《孫武》歷史事跡,評價,人物簡介

字長卿，又名孫子，生于齊國樂安(今山東惠民縣，一說今山東廣饒)，為春秋時期陳國公子陳完之后裔。公元前672年，陳國內亂，陳完逃至齊國，改姓田。田完五世孫田書(孫武祖父)，因伐莒(其地在今山東莒縣)有功，齊景公賜姓孫。

公元前532年，齊國發生“四姓之亂”，田氏聯合鮑氏，打敗欒氏、高氏為代表之舊貴族勢力，孫武離開齊國，到達吳國，隱居于姑蘇(吳國都城，今江蘇蘇州市)附近，潛心研究兵法，總結戰爭經驗，寫出兵法十三篇，后人名之曰：《孫子兵法》。

《孫子兵法》，是全世界現存最早之兵書。十三篇分別為：計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間。各篇既獨立成章，又互相聯系。該書總結了春秋末期及其以前的作戰經驗，揭示了戰爭的一些重要規律。開篇第一節言：“兵者，國之大事”，即揭示了戰爭之本質。又如“知彼知己，百戰不殆”，包含著樸素的唯物論和辯證法思想。該書被歷代譽為“兵經”、“武經”，是國之瑰寶，受到古今中外政治家、軍事家、學者之重視。

公元前515年，吳公子光殺吳王僚，自立為王，是為吳王闔廬。闔廬為人精明英武，史謂其刻苦圖強，勤恤人民，食不二味，居不重席，室不崇壇，器不雕鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服食用，均極節儉。及即位，求賢心切，志在制楚，以爭江淮霸權。伍子胥(即伍員，楚國人，父為楚太子傅，以直諫被殺，子胥投奔吳，與孫武相交甚深)薦孫武于闔廬，為客卿。

一日，闔廬召見孫武，曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?”對曰：“可。”闔廬又問：“可試以婦人乎?”曰：“可。”闔廬于是出宮中美女一百八十人。孫武將其分為二隊，以闔廬之愛姬二人為隊長，皆令持戟;當眾宣布操練規則和注意事項。約束既布，即設斬具，又三令五申。于是擊鼓向右，宮女大笑。孫武曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復三令五申。既而擊鼓向左，宮女復大笑。孫武怒曰：“既已明而不如法者，吏士之罪也。”令即斬二隊長。闔廬見將斬愛姬，大驚失色，急下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫武曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬二隊長，以其次為隊長，復鼓之。宮女左右前后跪起，皆整齊劃一，無有敢出聲者。于是孫武報曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”闔廬曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫武曰：“王徒好其言，不能用其實。”自是闔廬知孫武能用兵，遂用以為將，以征楚。

楚，西周時立國于荊山一帶，建都丹陽(在今湖北秭歸縣東南)。熊渠為君時，疆土擴大到長江中游。后建都于郢(在今江陵縣西北紀王城)。春秋時，兼并周圍小國，至楚莊王，一躍而為霸主，疆域西北至武關(在今陜西商南縣西北)，東至昭關(在今安徽含山縣北)，北至今河南南陽市，南至洞庭湖以南，地方數千里，兵車數千乘，附庸十余國，人民富庶，國力雄厚，戰備充足。而吳為新興之國，其力量遠不及楚。孫武深知此點。及闔廬欲大舉伐楚時(公元前511年)，孫武認為時機不成熟，建議分軍為三，輪番襲擊楚國，以削弱其力量。時經六年，楚軍果疲敝不堪，士氣低落。公元前506年，闔廬謂孫武曰：“今果如何?”對曰：“王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。”闔廬從之，遂與唐、蔡結盟，以孫武為主將，伍子胥為副將，領兵三萬，進行遠征。

吳軍作戮構想：兵分南北兩路，南路(主力)由潛(在今安徽霍山縣東北)，越過今皖鄂交界之青苔關、松子關，穿越崇山密林，經柏子山(在今湖北麻城縣東北)，向漢水地區挺進。北路自淮汭(似在今安徽霍邱縣附近)，舍舟登陸，與蔡軍會合，越大隧(又名黃峴關，在今河南信陽市南)、直轅(今武勝關，又名武陽關、澧山關，在今信陽市南)、冥厄(今平靖關，在今信陽市西南)，擬與主力會師漢水。及南路軍進至柏舉(在今湖北麻城縣東北)，遇楚軍，展開決戰，楚軍大敗，損失慘重。吳軍乘勝追擊，五戰皆捷，攻入郢。司馬遷曰：“西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”

孫武智勇兼備：疲楚而擊之，智也;以三萬之眾，奔襲數千里，途經崇山峻嶺，敗楚軍二十萬，攻克楚國都城，更是智勇兼備之集中表現。當然，他最偉大之貢獻，還是他編著之《孫子兵法》。他的軍事思想，現已超越軍事領域，超越國界，進入更廣闊的天地，得到更廣泛的運用。他確實是古今中外最偉大的軍事家之一，是中華民族之光榮和驕傲。