《上海·龍華塔·龍華寺》原文、賞析、鑒賞

位于上海西南郊，緊傍龍華古鎮。相傳三國時(公元247年)東吳孫權為孝敬其母，建造了龍華塔，故又名報恩塔。唐末塔毀，公元977年重建。龍華塔高40.40米，7層8面磚木結構，塔體橙黃，剎桿高聳，層層飛檐高翹，檐角掛鈴，風吹鈴響。塔身每層上有磚，下有廊，造型美觀。為上海地區至今保存最完美的古塔之一。龍華寺據說與龍華塔同期興建，幾毀幾建，現今的廟宇建于清光緒年間，基本上保持了宋代佛家闡字伽藍七堂制原貌。寺內有五進深的殿堂：彌勒佛殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿和方丈樓。兩側乃是羅漢堂、鐘鼓樓。寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。

〔現代散文〕 五十年代，我游覽過龍華塔。知道它初建于三國吳赤烏十年，唐代毀于炮火，宋太平興國二年重建以來，也已經有一千多年了。其間歷盡滄桑，屢經興廢，原有的風貌遭到篡改。1949年后才按宋代樣式修復，恢復了當年的風貌。還記得那時候修繕一新的古塔，一層層覆蓋著黑得發光的古式圓筒瓦，周身是淡黃色的塔壁，土紅色的倚柱，襯著藍天白云和翠綠的原野，景色如畫。龍華道上，游人如織。如今的龍華，氣象更新了。重游龍華塔，興趣更濃，感慨也更多。

我們先參觀油漆得金碧輝煌的寺院殿堂和重塑的佛像。俗話說，“人要衣裝，佛要金裝”。廟里的佛像一尊尊涂彩貼金，披掛一新，確實氣派非凡。挺著大肚子的彌勒佛笑臉相迎、慈祥、和氣。這個胖彌勒佛又叫布袋和尚。傳說五代時，這一帶有個胖和尚背著布袋化緣，自稱是彌勒化身，后來人們就把他當作彌勒供奉，讓他獨居一殿。天王殿里另有一尊彌勒，那才是彌勒菩薩的寶身。傳說因為有這位彌勒菩薩降世到龍華樹下，所以這座廟才取名為龍華寺。《詞源》的“龍華”條目《法苑珠林》內記載：彌勒為佛時，于龍華樹下坐，華枝如龍頭，故名。

彌勒殿和天王殿之間的庭院兩側，有三層飛檐的鐘、鼓樓。鐘、鼓都高高地懸掛在頂層。尤其是那口青龍銅鐘，高6尺，直徑約4尺，據說重1.3萬斤，列為“滬城八景”之一的“龍華晚鐘”就在這兒。現在上海每年除夕之夜，辭舊迎新聆聽元旦鐘聲的國際旅游活動也在這里舉行。

我們登上龍華塔，奇怪的是，塔并不高，七層樓閣、連頂端“剎桿”，共40.40米，為什么看上去那么高聳?原來這和建筑家的巧妙的安排有關。它的塔身是平面八邊開，四邊有門，方向相互轉換。設計上這巧妙的變化，造成了奇特的效果。曲折的廊從塔身向外凌空挑出，穩重中透出輕盈。八角飛檐逐層收縮，但從上到下的七層檐角排成直線，中間幾層略為凹進，微帶弧度，線條流暢，塔頂的“剎桿”和塔身的樓閣呼應，也有幾層相輪，加上挺立的尖剎，長達8.1米，占總高的五分之一，給人以穿云摩天的感覺。還有八根浪風索，由尖頂分別拖向各個高高翹起的檐角，更顯得婀娜多姿。整個造型比例勻稱而又生動有致，形成了獨特的風格，不愧是建筑工程上一件奇瑰的藝術杰作。

