關于描寫《四川省·巫峽》古詩詞賞析大全

“瞿唐迤麗盡，巫峽崢嶸起”。巫峽在四川巫山及湖北巴東兩縣境內，西起巫山縣大寧河口，東迄巴東縣官渡口，為長江三峽中最長的一峽。巫峽以層巒幽深著名，其山奇水秀，風光綺麗為三峽之首。巫山十二峰屏列南北兩岸，其奇峰層疊，江流迂回，云騰霧障，氣象萬千，宛似一卷天然的巨幅山水畫。更有奇者是十二峰中的神女峰(即望霞峰)，峰頂矗立一人形巨石，人們稱其為神女的化身。2000年來由于流傳著關于神女峰上神女 “朝行云，暮作雨”，并與楚王幽會的神話故事，更給巫峽蒙上了一層神秘的霧紗。她吸引了歷代許多文人名士來此尋幽訪古，賦詩作詞，遣興抒懷。此外神女峰下大江南岸的授書臺，江北岸集仙峰下臨江石壁刻有“重巖迭嶂巫峽”6個字，傳為孔明所書，均帶有神秘色彩，因此船進三峽，也如進入了神話世界。

巫峽

巫山高，高以大。淮水深，深以逝。

我欲東歸，害不為？

我集無高曳，水何湯湯回回。

臨水遠望，泣下沾衣。

遠道之人心思歸，謂之何！

[詩名] 巫山高

[作者] 佚名，漢朝古樂府《鼓吹曲》之一部，用于激勵士氣，宴享功臣。后人皆以此“巫山高”為詩名。

[注釋] ●高以大：山既高又大。●深以逝：水既深又流急。●害不為：為什么回不去呢？●我集句：集，停止的意思。高曳，同篙栧，即撐船用的竹篙和劃船的楫槳。這句意思是：我停在水邊，因為沒有船。●湯湯回回：水勢洶涌和漩流。●謂之何： 怎么辦呢！總的是寫一個游子，身在巴界，東歸不得，抒發懷鄉之情。

巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳。

巴東三峽猿鳴悲，夜鳴三聲淚沾衣。

[詩名] 巴東漁者歌

[作者] 民歌，《水經注》稱：第一首原題為《巴東漁者歌》，第二首《古今集錄》題作《花兒子》。

[注釋] ●巴東：郡名，包括今奉節、云陽、巫山等3縣，東漢劉璋作益州牧時置。●猿啼：據《宜都山川記》稱： “自黃牛灘東入西陵界，至峽口100里許，山水行曲，林木高茂，猿鳴至清，山谷傳響，泠冷不絕，行者聞之，莫不懷土，故漁者歌之。”清沈德潛《古詩源》注： “猿聲之悲始此。”

巫山巫峽長，垂柳復垂楊。

同心且同折，故人懷故鄉。

山似蓮花艷，流如明月光。

寒夜猿聲徹，游子淚沾裳。

[詩名] 折楊柳

[作者] 蕭繹，即梁元帝，侯景之亂中，在江陵即位，在位3年，為西魏軍所虜，被殺。

想象巫山高，薄暮陽臺曲。

煙云乍舒卷，猿鳥時斷續。

彼美如可期，寤言紛在矚。

憮然坐相望，秋風下庭綠。

[詩名] 巫山高

[作者] 王融，字元長，南朝齊瑯琊(今屬山東)人。才思敏捷，精通音律，與沈約、謝朓等以詩名重當時。

[注釋] ●想象二句：這首詠巫山的詩，全憑想象構造，但寫得亦幻亦真，極富藝術感染力。二句的意思是：想象在高高的巫山，陽臺之旁的傍晚時分。陽臺：相傳為楚襄王與神女幽會處。這首詩也是第一首將巫山神女與楚襄王故事入詩的詩歌。●煙云二句：寫巫山景致，煙云乍舒乍聚，猿鳥聲時斷時續，為神女出場創造環境氣氛。●彼美二句：意思是那位美麗的神女似乎可以見到，當從夢中醒來時，神女訴說之狀還歷歷在目！●期：會面。●寤： 睡醒。●在矚：歷歷在目。●憮(wu，無)然：悵然若有所失的精神狀態。

南國多奇山，荊巫獨靈異。

云雨麗以佳，陽臺千里思。

勿言可再得，特美君王意。

高唐一斷絕，光陰不可遲。

[詩名] 巫山高

[作者] 虞羲，字子陽，會稽人，7歲能屬文，南齊始安王引為侍郎，兼征虜府主簿功曹。

[注釋] ●云雨句：言神女“旦為朝云，暮為行雨”的姿態美麗動人。●陽臺句：言楚懷王陽臺夢與神女相遇之事，足引人遠為思慕。●特美句：言只為了特意滿足楚懷王聲、色的愛好。●高唐：楚臺觀名，在云夢澤中。聞一多在《高唐神女傳說之分析》一文中，認為高唐是楚祀禖(mei媒)神的地方。●光陰句：大意是說楚懷王早已死去，高唐之事不可再得。

