《元結》歷史評價與正史事跡,《元結》人物故事小傳

元結(公元719—772年)字次山，號漫叟、聱叟，曾避難入猗玗洞，因又號猗玗子，唐河南魯山(今屬河南)人。天寶進士。安史之亂時，曾抗擊史思明。后任道州刺史。善詩，多反映現實政治和民生疾苦。散文也多涉及時政，風格古樸。有后人輯本《元次山集》。



〔正 史〕



元結，后魏常山王遵十五代孫。曾祖仁基，字惟固，從太宗征遼東，以功賜宜君田二十頃，遼口并馬牝牡各五十，拜寧塞令，襲常山公。祖亨，字利貞，美姿儀。嘗曰：“我承王公余烈，鷹犬聲樂是習，吾當以儒學易之。”霍王元軌聞其名，辟參軍事。父延祖，三歲而孤，仁基敕其母曰：“此兒且祀我?！币蛎种?。逮長，不仕，年過四十，親婭①強勸之，再調舂陵丞，輒棄官去，曰：“人生衣食，可適饑飽，不宜復有所須?！泵抗嗥瓒扌剑詾椤坝猩?，過此吾不思也?！卑驳撋椒?，召結戒曰：“而曹②逢世多故，不得自安山林，勉樹名節，無近羞辱”云。卒年七十六，門人私謚曰：“太先生”。

結少不羈，十七乃折節向學，事元德秀。天寶十二載舉進士，禮部侍郎陽浚見其文，曰：“一第恩子耳③，有司得子是賴?！惫系?。復舉制科。會天下亂，沉浮人間。國子司業蘇源明見肅宗，問天下士，薦結可用。時史思明攻河陽，帝將幸河東，召結詣京師，問所欲言，結自以始見軒陛，拘忌諱，恐言不悉情，乃上《時議》三篇。其一曰：

議者問：“往年逆賊，東窮海，南淮、漢，西抵函、秦，北徹④幽都，丑徒狼扈在四方者幾百萬，當時之禍可謂劇，而人心危矣。天子獨以匹馬至靈武，合弱旅，鉏強寇，師及渭西，曾不逾時，摧銳攘兇，復兩京，收河南州縣，何其易邪?乃今河北奸逆不盡，山林江湖亡命尚多，盜賊數犯州縣，百姓轉徙，踵系不絕，將士臨敵而奔，賢人君子遁逃不出。陛下往在靈武、鳳翔，無今日勝兵而能殺敵，無今日檢禁而無亡命，無今日威令而盜賊不作，無今日財用而百姓不流，無今日爵賞而士不散，無今日朝廷而賢者思仕，何哉?將天子能以危為安，而忍以未安忘危邪?”對曰：“此非難言之。前日天子恨愧陵廟為羯逆傷污，憤悵上皇南幸巴、蜀，隱悼宗戚見誅，側身勤勞，不憚親撫士卒，與人權位，信而不疑，渴聞忠直，過弗諱改。此以弱制強，以危取安之繇也。今天子重城深宮，燕和而居;凝冕⑤大昕，纓佩而朝;太官具味，視時而獻;太常備樂，和聲以薦;國機軍務，參籌乃敢進;百姓疾苦，時有不聞;廄芻良馬，宮籍美女，輿服禮物，休符瑞諜，日月充備;朝廷歌頌盛德大業，聽而不厭;四方貢賦，爭上尤異;諧臣顐官⑥，怡愉天顏;文武大臣至于庶官，皆權賞逾望。此所以不能以強制弱，以未安忘危。若陛下視今日之安，能如靈武時，何寇盜強弱可言哉!”

其二曰：

議者曰：“吾聞士人共自謀：‘昔我奉天子拒兇逆，勝則家國兩全，不勝則兩亡，故生死決于戰，是非極于諫。今吾名位重，財貨足，爵賞厚，勤勞已極，外無仇讎害我，內無窮賤迫我，何苦當鋒刃以近死，忤人主以近禍乎?’又聞曰：‘吾州里有病父老母、孤兄寡婦，皆力役乞丐，凍餒不足，況于死者，人誰哀之?’又聞曰：‘天下殘破，蒼生危窘，受賦與役者，皆寡弱貧獨，流亡死徙，悲憂道路，蓋亦極矣。天下安，我等豈無畎畝自處?若不安，我不復以忠義仁信方直死矣!’人且如此，奈何?’”對曰：“國家非欲其然，蓋失于太明太信耳。夫太明則見其內情，將藏內情則罔惑生下。能令必信，信可必矣，而太信之中，至奸尤惡之。如此遂使朝廷亡公直，天下失忠信，蒼生益冤結。將欲治之，能無端由?吾等議于野，又何所及?”

