《海瑞》歷史評(píng)價(jià)與正史事跡,《海瑞》人物故事小傳

海瑞(公元1514—1587年)，字汝賢、應(yīng)麟，號(hào)剛峰，瓊山(今屬海南省)人。嘉靖二十八年(公元1549年)舉人。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。從政清廉、潔身自愛。為人正直剛毅、職位低下時(shí)即敢蔑視權(quán)貴，忌諂媚逢迎。曾諫世宗齋醮，陳時(shí)政之弊。自知觸忤當(dāng)死，預(yù)購(gòu)一棺，訣妻子，待罪于朝。帝怒下獄。穆宗立，釋復(fù)舊職。后遷右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。銳意興革，曾疏浚吳淞江、白茆浦，摧抑豪強(qiáng)，扶植貧弱。張居正為相，憚瑞峭直，不予重任。居正死后，召為南京右都御史。萬(wàn)歷十五年卒，謚“忠介”。



〔正 史〕



海瑞，安汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土，識(shí)者壯之。署南平教諭，御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕。與瑕，尚書韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時(shí)瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。

時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齊蘸。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏曰：

臣聞君者，天下臣民萬(wàn)物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請(qǐng)披瀝肝膽，為陛下陳之。

昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁怒之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)馳矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。

樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無(wú)時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎?

邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時(shí)差快人意。然嵩罷之后猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今仍修齊建醮，相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營(yíng);購(gòu)香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無(wú)一人肯為陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如!

夫天下者，陛下之家。人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎?諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實(shí)有不足當(dāng)陛下意者，其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當(dāng)，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣。《記》曰“上人疑則百姓惑，下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞”，此之謂也。

且陛下之誤多矣，其大端在于齊蘸。齊蘸所以求長(zhǎng)生也。自古圣賢垂訓(xùn)，修身立命曰“順受其正”矣，未聞?dòng)兴^長(zhǎng)生之說。堯、舜、禹、湯、文、武圣之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長(zhǎng)生，而陛下何獨(dú)求之。至于仙桃、天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰“天何言哉?豈有書也”。桃必采而后得，藥必制而后成。今無(wú)故獲此二物，是有足而行耶?曰：“天賜者”，有手執(zhí)而付之耶?此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實(shí)然，過矣。陛下又將謂懸刑賞以督責(zé)臣下，則分理有人，天下無(wú)不可治，而修真為無(wú)害已乎?太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道;有言遜于汝志，必求諸非道。”用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計(jì)左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎?昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守宮，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部都至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎?即陛下亦何利于是?

陛下誠(chéng)知齋醮無(wú)益，一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身于皋、夔、伊、博之列，天下何憂不治，萬(wàn)事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風(fēng)捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無(wú)所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽焉。

帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁。”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。”會(huì)帝有疾，煩懣不樂，召閣臣徐階議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。”又曰：“朕不自謹(jǐn)惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈①耶?”遂逮瑞下詔獄，究主使者，尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務(wù)何以尚者，揣帝無(wú)殺瑞意，疏請(qǐng)釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，銦詔獄，晝夜榜訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。

帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以揣且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎?”即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕耳。既釋，復(fù)故官，俄改兵部。擢尚寶丞，調(diào)大理。

隆慶元年，徐階為御史齊康所劾，瑞言：“階事先帝，無(wú)能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠(chéng)亦有之。然自執(zhí)政以來(lái)，尤勤國(guó)事，休勤國(guó)事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮于高拱。”人韙其言。

歷兩京左、右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫慶天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為滅輿從。瑞銳意興革，清浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無(wú)少貸。下令飚發(fā)凌歷，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)，士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞迂滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。瑞擾吳甫半歲。小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。

萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)難黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸諫之義，大略謂：“陛下歷精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉?”因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當(dāng)用此懲貪。其他規(guī)切時(shí)政，語(yǔ)極剴切。獨(dú)勸帝虐刑，時(shí)議以為非。御史梅鹍祚劾之。帝雖以瑞言為過，然察其忠議，為奪鹍祚俸。

帝屢次欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予以之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾撾欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。

瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯②，有寒士所不堪者，因泣下，醵金為斂，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。

瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。

《明史》卷二二六

〔注 釋〕



①詬(gou)詈(li)：辱罵。②葛幃敝籯(ying)：用葛編的布作的幃帳和破舊的竹器。



〔相關(guān)史料〕



嘉靖四十五年(1566)下戶部主事海瑞獄。瑞上言：“陛下即位初年，敬一箴心，冠履分辨，天下忻忻①，謂煥然更始。無(wú)何而銳精未久，妄念牽之，謬謂長(zhǎng)生可得，一意修玄②，土木興作。二十余年不視朝政，法紀(jì)弛矣;數(shù)行推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子，以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣;樂西苑而不返大內(nèi)，人以為薄于夫婦。今愚民之言曰：‘嘉者，家也;靖者，盡也。’謂民窮財(cái)盡，靡有孑遺也。然而內(nèi)外臣工修齋、建醮，相率進(jìn)香，天桃、天藥，相率表賀。陛下誤為之，群臣誤順之。臣愚謂陛下之誤多矣，大端在玄修。夫玄修所以求長(zhǎng)生也，堯、舜、禹、湯、文、武之為君，圣之至也，未能久世不終;下之方外士亦未見有歷漢、唐、宋至今存者。陛下師事陶仲文，仲文則既死矣，仲文不能長(zhǎng)生，而陛下獨(dú)何求之?至謂天賜仙桃、藥丸，怪妄尤甚。桃必采乃得，藥必?fù)v乃成，茲無(wú)因而至，有脛行邪?云天賜之，有手授邪?然則玄修之無(wú)益可知矣。陛下玄修多年，靡有一獲，左右奸人揣逆圣意，投桃設(shè)藥，以謾長(zhǎng)生，理之所無(wú)。斷可見已。陛下誠(chéng)翻然悟悔，日旦視朝，與輔宰、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年君道之誤，置身堯、舜、禹、湯、文、武之域;使諸臣亦洗心數(shù)十年阿君之恥，置身皋、夔、伊、傅、周、召之列。民熙物洽，薰為太和，陛下性中真藥也。道與天通，命由我立，陛下性中真壽也。此理之所有，可旋至立效。乃懸思服食不終之餌，鑿想③遙興輕舉之方，求之終身，不可得已。”疏奏，上大怒，命逮系瑞鎮(zhèn)撫獄。

《綱鑒易知錄》卷一○

〔注 釋〕



①敬一箴心，冠履分辨，天下忻忻：尊敬儒教，制度分明，天下人都感到高興。②修玄：修煉道家的長(zhǎng)生不老之術(shù)。③鑿想：妄想。