品陶齋

位于市區(qū)中山路祥集弄。其所在地是兩幢建于明成化年間的富商私宅，已列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。里面珍藏著大量近年出土的古瓷片和古瓷，展出了一批明成化官窯燒制的落選貢品，故命名為“品陶齋”。景德鎮(zhèn)市古陶瓷研究所就設(shè)在這里。兩幢明代建筑緊相毗鄰，構(gòu)架形式和建筑風(fēng)格相同。內(nèi)觀開闊軒昂，梁柱粗碩，為穿逗與抬梁式混合結(jié)構(gòu)。正堂前有軒廊，檐柱選用質(zhì)硬、耐燒和防蟲蝕的楮樹材料。梁柱交接處多有雕刻精美的雀替過渡，紋樣皆為花卉翎毛。正堂的石刻柱基造型凝重，花飾華麗。地腳用雕刻精細(xì)的青石板，經(jīng)久耐用。審其風(fēng)格和布局之相近，似屬同一業(yè)主。兩幢構(gòu)架選料之精良，做工之考究，保存之完好，在我國明代民間建筑中甚為罕見。

〔現(xiàn)代散文〕 祥集弄寬不滿2米，尋常百姓家一戶挨一戶，在繁華的中山路上，并不引人注意。可是近年來，它卻以其特有的魅力吸引著中外專家、學(xué)者和游人。因?yàn)樵谶@普通的弄堂里，珍藏著一個(gè)“品陶齋”，其名聲、影響日勝一日，外國朋友說：“品陶齋應(yīng)該是屬于世界的!”

“品陶齋”位于祥集弄3號(hào)和11號(hào)兩棟明成化年間的民宅。地方特色濃郁，是民間匠師們的杰作。入宅內(nèi)，只見高闊的正堂，構(gòu)架嚴(yán)謹(jǐn)，用料精良，廊柱之粗壯，據(jù)說竟然超過明故宮欽安殿的柱徑;為突出材料之質(zhì)美，僅在重點(diǎn)部位施以雕鏤和裝飾，樸素中見華麗，莊重中見精巧。天井作為平面組合中心，有著采光和通風(fēng)的雙重功能。宅屋給人的整體印象是構(gòu)思嚴(yán)密，做工精細(xì)，氣派豪華。作為古建民宅已經(jīng)不可多得，十分珍貴。但更為珍貴的是這里考古工作者的情操和他們的豐碩成果。

祥集弄3號(hào)和11號(hào)，原先并不為人們所熟悉，只是到了八十年代，一批考古工作者入主其內(nèi)，掛上了“品陶齋”的匾額，這里才被人們刮目相看，影響波及中國大陸和香港、臺(tái)灣，還有日本、美國等地。

“品陶齋”內(nèi)的考古專家，十多年來，歷盡千辛萬苦，跋涉于古陶瓷之迷津，揭開了一個(gè)又一個(gè)千古之迷。從1982年至1988年，先后有兩次重大發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了中外考古界。一次是景德鎮(zhèn)龍珠閣大批明成化官窯瓷的發(fā)現(xiàn)，出土了大批明代成化官窯的落選貢品，并復(fù)原出數(shù)百件官瓷。其中絕大部分是堪稱無價(jià)之寶的人間孤品。專家稱其為建國以來最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。還有一次是1988年，在御器廠遺址首次發(fā)現(xiàn)明代“正統(tǒng)”官窯遺跡。由于明正統(tǒng)官窯瓷不書寫年款，其真實(shí)面貌不為人知，故被學(xué)者們稱為古陶瓷史研究的空白。至此，這一空白期宣告終結(jié)。

置身于“品陶齋”內(nèi)，只見大籮小筐裝滿了閃爍著神秘之光的古瓷碎片，數(shù)百年被濃縮被搗碎的歷史，都擁塞在這古老的建筑之內(nèi)。專家們在專心致志地工作，在數(shù)以萬計(jì)的歷史落英中細(xì)細(xì)挑選、組合、復(fù)原，并將它們所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、工藝等信息密碼一一破譯，使它們所從屬的那個(gè)時(shí)代裸露在人們面前。

這里有迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界最大的古瓷——明代青花大龍缸，永樂皇帝用來盛裝波斯液態(tài)香料器皿——有白瓷三壺連通器，永樂皇帝為賞賜西藏法師而燒制的永樂僧帽壺，成化年間明王朝為賞賜朝鮮李朝莊惠大王而專門燒制的穿花龍紋長頸瓶以及給西藏王公燒制的連托八寶申腹碗等等，都是些曠世奇珍。

“品陶齋”就是這樣，古建筑和古瓷相映生輝，向人們展示了一段歷史畫卷。