《劉德仁》歷史評價與正史事跡,《劉德仁》人物故事小傳

劉德仁(公元1122—1180年)，號無憂子、滄州樂陵(今屬山東)人。金代道士。大道教創始者。

相傳他在21歲時，遇一老叟授以“玄妙道訣”，于是敷陳《老子道德經》要義，吸取部分儒、佛思想，設立戒條九則以勸世人，并以召神劾鬼之術為人治病，信從者日眾，自稱為“大道教”。其教旨以“見素抱樸，少思寡欲，虛心實腹，守氣養神”為主，不善煉丹飛升之事，主張“苦節危行”。在河北行教數十年。金大定初，世宗詔居京城天長觀，賜號為“東岳真人”。元代加封為“無憂普濟開微洞明真君。”其教傳至酈希誠，改名為“真大道教”，元末以后逐漸衰落。德仁所創“大道教”，與“全真道”、“太一道”鼎立而三，對道教發展，影響甚大。《宋學士文集》、武億《偃師金石記》等有劉德仁的傳記。



〔正 史〕

真大道教者，姓自金季^①，道士劉德仁之所立也，其教以苦節^②危行^③為要，而不妄^④取于人、不茍^⑤侈^⑥于己者也。

《元史·釋老傳》卷二二

〔注 釋〕

①季：末年。②節：氣節、節操。③危行：正直的行為。④妄：期望。⑤茍：希望。⑥侈：放縱，放肆。



〔相關史料〕

我祖師東岳真人劉德仁君，生居滄州^①樂陵縣之北界，首以愛敬家母，清靜處身，由正念之克^②存，感圣師之臨御^③，復駕青犢^④，來抵其家，授以宗乘，傳以經筆，俾^⑤興大道正教，以度末世黎民，其教見素抱樸，少思寡欲，虛心實腹，守氣養神，及乎德盛功成，濟生度死^⑥，以無為保全性命;以無相驅役鬼神，行教三十八年，住世五十九載，以法傳付二祖大通真人陳君(諱師正)。二祖既掌天權，弘宣祖道，度人罔極^⑦，設化無方，闡教一十五年，法壽莫得而識，以法傳付三祖純陽真人張君。……

杜成寬《洛京緱山改建先天宮記》

劉真人德仁，滄州樂陵人，始生有光照室。及長，讀書通大意。會宋靖康之亂^⑧，徙居鹽山太平鄉，一日晨起，有老叟乘犢車相過，摭^⑨《道德紀》要言授之，曰：“善識之，可以修身，可以化人。”仍投筆一枝而去，自是玄學^⑩頓進，從游者眾，真人乃取所授書，敷⁽¹¹⁾繹其義以示人。一曰視物猶己，勿萌殘害兇嗔⁽¹²⁾之心。二曰忠于君，孝于親，誠于人，辭無綺語⁽¹³⁾，口無惡聲。三曰除邪淫，守清靜。四曰遠勢力，安賤貧，力耕而食，量入為用。五曰毋事博奕⁽¹⁴⁾，毋習盜竊。六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋為驕盈。七曰虛心而弱志，和光而同塵。八曰毋恃強梁，謙尊而光。九曰知足不辱，知止不殆⁽¹⁵⁾，學者宜世守之，金大定初，詔居京城天長觀，賜號東岳真人，傳其道者幾編國中，且善于劾召之術，趙氏為狐所崇，真人劾之，里中塋北自焚，狐數百鳴嘯赴火死，人尤神之。然其養母如禮，及亡，喪祭一遵世教，無愆⁽¹⁶⁾度者。史官曰，道喪千載，諸子之言人人殊，德仁在宋金之間，仿佛老子遺意以化人，人亦多從之者。蓋其清靜寡欲，謙卑自守，力作而食，無求于人，實與天理合也，天理人心所同，固足以感召歟。

《宋學士文集·書劉真人事》卷五五

我祖師東岳先生，劉公無尤，得法上圣，以大道名，于今八葉⁽¹⁷⁾矣。其教以無為清靜為宗，真常慈儉為寶，其戒則不色、不欲、不殺、不飲酒，不茹葷，以仁為心，恤⁽¹⁸⁾困苦，去紛爭，無私邪，守本分，不務化緣，日用衣食，自力耕桑贍足之。有疾者符藥針艾⁽¹⁹⁾之事悉無所用，惟默禱虛空以至獲愈，復能為人除邪治病，平日恬淡，無他技，彼舍飛升化煉之術，長生久視之事，則曰吾不得而知，惟以一瓣香朝夕懇禮天地，故遠近之民，愿為弟子，隨方立觀者不少焉。

《大道延祥觀碑》

真大道祖師無尤子之闡教門也，衣取蔽形，不尚華美，目不貪于色也，祈禱不假鐘鼓之音，耳不貪于聲也，飲食絕棄五葷，口不貪于味也，治生以耕耘蠶織為業，四體不貪安逸也，纖毫不乞于人，情不貪嗜欲也。夫如是清靜其心，燕處超然，默契太上眾妙之理，其真大道教門也哉。師姓劉氏，諱德仁，滄州樂陵人。生汴宋宣和四年⁽²⁰⁾春正月十有八日，夙⁽²¹⁾喪其父，不喜與兒輩嬉戲，見螻蟻避而不覆。有金皇統⁽²²⁾二年冬十一月，既望遲明，似夢而非，有老人須眉皓白，乘青犢車至，授玄妙道訣而別，不知所之，繇⁽²³⁾是鄉人疾病者遠近來請治，符藥針艾弗用，效如影響焉。示門徒誡法，其目有九，俱造次不忘。乃大定七年，賜東岳真人之號。二十年仲春既望，瞻拜太虛，安然而逝。

田璞《重修隆陽宮碑》

[注 釋]

①滄州：治所在今河北清池縣。②克：勝任、能夠。③御：控制、統治。④犢：小牛。⑤俾：使。⑥濟生度死：幫助、扶助活著的人，超度死去的人。⑦罔極：沒有盡頭。⑧靖康之亂：金滅北宋的歷史事件。公元1127年，金兵攻占開封，掠徽、欽上宗及嬪妃、宗室等3000多人并無數金銀寶物押往金國，其事發生在靖康年間，故名。⑨摭：拾取，挑選。⑩玄學：魏、晉時期揉合儒、道兩家的新的唯心主義思想。以道家的《老子》、《莊子》及儒家的《周易》為經典。形成之初，沖破了西漢經學對人們思想的束縛，對當時的思想解放起過一定作用。代表人物有何晏、王弼等。(11)敷：鋪敘、鋪陳、陳述。(12)嗔：生氣。(13)綺語：指文辭美麗細膩。(14)博奕：盛大或盛美的樣子。(15)殆：疑、疑惑。(16)愆：違背，違反。(17)葉：世代，代。(18)恤：救濟、周濟。(19)針艾：治理。(20)宣和四年：公元1122年。(21)夙：早。(22)皇統：金熙宗完顏亶年號(公元1141—1149年)。皇統二年，鄧公元1142年。(23)繇：通“由”，自、從。