臺灣文化·臺灣土著民族及其民情風俗·土著民族的年齡等級及成年禮

根據年齡，把社會成員分成若干不同等級，按不同等級從事不同的社會活動，擔負不同的社會職責，享受不同的生活待遇，這原是早期社會年齡分工的形式。它在臺灣土著民族中還有遺風。這方面，臺灣土著民族的各不同部分，做法不完全一樣。

19世紀末，加拿大傳教士馬偕在《臺灣六記》中提到䓫萊平原“南勢番”中的年齡分級情況。 他說，在那里所有的人都分等級，是根據年齡而區分的，共分為九級。第一級是五十五至六十歲的老人，第二級是五十至五十五歲的，以下準此遞降到第九級就是十五至二十歲的人，每隔五年，長老團辭職，另行組織新的。……每個團體都服從較上的一級，每級要擔任特殊的工作。其他部分也都有年齡級存在，只是到了今天，情況有些變化。有一部分，只有一般的長幼尊卑觀念，并沒有嚴格的年齡級別，泰雅人、排灣人就是這樣的。另有一部分，既有年齡級組織，還有成年禮，各年齡級到一定年齡就得舉行某種儀禮，接受某種訓練。賽夏人和曹人(朱歐人)的一部分就屬于這一種。

這種做法，按年齡不同，分成四級——幼年級、少年級、壯年級和老年級。有的幼年級還分得更細(如分成嬰兒、幼年等)，老年級也還分不同階級(如老年階段和衰老階段等)。女人也同樣，不過名稱不盡相同。如在阿里山曹人那里，青年級男子稱“薩斯冒瑤庫”(音，下同)或“瑤法富伊那那”，女青年則稱“伊意布焦古”;老年級男女稱呼都一樣，老年階段稱“馬邁約伊”，衰老階段稱“那哈諾馬邁約伊”。布農族那里，少年級男子稱“明特爾明勞”，少年級女子稱“維若瓦德”;老年級男人叫“馬代額爾”，女人叫“比額爾”。賽夏族也有類似稱呼。

在這一部分土著民族那里，大體上十歲以下為幼年級，十歲到十七歲以下為少年級，十七八歲以上為青年級，四十歲以上為老年級，人們以少年為受教育和訓練時期，但男女不同，男子主要訓練狩獵、武技及長幼禮節;女子學習家務事、農藝、紡織等。青年期為服役時期，為部落(社)集體服務，其中從事打獵和防衛工作，是他們的主要活動內容。服役期間，男女不能結婚，否則要受到處罰的。到了老年期進入老年級，開始參與部落大事的決策，出席部落的各種會議等。不論男女都一樣，女的在年齡上不那么嚴格，一般人在生了二三個孩子之后，即使不到四十歲，亦可以享受老年級的待遇。到了六十歲以后，屬于衰老期，可告老退休，還能享受特殊的權利和待遇，更受尊敬。

還有一部分，比這更嚴格，男子有專名的年齡級，進入某一年齡級要進行一定的典禮儀式，阿美人就屬于這一類。在阿美人那里，男子在參加成年禮以前，為未入組織時期，這時生活在自己家中。到了十五六歲時，為加入年齡組織之預備級，要接受嚴格的體格鍛煉和武藝訓練。他們每三年有一次隆重的成年典禮儀式，這時參加訓練，經過訓練和考驗之后，正式參加年齡組織，接受年齡組織的專名。這專名在成人禮上正式得到。得到專名之后，社會職責與待遇就與以前不同了。阿美人中有些部分，如馬蘭社，各級年齡組織均有名稱，如嬰兒期稱“利保特”，幼兒期稱“卡馬哀”;少年期未編級者稱“巴巴卡倫”，參加編級的稱“巴卡勞哀”;青年級稱“卡巴”;成年級按其任職不同，又分成“密希尼哀”、“密爾姆爾梅”、“巴拉維瑞”、“伊道卡來”等。伊道卡來為最高統治者和司禮儀者。年老者稱長老級，平時稱“馬利都愛”，祭典時稱“伊蘇維愛”。這一部分人是有特殊享受并最受尊敬的退休級。阿美人在生活中表現出嚴格的年齡級別的界限、階級的服從和敬老尊長的特征，比如在各種祭典中宴飲時，嚴格按長幼不同的級組安排座位;又比如，在部落中分配饋贈各種生產物時，亦按不同級組分配給不同的數量。在那里，人們自“卡巴”起，各參加一個有專名的年齡級組，男子從二十歲左右直到八九十歲，擁有級組專名二十多個，即有二十幾個級組。女人則只有簡單的通名年齡級，并無專門的年齡級組織，這一點男女是不同的。

