墨學·現代墨學·關于《墨子》全書的校釋

1914年，尹桐陽出版《墨子新釋》，將《墨經》六篇置于首卷，然后是墨論、雜篇，又將《非儒》移至《修身》篇后。注釋大抵采用王闿運說，而未注明出處，所釋多有附會，間亦偶出新解。

1921年，楊嘉出版《墨子間詁校勘》，取茅坤校本，百家類纂本及孔本、陳本、俞本、《北堂書鈔》等書與 《墨子間詁》互勘，頗有匡益。

1922年，張純一出版《墨子間詁箋》。1931年增補為《墨子集釋》，多引孫詒讓以后各家說，時有新見，但缺少異本較勘。附錄九種，包括墨子佚文、墨稱之探本、墨子魯人說、墨子年代考、墨儒之異同、墨子與農家及其源流、墨學與景教、讀伍評梁胡欒《墨辯》校釋、《墨子·大取》篇釋義敘等。此書是對孫氏《墨子間詁》的重要補充。張氏治墨多引佛以釋墨。

1922年，李笠出版《定本墨子間詁校補》，據明嘉靖唐本、茅坤本、百家類纂本，校勘孫本，引王闿運臆改之文甚多。

1925年，支佛成出版《墨子綜釋》，分上下篇，上篇為研究之部，包括墨子傳略、墨書考證、墨家淵源、墨教信條、經濟學、論理學、科學，漢以前對墨家的批判，墨家后學派別表。下篇解釋之部，注解簡略，但用新式標點。

1926年，陳柱出版 《定本墨子間詁補正》和《墨子刊誤之刊誤》，校勘孫詒讓、蘇時學二書之誤。

1936年，葉玉麟出版《白話詳解墨子》，分上下卷，據畢沅校本，去《兼愛》三篇，《墨絡》六篇，《備高臨》以下各篇，原文標點，每篇附白話文，是語釋 《墨子》之始。

1944年，吳毓江出版《墨子校注》，參用各種善本達十七種，集二十余年精力，集清代近代各家之說，詳加校注，并將有關可資校訂資料，附于注文后，堪稱豐富周詳，并多有創獲。附錄有《墨子舊本經眼錄》、《墨子》各篇真偽考，墨子姓氏生地年世考、墨學之真偽等。被認為是孫詒讓以后最完備的《墨子》注本。

1948年，岑仲勉出版《墨子城守各篇簡注》，這一部分名物古奧，素稱難懂，岑氏此書是這方面唯一的專著。

總觀現代《墨子》全書注釋，最有成就是張純一和吳毓江，其他多是對《墨子間詁》的補充和訂正。欒調甫說： “諸家校字訓義不能盡守清儒漢學家法，其補苴采撮雖具勤勞，似尚未能駕清儒而上也。”(欒調甫 《二十年來之墨學》)