《神農(nóng)架林區(qū)·神農(nóng)絕頂》原文、賞析、鑒賞

位于神農(nóng)架林區(qū)西南部，南與巴東縣接壤，原名無名峰，海拔3105.4米，號(hào)稱“華中第一峰”。它與大神農(nóng)架(海拔3052米)、小神農(nóng)架(海拔3005米)呈三足鼎立之勢(shì)，與杉木尖(海拔3085米)、大窩坑(海拔3032米)、金猴嶺(海拔3019米)共同構(gòu)成了神農(nóng)架“華中屋脊”的骨架，是長(zhǎng)江、漢水在湖北境內(nèi)的分水嶺。神農(nóng)頂還是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的核心區(qū)，神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被是游覽區(qū)的中心點(diǎn)。神農(nóng)絕頂，巖石裸露，石林聳天。氣候瞬變，氣象萬(wàn)千。登高遠(yuǎn)眺，杜鵑、冷杉、箭竹等景觀錯(cuò)落有致，層次鮮明。在大神農(nóng)架南坡海拔2900米處建有一了望塔，恰與神農(nóng)頂相望。塔四周以涼風(fēng)埡口高山草甸為主，密布巴山冷杉林，塔西箭竹叢中深藏著兩株特大葡地柏。葡地柏主干矮，側(cè)枝發(fā)育好，為盆景世界物種之冠，是神農(nóng)架獨(dú)有的高山樹種。塔東新辟有長(zhǎng)8公里的“野人”足跡旅游線，直通“鄂西北奇異動(dòng)物科學(xué)考察隊(duì)”大本營(yíng)——大龍?zhí)叮O(shè)有“神農(nóng)架野考工作成果”兩個(gè)展室。塔南有“神農(nóng)架第一景”——風(fēng)景埡。風(fēng)景埡因原屬房縣與巴東縣的界址，亦素稱“巴東埡”。現(xiàn)有公路干線通達(dá)大神農(nóng)架腳下、風(fēng)景埡、了望塔、大龍?zhí)兜染包c(diǎn)。

〔詩(shī)文賞析〕 神 農(nóng) 頂 民國(guó)·賈文治

苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢(shì)豪雄。

登臨方知眾山小，此乃華中第一峰。

山林綿延茂密的神農(nóng)架地區(qū)，神農(nóng)頂以其突兀峻峭的雄姿引起無數(shù)觀者的無限感懷，這首《神農(nóng)頂》所描繪的正是神農(nóng)頂?shù)纳衿嬷埠头彐?zhèn)群山的豪勢(shì)。

神農(nóng)絕頂是大巴山脈的主峰，又是長(zhǎng)江支流香溪河，漢江支流堵河與南河的源頭。絕頂南北兩坡滿生著茂密的箭竹和冷杉。因此，這首詩(shī)的開頭便以一句“苦竹成林杉蔽空”描摹出了神農(nóng)絕頂一帶獨(dú)特的自然植被的情狀。“成林”和“蔽空”將全詩(shī)開篇的畫面拉得很大，著色極為濃烈，既讓讀者從詞句中領(lǐng)悟到蓊蓊郁郁的茂密竹林和杉林的綿長(zhǎng)，又令人從如林蔽空的竹、杉的綠蔭里覺察出絲絲古樸的神奇。接下來，作者將筆鋒陡轉(zhuǎn)，正面描寫神農(nóng)絕頂?shù)男圩恕褒埍P虎踞勢(shì)豪雄”。本來，在平原遼闊、河湖廣布的湖北地區(qū)，綿連的大巴山系不僅突兀，而且顯得十分罕有。而作為整個(gè)大巴山脈主峰的神農(nóng)絕頂擎天而起，成為莽莽林原的神農(nóng)架地區(qū)的最高點(diǎn)。這樣挺拔的入云姿態(tài)自然會(huì)讓人聯(lián)想起“龍盤虎踞”這般的宏大氣魄。而這，又恰恰點(diǎn)出了神農(nóng)絕頂?shù)莫?dú)絕之處。

