[六朝]謝靈運

詩人陳條柯，亦有美攘剔。

前修為誰故?后事資紡績。

常佩知方誡，愧微富教益！

浮陽騖嘉月，藝桑迨閑隙。

疏欄發近郛，長行達戶場。

曠流始毖泉，湎途猶跬跡。

俾此將長成，慰我海外役！

這首詩，當作于謝靈運任永嘉(今浙江溫州)太守之時。詩寫作者勸農種桑，以及由此而產生的欣慰心情。

詩的前四句為第一層，贊美種桑之前賢。“詩人陳條柯，亦有美攘剔”，這開頭兩句，引《詩經》說明，種植桑樹，剪治枝條，是自古以來受到贊美的。接著說：“前修為誰故?后事資紡績。”前賢為什么要種桑呢?這是為了幫助后人紡織事業的發展。前修，即前賢，前代的賢人。紡績，繅絲叫紡，織麻叫績。這兩句，說明種植桑樹是有利于國計民生的。

詩的中間六句為第二層，敘作者之勸農種桑。“常佩知方誡，愧微富教益”，我心中熟知禮法的告誡，常常因沒有辦法教百姓富益而感到慚愧啊!佩，心中默默記住。知方，熟知禮法。微，無的意思。這兩句，在結構上，起著承上啟下的作用。正因為感到慚愧，所以便想到要效法前賢，下面也就寫種桑了。“浮陽騖嘉月，藝桑迨閑隙”，陽春嘉月，是會快速過去的，現在趁著農事空閑的時候，發動百姓栽種桑樹。古語說：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”作者熟知禮法的告誡之后，能付之實踐，做一些有利于國計民生的好事。這真是“語語皆能踐，萬卷非空虛”。接著就描繪種桑的場景：“疏欄發近郛，長行達戶場。”種植的桑樹，猶如稀疏的欄桿，從外城開始，一長行一長行地向遠郊伸展，有數千萬株。

詩的最后四句為第三層，抒寫作者欣慰的心情。“曠流始毖泉，湎途猶跬跡”，寬闊的流水開始于涓細的小流，遙遠的路途必須一步一步地走才能到達。曠流，寬闊的流水。毖泉，初出的汩汩而流的泉水。湎，當“緬”之誤。緬途，遙遠的路途。跬，古時稱半步為跬，相當于現在所說的一步。這兩句詩，也道出了事物由小到大、由少到多、由近到遠的這一深刻哲理。由于認識到這一哲理，所以作者種桑后的心情，就感到十分欣慰。“俾此將長成，慰我海外役”，預計使這些桑樹長成時，于蠶業生產是有利的，這是我供職海濱值得欣慰的事。詩中反映出謝靈運認識到前賢之言雖美，只有加以實踐才能成為好事;而實踐又必須一步步地進行，不可能一蹴而就。理論要轉化為實踐，實踐又有一個由量變到質變的過程。

這首雖然是田園詩，但它的含義不僅僅在寫田園風光上，寓有深意，給人以哲理思考。作者十分重視語言的錘煉，矯揉雕琢痕跡明顯。可詩中的幾組對句，卻增加了詩歌的整齊之美。