《射經》為何失傳

射箭運動和射箭比賽，追溯歷史，極其悠久;但作為奧運會正式比賽項目，是從1972年慕尼黑第20屆奧運會才開始的。當然，作為亞運會比賽項目和單項世界錦標賽項目，則要早得多。

在古代中國，進入奴隸社會之后，便有射箭運動的專門訓練，射箭比賽活動也普遍開展。夏代的“庠”，就是當時的“習武之地”，射箭便成了其主要教學內容。而商代的“序”，更使之成為專門的習練陣地，“乃習射之地也”。到了周代，由于社會尚武之風更盛，弓箭質地的改進，射箭技術的提高和日益普及，這項運動更有所發展了。經過春秋時期，射箭進一步規范化，比賽也正規化，訓練和技術水平相當高，于是便有人總結了有關射箭方面的經驗，既包括弓箭制作的方法、原料、規格的標準要求，也包括習練方法、比賽場地規格和比賽方法，還包括有關競賽的道德規范和裁判制度，等等，共計25章，合成《射經》一書。這本世界上最早的體育專著，被各國體育史家所公認，是體育理論化專門化著作中堪稱首創者?！?，對于它的了解，今人只能從《藝文類聚》中找到后人對它的簡介，找這本書的原著，卻難了。

《射經》為何不見了?這不得不對秦始皇所搞的“焚書”有所責難。他下令查天下禁書，設法把兵家書籍也一起搜盡，不叫民間習練武功，達到“禁武”以求安定的目的。但是，他是沒有能力分辨“軍事”與“體育”的不同的。

《射經》被焚了，再也找不見了;但至今習射者仍然想念它，因為它畢竟是射箭運動史上的閃光的里程碑。