蔣重珍

蔣重珍，字良貴，無錫(今屬江蘇)人，宋寧宗嘉定十六年(1223)狀元。

中狀元之后，蔣重珍簽判建康軍。不久，即因母親謝世，回家服喪。之后改為簽判昭慶軍。在任內，因公事和同僚產生不同意見，蔣重珍以此為借口，回家祭奠母親亡靈。隨后改簽判奉國軍。

宋理宗紹定二年(1229)， 蔣重珍奉召入京言事， 他以“自天子至于庶人所當先知者本心外物二者界限”為題上言，提出如下意見： 分清了本心和外物的界限，就會清楚有治世和亂世之別，知道百姓有苦難、幸福之分; 要使國泰民安，達到天下大治、百姓幸福，就應該遵守祖制，勿從百姓那里榨取太多。這些治世主張，表明了他惜民、愛民的思想。這次入對之后，他升遷為秘書省正字。

蔣重珍多次上疏，切中時弊，得罪了專權的史彌遠丞相，被趕出京師，到鎮江(府治丹徒，今江蘇鎮江)做通判，蔣重珍堅辭不就。就在這時，京城起火，太廟、三省、六部、御史臺、秘書省等衙門被燒，而惟史彌遠的相府因殿前副都指揮使馮帶人保護而安然無恙。蔣重珍借此事上疏指斥時政，他說： 臣不久以前上疏談本心外物界限之說，是想讓陛下(宋理宗)親攬大權，而不是推托于人。倘若以個人富貴私事為中心處世，一言一行，不忘私利，那就是以天下生靈、社稷宗廟之事為輕，不顧國事和百姓。這種做法不只上負天命，就連祖宗、朝臣對陛下的期望也難以實現了。現今陛下臨御8年，沒聽說有什么大作為。相反，諸如選人用官、政事興廢，人人都說是丞相的意圖。陛下為天之子、為人之主，怎么可以讓百姓、朝臣只知道宰相而不知道陛下呢？這次，上天之所以焚宗廟、燒都城，大概就是因為此事。尤其令人痛心的是，在這次大火中，宰相的廣袤華屋保存得十分完好，這是因為人們畏于權勢，特意保住了他的住宅。由此可見，人心不古，只知有宰相而不知有君父了。陛下如此孤立，將來一旦有所變故，又將依靠誰呢？為陛下著想，現今之計，對諸大臣可以使其富貴，但不可使其久掌大權。

理宗讀了蔣重珍的奏折，非常感動，遂授他寶章閣直學士，主管云臺觀。寶章閣直學士屬兼職，當時也叫“貼職”，是皇帝優遇大臣的一種表現。蔣重珍辭不就。

蔣重珍考慮到權柄可能被少數人操縱，皇上的意見被壞人左右，導致大權旁落，就進言《為君難》六箴。之后召為秘書郎兼莊文府教授。端平元年(1234)，蔣重珍請求召名士真德秀、魏了翁為官。理宗說： “人主之職無它，惟辨君子小人。”意對真、魏二人不放心。蔣重珍則說： “小人亦指君子為小人，此為難辨。人主當精擇人望，處之要津，正論曰聞，則必知君子姓名、小人情伏矣。”在他的堅持下，真、魏二人被起用。

蔣重珍生活的時代，正是南宋衰微之時。朝廷內部對議戰、議和爭論不休，主戰與主和兩派互相斗爭。蔣重珍在這個問題上，主張選用強將賢帥，親至邊關，審度時勢，逐步收回失地。理宗對此卻不采納，盲目出兵，結果一敗再敗，致使國勢日弱，君威下降。

在朝中為官多受排擠，建議又不被采納，忠正之心未被理解，蔣重珍失去了對理宗和朝廷的信心。朝廷對他的任命如起居郎、刑部侍郎等職，他都辭掉了，他寧肯閑散在家。最終因疾病纏身，一病不起。

死后，理宗贈蔣重珍為朝請大夫，謚“忠文”。