其三曰：

議者曰：“陛下思安蒼生，滅奸逆，圖太平，勞心悉精，于今四年，說者異之，何哉?”對曰：“如天子所思，說者所異，非不知之。凡有詔令丁寧，事皆不行，空言一再，頗類諧戲。今有仁恤之令，憂勤之誥，人皆族立黨語⑦，指而議之。天子不知其然，以為言雖不行，猶足以勸。彼沮勸，在乎明審均當而必行也。天子能行已言之令，必將來之法，雜徭弊制，拘忌煩令，一切蠲蕩。任天下賢士，屏斥小人，然后推仁信威令，謹行不惑。此帝王常道，何為不及?”

帝悅曰：“卿能破朕憂?！边医鹞岜軈④?，攝監察御史，為山南西道節度參謀。募義士于唐、鄧、汝、蔡，降劇賊五千，瘞戰死露胔于泌南，名曰“哀丘”。

史思明亂，帝將親征，結建言：“賊銳不可與爭，宜折以謀?！钡凵浦?，因命發宛、葉軍挫賊南鋒，結屯泌陽守險，全十五城。以討賊功遷監察御史里行。荊南節度史呂湮請益兵拒賊，帝進結水部員外郎，佐湮府。又參山南東道來瑱府，時有父母隨子在軍者，結說瑱曰：“孝而仁者，可與言忠;信而勇者，可以全義。渠⑧有責其忠信義勇而不勸之孝慈邪?將士父母，宜給以衣食，則義有所存矣?！爆櫦{之?，櫿D，結攝領府事。會代宗立，固辭，丐侍親歸樊上。授著作郎。益著書，作《自釋》，曰：

河南，元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。世業載國史，世系在家諜。少居商余山，著《元子》十篇，故以“元子”為稱。天下兵興，逃亂入猗玗洞，始稱“猗玗子”。后家瀼濱，乃自稱“浪士”。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為“漫郎”。既客樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰“聱叟”。彼誚以聱者，為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船⑨，獨聱牙而揮車。酒徒得此，又曰：“公之漫其猶聱乎?公守著作，不帶苓箵乎?又漫浪于人間，得非聱牙乎?公漫久矣，可以漫為叟?！庇趹?吾不從聽于時俗，不鉤加于當世，誰是聱者，吾欲從之!彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱牙于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間?取而醉人議，當以“漫叟”為稱。直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰：“能帶笭箵，全獨而保生;能學聱牙，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪!”

久之，拜道州刺史。初，西原蠻掠居人數萬去，遺戶裁四千，諸使調發符牒二百函，結以人困甚，不忍加賦，即上言：“臣州為賊焚破，糧儲、屋宅、男女、牛馬幾盡。今百姓十不一在，耄儒騷離，未有所安。嶺南諸州，寇盜不盡，得守捉候望四十余屯，一有不靖，湖南且亂。請免百姓所負租稅及租庸使和市雜物十三萬緡?！钡墼S之。明年，租庸使索上供十萬緡，結又奏：“歲正租庸外，所率宜以時增減?！痹t可。結為民營舍給田，免徭役，流亡歸者萬余。進授容管經略使，身諭蠻豪，綏定八州。會母喪，人皆詣節度府請留，加左金吾衛將軍。民樂其教，至立石頌德。罷還京師，卒，年五十，贈禮部侍郎。

《新唐書·元結傳》卷一四三

〔注 釋〕



①親婭：親戚。婭，姊妹之夫相互的稱謂。②而曹：爾曹，你們。③一第慁子耳：進士及第，自己受累罷了。④徹：通，達。⑤凝冕大昕：戴著冠冕等著黎明時刻到來。大昕，昧爽，黎明時刻。⑥顐官：善于說笑戲謔的官員。⑦族立黨語：聚在一起私語。族，會聚。⑧渠：通“詎”，豈。⑨帶笭箵而盡船：帶著裝魚的小竹簍而聽任漁船漂流。



〔相關史料〕



癸卯歲，漫叟授道州剌史。道州舊四萬余戶，經賊已來，不滿四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：“失其限者，罪至秩削?！庇趹?若悉應其命，則州縣破亂，剌史欲焉逃罪?若不應命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達下情。

元結《舂陵行并序》

覽道州元使君《舂陵行》兼《賊退后示官吏作》二首，……知民疾苦，得結輩十數公，落落①然參錯天下為邦伯②，萬物吐氣，天下少安，可待矣!

杜甫《同元使君舂陵行序》

〔注 釋〕



①落落：稀疏的樣子。②邦伯：州牧，刺史。