中華傳統(tǒng)文化·哲學文化·尚賢

戰(zhàn)國初期墨子關于用人的政治主張。《墨子·尚賢》上、中、下三篇闡述了這一觀點。墨子認為那些依靠血緣關系取得政治和經濟特權的人，亦即“生而富貴”的人，是“無故富貴”，所以他提出了“尚賢”的主張，要發(fā)揮賢能之士在政權中的作用，讓他們“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿”。墨子強調，國家用人應打破等級身份，“官無常貴，民無常賤”，即使是“農與工肆之人”，只要“有能”，就要“舉之”，讓他們做官;相反，原來的富貴之人，如果無能，就要降級。原則是：“有能則舉之，無能則下之。”墨子的“尚賢”主張反映了小生產者要求改變自身的經濟政治地位，參與政權的愿望，是對以血緣為基礎的貴族等級制度的沖擊，在當時具有進步意義。