周易·比卦第八·初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。

【譯文】 初六，心懷誠信、親密比輔于君主，免遭咎害;君主的誠信如美酒充盈酒缸，終于使遠者來歸而廣應親撫于他方，吉祥。

【注釋】①有孚比之，無咎——比之，指初比五。此謂初六當“親比”之時，本有失位之咎，但能以誠信上比九五，故獲“無咎”;而初最遠五，本在九五所應範圍之外，但此時五下比之德廣施，故“荒外”亦能“比之”。《集解》引荀爽曰： “初在應外，以喻殊俗;圣王之信，光被四表，絕域殊俗，皆來親比，故‘無咎’也。”《尚氏學》： “五爲卦主，故亦孚于初而比之;初失位，本有咎，比五故無咎。” ②有孚盈缶，終來有它，吉——缶，音否fou，大肚小口的瓦器，《說文》“缶，瓦器，所以盛酒漿”，“盈缶”喻九五信德充盈天下：來，使動用法，猶言“使來歸”，指初歸五;有它，指五應及他爻，《尚氏學》“有它，謂有應于他方也”。這三句說明九五信德如“盈缶”廣施，使“荒遠”似初者也終來歸附，五也下應親撫他方，上下親比，故獲吉祥，《重定費氏學》引潘相曰：“‘來’，即‘不寧方來’之來。二、四比五不難，難在《比》之初六，至下極遠，梯航以來，上必親之。”