龍華塔是在后漢時期，隨著佛教從西域傳入中國，我們的祖先把印度的墓塔建筑形式和我國原有的重樓結構相結合，創造了中國式的寶塔。只有塔頂的“剎桿”還保留著印度墓塔的樣式，塔身的主要部分早已中國化了。同是樓閣式的塔，也各有巧妙不同，顯示了古代人民的智慧和匠心。它作為一座古塔，能接受千百年歲月的考驗決不是偶然的事;何況龍華塔的磚身確是宋代遺物，能久經風霜雨雪的侵蝕而屹立不敗，也證明了古代勞動人民的偉大創造力。登塔細看，塔身結構的高度十分科學，從第二層起辟四方形的房間，每上一層轉彎45度，所以壁體重量均衡。上到六七層時，只能容一人通行。登上七層頂樓，俯瞰古寺，五重殿宇層次井然，齊整壯觀。遠眺市區，大廈林立，現代化的電視塔尖頂和千年古塔遙遙對峙，相映成趣。極目東望，浦江如帶，水鄉風光，盡收眼底。繞塔巡行，景色變幻。浩蕩江水、使人浮想聯翩，二百年前的小小漁村發展成了今天的上海城，而這一切竟都發生在這古塔周圍。

(歐陽文彬)

〔民間文學〕 在上海市西南有個龍華鎮，鎮上有座古樸雄偉的寶塔，寶塔七層，塔檐角上掛著響鈴，大風吹來叮當作響，這就是龍華舍利塔，習慣叫龍華塔。這座佛塔是什么人在什么時候建造的呢?

相傳三國的時候，孫權的母親吳國太吃齋信佛，常常布施寺廟。赤烏年間，吳國太見龍華古剎近水臨街，十里桃花，她想，在這圣地上蓋一座佛塔，供上佛骨，豈不是一大善事嗎?就命她的隨從籌料備材。經過幾個月的籌劃，材料準備一切停當。可是，這么大的工程由誰來領銜建造呢?過了幾個月，誰也不敢來揭榜。吳國太日夜不安。有一天，突然來了個高大粗壯、身背工具的人，揭了榜文求見吳國太，說他愿意領工建造寶塔。國太喜出望外，馬上命令眾人好生照顧師傅，擇期動工，并令她的總管負責監造，遇事稟報。于是，選了黃道吉日，焚香齋戒，破土動工。監工隨從出出進進，民工們忙忙碌碌，好不熱鬧。可是這位師傅卻不慌不忙，看看量量，量量看看。時間不等人，轉眼過去了10天。隨從們將此事稟報國太，她叫總管好好地給師傅說說，叫他早早地動手造塔。總管將國太的意思告訴了師傅，師傅當即叫人扛木頭的扛木頭，搬磚瓦的搬磚瓦。可是，自己卻一個人靠在墻角下曬太陽，閉目養神，天天如此。這樣，又過了10天，總管又催他快快動手。這位師傅聽完總管的話，一聲不響地磨他的刨子去了，磨好了刨子又銼他的鋸，銼好鋸又磨他的斧頭。沒日沒夜地磨呀銼呀，天天忙忙碌碌地就干這些事。到了第七天一早，總管再也熬不住了，氣呼呼地對師傅講：“你不是磨就是銼，為什么就是不造塔?國太命你即刻動工。”師傅講：“你說我慢呀，好吧，今天就好。”到了晚上，他一邊收拾工具，一邊說：“本來我打算造十三級的，你們說我慢，那就算了吧。”他的話沒人理會。到了第二天早晨，大家起床一看，只見一座壯麗雄偉的七級寶塔，已經矗立在寺院的前面了。大家都驚呆了!立即稟報吳國太，國太聽了不信，昨天來報還沒動手造塔，今天怎么會造好呢?親自來看，一看之下，又驚又喜。傳令重金賞賜。可是，總管隨從們找遍了每個角落，不見那位師傅的蹤影。

后來人們傳說，那位造塔師傅，就是魯班啊!

(唐文清 整理)