如果說，詩(shī)的前兩句敘寫的是作者從一般的觀察點(diǎn)對(duì)神農(nóng)絕頂豪雄之勢(shì)的觀感的話，那么，詩(shī)的后兩句則著墨于置身神農(nóng)絕頂，俯瞰四野的感覺描敘。“登臨方知眾山小，此乃華中第一峰”二句，寫出作者攀上神農(nóng)絕頂后所感覺到一覽眾山小的情形，同時(shí)，這種極為拓開的視野更使身臨神農(nóng)絕頂?shù)淖髡吒惺艿缴褶r(nóng)絕頂?shù)呐侍烊朐频臍馄恰Ｓ绕渥詈蟆叭A中第一峰”的稱號(hào)，并不僅僅指神農(nóng)絕頂高勢(shì)，更指它鎮(zhèn)壓群山的雄姿。讀這兩句詩(shī)，給人一種升騰的感覺。

這首《神農(nóng)頂》吟詠的是神農(nóng)頂?shù)暮绖?shì)雄姿。因此，作者在寫作時(shí)運(yùn)用了比喻、烘托的手法。開頭兩句中，“成林”、“蔽空”看似實(shí)寫神農(nóng)絕頂上竹、杉這些植被的莽莽蒼蒼，實(shí)際上，它更是一種虛擬的比喻，側(cè)面表現(xiàn)整個(gè)神農(nóng)絕頂被滿野的自然植被所遮覆的狀況。“龍盤虎踞”則是一個(gè)很明顯的比喻手法，作者以傳說中的“龍”和現(xiàn)實(shí)里的“虎”這兩種巨猛之獸的“盤”、“踞”靜態(tài)形容神農(nóng)絕頂聳立的雄姿，將其佇立群嶺之中的挺拔高峻的氣魄極為充分的表現(xiàn)出來，詩(shī)的后兩句用了帶有夸張意味的烘托手筆，“眾山”之“小”，才更加襯托出神農(nóng)絕頂?shù)耐回８邉?shì)。“華中第一峰”的超群山的挺拔，才使它四圍的連綿群山顯得低小，也才使它顯示岀“第一峰”的威鎮(zhèn)群山之態(tài)。這種相輔相成的互襯，愈加烘托出作者筆下的神農(nóng)絕頂?shù)摹昂佬邸薄?br>
在這首詩(shī)中，作者寫竹、杉“成林”、“蔽空”的林莽，實(shí)際是點(diǎn)染神農(nóng)絕頂?shù)纳衩?寫“龍盤虎踞”的豪勢(shì)，實(shí)則是渲染神農(nóng)絕頂?shù)摹靶邸弊?寫神農(nóng)絕頂“華中第一峰”的高峻，實(shí)質(zhì)上是稱道它的“絕”奇。而“神”、“雄”、“絕”正是神農(nóng)絕頂?shù)膬?nèi)質(zhì)特征。

(宋輝)

〔現(xiàn)代散文〕 倘若有人問：神農(nóng)架什么地方最美?我會(huì)脫口答曰：“風(fēng)景埡。”