有嚴格年齡級組的地方，通常有男子會場所，這男子會場所大多是建在各村社的中心或入口處，作為未婚青年的宿舍和部落會議的會所。這種男子會場所的建筑形式各地不一樣，名稱也不同，阿里山一帶的曹人稱之為“庫巴”，布農人則稱“濟瓦生”，阿美人稱“蘇衛”或“斯拉拉登”，卑南人稱“巴拉考溫”，少年級和青年級，一般都要在男子會場所住宿，平時在那里接受訓練，擔任防衛工作等。通常情況是，男子要過了青年期，即青年級訓練之后才能結婚，婚后可不住在男子會場所里，不過即使這樣，在青年期中，他們的大部分時間仍在男子會場所中渡過，遇到狩獵日或戰爭時，還要搬到男子會場所住宿。現在有的部分，如布農人、魯凱人那里不復存在這種男子會場所了，但男子會場所的生活習慣仍保持著。

成年禮在年齡等級中占有重要的內容，在有年齡級組的地方，成年禮都十分隆重，但成年禮的稱呼、做法和時間，在不同部分中不盡一樣。在曹人和布農族那里，成年禮一般都選在年終祭典時舉行。阿里山一帶的曹人，成年禮稱“雅斯冒瑤斯庫”，每年在軍神祭前幾日進行齋戒，到軍神祭那天齊集于男子會場所廣場，這時老年級在會場內，準備升級之少年，由老年級派代表將他們逐個呼到會所，逐個接受仗撻臀部，并接受訓戒，之后，向出口處退下，算是完成了禮儀的一部分，然后再由老人代表率領他們到部落首領家門口去。這時部落首領手拿酒瓢立在那里，來者一一在該首領手中飲一口酒而退出，這時各自可以回家去。回家之后，這批少年更換成年人的衣著，戴上皮帽，然后在社內游行一周，向眾人宣布自己已進入成年期了。是夜，全社舉行盛大的舞會，對他們以示慶賀，這是男少年的成年禮。女少年達到成年者，也于是日傍晚各備黑布頭巾一塊，集合于部落首領家中，由首領夫人為她們纏頭，之后，夫人拿著火炬帶領這批成年女子到會場所廣場參加盛大舞會。

阿美人的成年禮，在北部南勢地方叫“馬薩斯瓦爾”，擬加入青年組織的少年，在一個月前即行齋戒，學習舞蹈，練習跑步。到舉行成年禮之日，各持白雞一只，酒一罐，到村社頭人家中集合，由老人和頭人帶領他們祭祀軍神“馬拉塔敖”念祝詞，為他們祝福，而后殺雞為宴。到第二天清晨，由老人帶這些參加成年禮的少年向海邊出發，先舉行登山競賽，然后以先到者為領頭(成了級長)，步行到海邊，各人浸足于海水中，象征從海水吸取生命的力量;浸后在海岸邊列成圓陣，由級長致詞，老人講話(主要是教導他們的話)，接著跳舞。舞后回社，各人換上新衣服，戴上羽冠，在級長家跳舞慶祝，第二天由級長帶領大家來到男子會場所，再跳一次舞，接著各家舉行家宴，以示慶賀，到此成年禮宣告結束。

在南部的馬蘭社又有另一種做法。他們在少年級時早開始秘密組織起來，進行訓練，訓練跑步、摔跤、跳舞等。到了十六七歲時，在每三五年一次的成年禮大典會上，參加到海邊舉行的捕魚競賽，叫“密克西哀”，人們依次在海邊搭帳幕，住兩晚，參加捕魚活動，這活動結束歸社時，家里姐妹或社里社外的女友前來迎接，并贈送新服裝，然后換上新裝，戴上羽冠，整整齊齊地前往參加升級酒宴，稱“巴納姆納姆”儀式。在酒宴中，各級的人嚴格按尊卑不同而坐，由伊蘇維愛之代表正式舉行飲酒禮，宣讀升級的名單，禮儀終了時，由升入伊蘇維愛的初級者，用魚酒饗伊蘇維愛老人，各家婦女也來向老人敬送酒和糕，老人又將酒糕分送下一級，下一級再送下一級，最后分送新升入成年級的青年人，酒后又到廣場跳舞，第二天新入組者由各家輪流飲宴以示慶賀。