650年。永徽是唐高宗李治的年號。