洞燭機先

一種處世謀略方法。語源于明代隱士洪應明的《萊根譚》一書。洪氏曰：“遇病而后思強之為寶，處亂而后思平之為福。非蚤智也;幸福而先知其為禍之本，貪生而先知其為死之因，其卓見乎。”意即：一個人只有在生過病之后才能體會出健康的可貴，只有在遭遇變亂之后才會思念太平時的幸福，其實這都不是什么有遠見的智慧;能預先知道僥幸獲得幸福是災禍的根源，雖然愛惜生命可是卻預先明白有生必有死之理，這樣才算是超越凡人的真知卓見。人們經常是在不幸事件發生之后懊悔一番，只可惜當初沒有料想如何如何。《易經》說：“知機其神乎”，而孟子也說：“圣而不可知之謂神，”老子也有“福兮禍所依，禍兮福所之”。這些都說明了人對事物要有先見之明的重要性。