中華傳統文化·哲學文化·人道

古代哲學用語。與“天道”相對。指人事，為人之道，社會秩序或社會倫理規范，以及人類活動的特點等。鄭國大夫子產說：“天道遠，人道邇”，可見人道觀念在春秋時期就已出現。孔子說：“士志于道”，指的也是人道。道家強調人道與天道的區別。《老子》：“天之道損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余。”《莊子》：“無為而尊者，天道也;有為而累者，人道也。”儒家強調為人之道。孟子以仁義為人道之本。《禮記》：“親親、尊尊、長長、男女之有別，人道之大者也。”“仁、義、禮、知，人道具也。”明清之際王夫之強調人改造自然、治理社會的作用，提出要“以人道率天道”。清代戴震反對理學家“存天理，滅人欲”的主張，提出“人道，人倫日用身之所行者皆是也。”