申不害所請廢其“術”

申不害是戰國中期著名的政治家和思想家，與商鞅、慎到一起，被稱為戰國中期法家的三大巨擘。申不害是法家，重視法治，但他尤其講究術。所謂“術”，用韓非子的話說，就是“因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。”(《韓非子·定法》)術主要是處理統治階層內部、君臣之間關系的思想原則、辦法技巧，其中包括許多的陰謀詭計、爾虞我詐。而申不害的術主要是為專制君主的利益著想的。

申不害原本是鄭國一個不起眼的小吏、因素習黃帝老子之學和法家、名家之術，得到了韓昭侯的賞識。后韓昭侯拜申不害為相，進行改革。申不害用自己的法術思想，對內佐助韓昭侯修明政教，對外與諸侯巧為周旋。申不害任國相十五年，韓國國治兵強。

申不害的治國之術中有一項十分重要的內容，就是主張賞罰不可隨意，要依法行事，即“見功而與賞，因能而授官。”(《韓非子·外儲說左上》)但是，一次申不害自己卻為其堂兄向韓昭侯請求官職，昭侯沒有答應，申不害很不高興，昭侯見其面露怨色，就說：“我向先生學習法術，是希望因此而治理好國家。現在我是接受你私人請托而破壞你一向主張的治國之術呢，還是繼續推行你的治國之術而拒絕你剛才的請求呢?先生以往可是一再提醒我要根據功勞的大小、才能的高下而任命不同級別的官員，現在你有所私求，我應按你的哪一說辦好呢?”申不害無言以對，十分慚愧，回家之后，避開正房不居，寢于他處，以示慚愧不敢寧居，又向韓昭侯請罪，感嘆地說：“君王真正是依法行事之人啊!”

申不害的為人與他的法術一樣，有很大的局限性和缺憾，韓非就曾批評申不害“不擅其法”，(《韓非子·定法》)就是不能嚴格按法令行事。申不害在歷史上的成績、地位也就不如商鞅。

從申不害“所請廢其術”的故事可以看出，要做到不徇私情、嚴格執法是不容易的;自古以來，法之難行，主要在定法、執法之人不能以身作則，相反依靠掌權之便，徇私廢法。