中華傳統文化·哲學文化·非攻

戰國初期墨子的戰爭觀。《墨子·非攻》上、中、下三篇，闡述了這一主張。墨子的“非攻”主張和他的“兼愛”思想一致，是他“兼愛”思想最集中、最突出的表現。墨子反對王公諸侯憑借武力，攻伐“無罪之國”、侵城掠地、殺戮“萬民”的行為。他認為這種戰爭是最大的“不義”。墨子并非無條件地反對一切戰爭，他認為對于戰爭的性質應當加以區分。興師動眾，侵略“無罪之國”的，叫作“攻”，應予譴責;以“有道”伐“無道”的，叫做“誅”，應予支持和贊揚。墨子在當時的歷史條件下雖不能科學地區分戰爭的正義性質，卻能意識到“攻”與“誅”的區別，這里含有樸素的辯證法思想。