秋天的神農(nóng)架格外迷人。我佇立風(fēng)景埡口，向南眺望，仿佛置身于神仙洞府和蓬萊仙境之中，一幅幅絢麗多彩的風(fēng)景畫卷展現(xiàn)在眼前。頓時(shí)，一路上的顛簸和疲憊化為烏有，身心顯得特別舒展、愜意。遠(yuǎn)看群峰傲聳，杉林滴翠，箭竹搖曳，杜鵑漫舞;近視群峰環(huán)抱的幽谷，云霧繚繞，恰似云海，石林競(jìng)立，爭(zhēng)奇斗傲，或利劍刺天，或盤龍臥虎，或母子偎依，或兄妹比肩，恰似守衛(wèi)神農(nóng)的千軍萬(wàn)馬。左邊有一奇峰，形如亭閣，傳說神農(nóng)氏采藥時(shí)，曾登此峰仰望神農(nóng)頂，得名“望農(nóng)亭”。放眼盡頭，蔥郁的林海一望無際，時(shí)而波濤滾滾，時(shí)而嘯聲陣陣，群巒掛著幾朵浮云在陽(yáng)光的透射下熠熠閃光。在風(fēng)景埡的壁巖上，到處可見一種貼巖而生的葡地柏，其枝彎曲宛如迎客松，嬌態(tài)朵朵，其性格傲雪凌寒，迎風(fēng)添翠。置身埡口，感慨萬(wàn)千，難怪有人說“進(jìn)山不登風(fēng)景埡，等于沒到神農(nóng)架”。

向右西望，不遠(yuǎn)處屹立著一座鋼筋水泥的建筑物——了望塔，為這原始的大自然增添了一點(diǎn)靈氣。據(jù)說此塔因自然保護(hù)區(qū)防火護(hù)林而建，現(xiàn)也為游客觀光歇息提供服務(wù)。登臨塔頂，視野東可達(dá)原始森林——老君山，西可達(dá)高山平原——大九湖，北可達(dá)金絲猴王國(guó)——金猴嶺，南可達(dá)白化動(dòng)物王國(guó)——小神農(nóng)架。若是月夜，俯瞰塔下草坪，還可見百獸爭(zhēng)食的熱鬧場(chǎng)面。

自巴東埡驅(qū)車5公里便到大神農(nóng)架腳下。仰視神農(nóng)頂，不見峰巔，映入眼簾的是主峰的四周密立的冷杉，搖曳地?fù)泶刂Ｉ窖媳M是茂密的箭竹，黃枝綠葉，浩瀚一片，相間偎依著一棵棵高山杜鵑，形成了冷杉、箭竹、杜鵑渾然一體的瑰麗世界，將神農(nóng)頂裝扮得格外妖嬈。興致到此，確有一種不登神農(nóng)頂不罷休的感覺。神農(nóng)頂雖近在咫尺，登上它卻只能在竹林間隙中穿行，迂回曲折。拖著疲乏的身體爬上神農(nóng)頂，未曾見蒼翠、險(xiǎn)峻的峰巒，未曾見神農(nóng)升天的云梯，只見山巖裸露，苔蘚叢生，風(fēng)鳴陣陣。極目遠(yuǎn)眺，群峰俯首，云海茫茫，大自然的杰作使人如癡如醉。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我禁不住吟誦起杜甫的詩(shī)來。蒼茫的群山托著火紅的太陽(yáng)，湛藍(lán)的天空掛著悠悠白云，與繽紛多姿的群巒交相輝映，融為一體，和諧而浪漫。腳下群山連綿，秀峰疊嶂，峭巖嶙峋，險(xiǎn)處如刀削，緩谷藏萬(wàn)軍。放眼鳥瞰，又有不同于山腳下仰視的另一種景觀。由遠(yuǎn)及近，上層是艷麗的杜鵑林帶，花色奪目，嬌態(tài)媚人;中層是墨綠的冷杉林帶，杉傲聳立，蒼翠欲滴;下層是蔥綠的箭竹林帶，竹塊連綿，隨風(fēng)起濤。站在這巍巍的華中之巔，心曠神怡，忍不住會(huì)遐想暢游。似曾相見，長(zhǎng)江、漢水如兩條游龍?jiān)谏褶r(nóng)架南北起舞;雄偉的武當(dāng)山天柱峰羞澀地舒展著自己的嬌姿;一望無垠的江漢平原袒露胸襟，柔情地呼喚著神農(nóng);先祖神農(nóng)搭架采藥的足跡，探險(xiǎn)者追尋“野人”之謎的身影，也依稀可見。

