《唐寅》歷史評價與正史事跡,《唐寅》人物故事小傳

唐寅(公元1470—1523年)字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳縣(今江蘇吳縣)人。弘治十一年鄉試第一，故人稱“張解元”。后因牽涉科場舞弊案而被革黜。為明代中期著名書畫家，與沈周、文征明、仇英并稱“明四家”。善畫山水，兼工人物花鳥，筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆寫意俱佳。書體圓潤秀麗。也工詩文，風格秾麗。有《六如居士全集》。



〔正 史〕



唐寅，字伯虎，一字子畏。性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業。祝允明規①之，乃閉戶浹歲②。舉弘治十一年分試第一，座主③梁儲奇其文，還朝示學士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政總裁會試，江陰富人徐經賄其家僮，得試題。事露，言者劾敏政，語連寅，下詔獄，謫為吏。寅恥不就，歸家益放浪。寧王宸濠厚幣聘之，寅察其有異志，佯狂使酒，露其丑穢。宸濠不能堪，放還。筑室桃花塢，與客日般飲④其中，年五十四而卒。

寅詩文，初尚才情，晚年頹然自放，謂后人知我不在此，論者傷之。吳中自枝山⑤輩以放誕不羈為世所指目。而文才輕艷，傾動流輩，傳說者增益而附麗之，往往出名教外。

《明史·唐寅傳》卷 二八六

〔注 釋〕



①規：勸。②浹歲：終年。浹，周匝。③座主：明清時舉人、進士對本科主考官的稱呼。④般飲：作樂酣飲。⑤枝山：祝允明的別號。



〔相關史料〕



生平閉目搖手，不道《長慶集》。如吾吳唐伯虎，則尤《長慶》之下乘也。閻秀卿刻其《悵悵》、《擁鼻》二詩，余每見之輒恨恨悲歌不已。詞人云：“何物是情濃?”少年輩酷愛情詩，如此情少年那得解?

王世懋《藝圃擷余》

解元①唐子畏，晚年作詩，專用俚語，而意愈新。嘗有詩云：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。起來就寫青山賣，不使人間造孽錢。”君子可以知其養矣。

顧元慶《夷白齋詩話》

唐伯虎與里中生張夢晉善。張才大不及唐，而放誕過之，恒曰：“日休小豎子耳，尚能稱醉士，我獨不耶!”一日游虎丘，會數賈飲山上亭，且詠。靈曰：“此養物技不過弄杯酒間具，何當論詩，我且戲之。”事更衣為丐者，上丐賈。食已，前請曰：“謬勞諸君食，無以報。雖不能句，而以狗尾續，奈何?”賈大笑，漫舉詠中事試之，如響。賈不測②，始令賡③。張復丐酒，連舉大白④十數，揮毫頃而成百首，不謝竟去。易維蘿陰下，賈陰使人伺之，無見也，大駭，以為神仙云。張度賈遠則上亭，朱衣金目，作胡人舞，形狀殊絕。伯虎舉鄉試第一，坐事⑤免。家以好酒益落，有妒婦，斥去之，以故愈自棄不得。嘗作《答文征明書》及《桃花庵歌》，見者靡不酸鼻也。

五世貞《藝苑卮言》卷六

唐六如墓在桃花庵，日久廢傾。商邱宋漫堂中丞重為修葺，一時名士吟詠甚多。有《重表唐解元遺墓詩》一卷，內韓慕廬宗伯一聯云：“誰昔唐衢唯解哭，只今宋玉與招魂。”

查為仁《蓮坡詩話》

《彩舟記》演唐六如竊婢秋香事。偽病登山，賣身入府，悉從諸小說衍出。托名康宣，則因六如本事詩有“主人若問真名姓，只在康宣兩字頭”句也。南京舊院有妓秋香，從良后，有舊相識求見，以扇畫柳題詩拒之云：“昔日章臺⑥舞細腰，任君攀折舊枝條。于今寫入丹青里，不許東風再動搖。”語見梅禹金《青泥蓮花記》。祝枝山亦有《題秋香便面》詩，云：“晃玉搖銀小扇圖，五云樓閣女仙居。行間著個秋香字，知是成都薛校書”。當時蓋有兩秋香。

楊恩壽《詞余叢話》

[注 釋]



①解元：鄉試第一名舉人稱“解元”。②不測：不可測度。③賡：多用于詩歌唱和。④大白：大酒樽，大酒杯。⑤坐事：因事獲罪。⑥章臺：宮門。此處的“章臺”源于“章臺柳”的典故。唐韓翃有姬柳氏，安史亂，兩人奔散，柳出家為尼，韓為平盧節度使侯希逸書記，使人寄柳詩曰：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手”。