當代渾天說與蓋天說之爭中的金祖孟

“渾天說”、“蓋天說”是我國古代對天地結構認識、研究中提出的兩種宇宙觀。按傳統理解，“渾天說”主張天地的關系象渾天如雞卵，地如卵中黃，天包著地渾圓得象彈丸一樣。天如日月星辰繞南、北兩極不停旋轉。“蓋天說”早期主張“天圓象張開的傘，地方象棋盤;后來改為“天似斗笠，地如覆盤，天在上，地在下，日月星辰隨天蓋而運動。東開兩落是由近遠所致，不是沒入地下”。

長期以來，渾天說一直占統治地位。但渾、蓋爭論并未完全停止，真理也未蓋棺定論。時至當代，這一爭論仍時隱時現。在“抑蓋揚渾”的大潮流中，唐如川、金祖孟就是叛逆者的代表，他們重新研究和評價了渾天說和蓋天說，從新的視角和觀點，提出了對渾、蓋學說基本觀點的新解釋，進而提出反對“抑蓋揚渾”，主張“蓋優于渾”。

金祖孟(1913—1991)曾任華東師大地理系教授，上海天文學會副理事長、全國高師《地球概論》教學研究會名譽理事長。長期從事高等教育和科學研究工作。為人耿直，桃李芬芳，著述頗豐。晚年在教學之余，致力于古代渾天說和蓋天說的研究和評價。他認為“渾蓋二說不管怎樣千差萬別，根本差別只有一條：渾天家從陽城一地看世界，而蓋天家則從廣大地區看世界。因此，渾天說是“坐井觀天”，所看到的是一些表面現象;蓋天說是見多識廣，因而能夠突破現象看本質。概括地說，世界性的蓋天說優于地方性的渾天說”(金祖孟《中國古宇宙論》華東師大出版社1991.9，以下同)。金祖孟發現，“地如卵中黃”所說的是陸地，而不是地球或大陸。渾天說的天圓地平系統，僅僅是一種把當地(陽城)所見的天和地當作全世界的一地之見。蓋天說的天地平行系統是一種涉及全世界的宇宙結構理論。本文對金先生的觀點不做評述，僅就他研究成果的遭遇予以說明。

金先生的晚年，用了約10年時間研究渾蓋二說，完成了30多篇論文。他把其中具有代表性的論文寄到我國天文學專門學報，但遭到了拒絕(盡管不是直接拒絕)。以后又根據編輯部的意見多次修改，仍未接納。為此，金先生花了5年時間(1982—1987)，寫了約20萬字的答辯文章，還未奏效。編輯部回信說，“不能發表的理由是“此文是‘硬要為蓋天說招魂’的‘翻案文章’，因為我國科學史權威錢寶琮(1892—1974)先生早在30年前就對蓋天說作了結論”。至此，即使“專職編輯認為，我的文章有很多是前人所未發的新見解，而且做到了言必有據。副主編也主張發表我的文章。但是，主編無法接受他們的意見”。此時，金先生自知年事已邁，心力憔悴。無奈之下，金先生將他的論文選取27篇，編成《中國古宇宙論》一書，由華東師大出版社公開出版。此書1991年9月正式出版，金先生于1991年11月5日逝世，金先生有生之年并未看到該書的正式版本。

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