茫茫林海，重重山巒，歷經(jīng)滄桑，飽嘗艱辛，向人類展示著自己特有的魅力，不愧是大自然的杰作。

(劉 晗)

〔民間文學(xué)〕 有起死回生、延年益壽神效的靈芝草，號(hào)為藥中之王。神農(nóng)架是靈芝的故鄉(xiāng)，神農(nóng)來此采藥，采靈芝是第一大目標(biāo)。靈芝可不是輕而易舉能采到的，它聚生在神農(nóng)頂對(duì)面的靈芝園里，靈芝園深藏在一座高山上。這座高山，拔地而起，雄居群峰之首，懸崖滑壁直插云天，猿猱欲度愁攀援。

一日，神農(nóng)氏率眾來到山下。這兒險(xiǎn)不勝險(xiǎn)，一條長(zhǎng)峽，寬不過一箭之地，左右皆刀劈般峭崖，真可謂“自非亭午夜分不見曦月”。更有甚者，面前橫擋著一掛飛瀑，水自天而降，響聲若雷，飛濺的銀珠落在人身上，當(dāng)即就能穿出一個(gè)大洞。腳上又是一口深淵，水碧綠，丟進(jìn)一塊巨石，半個(gè)時(shí)辰還聽不見沉底聲。

看來只有攀崖而上了，可是崖壁陡峭，如滑如冰，怎么攀法呢?

有了!神農(nóng)氏突然發(fā)現(xiàn)了棵奇特的大樹，不禁喜出望外。原來，這棵樹貼崖而生，比崖而長(zhǎng)，身干挺拔，絕少旁枝側(cè)條。神農(nóng)氏心想，利用奇樹不正好可以架設(shè)一部云梯嗎?說干就干，他即刻指揮眾人備妥大量木棒、竹筒、皮繩和青藤，藤繩一頭捆在樹干上，一頭搭在崖壁上，邊架邊攀，好不容易才登上絕頂。

本以為登上崖端就可采到靈芝了，誰(shuí)知不然!原來這座山腰圍八百里，一面面峭壁呈階梯狀排列，越往上越陡，越向前越險(xiǎn)。剛才攀越的不過是最底層的一級(jí)而已。不過，有了架梯的經(jīng)驗(yàn)，事情好辦多了。前面雖再未見到貼崖大樹，仍可借用立木為梯。就這樣，神農(nóng)氏層層架梯，一步步接近了峰頂。

眼看勝利在望了，不料又遇到了新難題。原來，這最高一級(jí)的懸崖特別怪，就像一只長(zhǎng)頸鹿的頭，下巴足有幾里長(zhǎng)，頦下更齊齊展展，如刀劈劍削。神農(nóng)氏被死死困在鹿脖子下，進(jìn)退不得，哭天無路。

忽然空中傳來一串鷹鳴聲，旋見一隊(duì)蒼鷹口銜青藤，迎面飛來。神農(nóng)氏知道這是天遣援兵，急命大伙接過蒼鷹送來的藤頭，牢牢系在腰間，待看到蒼鷹飛回崖嘴，在樹上結(jié)好粗藤的另一頭后，就一個(gè)個(gè)手持藤繩，“颼”一聲蕩了出去，接著又手足并用，攀繩而上，終于勝利突破了最后一道險(xiǎn)關(guān)。

靈芝園不愧仙境，花色奪目，清香撲鼻。神農(nóng)氏滿載而歸，并將靈芝帶往各地。為了保護(hù)這塊圣地，臨行時(shí)他又用赭鞭繞地劃了一大圈，地上立即長(zhǎng)岀密密麻麻的箭竹。如今這箭竹林還忠實(shí)執(zhí)行著守護(hù)任務(wù)呢!

后來，人們便把神農(nóng)氏結(jié)架登臨的這座高山稱做神農(nóng)架了，這便是神農(nóng)架這個(gè)古老地名的由來。

(陳人麟)