巫山高不極，白日隱光輝。

靄靄朝云去，溟溟暮雨歸。

巖懸獸無跡，林暗鳥疑飛。

枕席竟誰薦，相望空依依。

[詩名] 巫山高

[作者] 范云，字彥龍，南朝梁舞陽(今河南泌陽)人。為“竟陵八友”之一。歷任廣州刺史、吏部尚書。

[注釋] ●巫山二句：極寫巫山之高，說巫山高得望不到頂，連太陽也被巫山遮住了光輝。●靄靄二句：寫巫山的云雨，早晨太陽升起，巫山云霧悄悄離去;傍晚，云霧又化作暮雨而歸來，實則是寫神女的來去。●巖懸二句：說巫山陵壁懸崖，連野獸的蹤跡也難以找到;巫山山高林密，連鳥兒飛到此，也要懷疑是黑夜而不敢飛。●枕席二句：說遠望高高的巫山，看不見神女來薦枕席，只會讓人產生戀戀不舍的情思。當年宋玉對楚襄王說了楚懷王在夢中與神女相會的故事，神女說“妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。”“王因幸之”。

三峽七百里，唯言巫峽長。

重巖窅不極，迭嶂凌蒼蒼。

入夜分明見，無風波浪狂。

美人今何在，靈芝自有芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

[詩名] 巫峽 (全詩16句)

[作者] 楊烱，唐華陰(今屬陜西)人。12歲舉神童，早有文名，為“初唐四杰”之一。

[注釋] ●七百里：酈道元《水經注》：三峽七百里，據近代測定三峽實長193公里。●窅(yao)： 目深貌，引申為深遠。●不極：不盡。●美人：指傳說中的神女，據宋玉《神女賦》，神女是天帝的幼女，名叫瑤姬，未嫁而亡，葬在巫山。●靈芝：是瑤姬的精靈所化的草。●征客：在外鄉遠游的人。

巫峽見巴東，迢迢出半空。

云藏神女館，雨到楚王宮。

朝暮泉聲落，寒暄樹色同。

清猿不可聽，偏在九秋中。

[詩名] 巫山峽

[作者] 皇甫冉，字茂政。唐代潤州丹陽(今江蘇丹陽縣)人，10歲能文，15歲時張九齡就嘆賞他的文才，呼其為“小友”。天寶十五年進士，任無錫尉。大歷二年入朝為左拾遺，轉左補闕。工詩。這首《巫山峽》歷來為人們傳誦。據說劉禹錫過巫山時，見前人題詩甚多，乃去其1000余首，僅留4首，而胡應麟則認為該4首中皇甫冉這一首最為杰出。

[注釋] ●巫峽二句：摹寫巫峽，突兀而氣勢。見，現。迢迢，遙遠的樣子，極言其高。●云藏二句：以云、雨帶出神女館、楚王宮，既切景，又切典。神女廟，即神女廟。楚王宮，相傳為楚襄王幽會神女的地方。●朝暮二句：以泉聲、樹色強調峽之幽深。寒暄：冷暖，指季節更替。●清猿二句：意為清猿本已凄厲而不敢聽，而又偏偏在深秋之中，深寓旅感。

昨夜巫山下，猿聲夢里長。

桃花飛淥水，三月下瞿唐。

雨色風吹去，南行拂楚王。

高丘懷宋玉，訪古一沾裳。

[詩名] 宿巫山下

[作者] 李白

[注釋] ●桃花二句：詩人農歷三月下瞿唐，過巫峽，正是桃花盛開，落英繽紛之時。●高丘： 宋玉《高唐賦》： 妾在巫山之陽，高丘之阻。《江源記》：《楚辭》所謂巫山之陽，高丘之阻;高丘，蓋高都 (山) 也。

巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。

荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。

輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。

[詩名] 巫山曲

[作者] 孟郊

[注釋] ●上峽：逆江入峽。重復重：形容兩岸重巒疊嶂綿延不斷。●十二峰：指巫山十二座山峰。●荊王句：宋玉《高唐賦》寫楚襄王游云夢之臺、宿高唐之觀，夜夢神女而幸之。神女自稱“妾在巫山之陽，高丘之阻”。詩人將故事地點移到巫山，情節改為楚王出獵遇雨，這是藝術再創造。荊王，即楚王。●輕紅流煙：形容晚霞和薄云。●明星稀：說當神女行云飛去后，天頂露出晴空一片，只見明星疏落。●目極句：言神女已不知去向，詩人悵然若失。

巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。

個里愁人腸自斷，由來不是此聲悲。

[詩名] 竹枝詞 (選一首)

[作者] 劉禹錫，此詩是就巫峽猿聲而議論，自古以峽中猿聲為悲鳴，劉禹錫詩則認為實是聽者自身有悲愁腸斷之事。

[注釋] ●個里：這里，其中。

神女藏難識，巫山秀莫群。

今宵為大雨，昨日作孤云。

散漫愁巴峽，徘徊戀楚君。

先王立為廟，春樹幾氛氳。

[詩名] 巫山神女

[作者] 劉方平，唐洛陽人，終身未仕，

工詩。

[注釋] ●散漫：彌漫四散，承接上句“云雨”而來。●先王句：楚懷王為神女立廟。●幾氛氳：說廟前春樹一直十分茂盛。幾，是幾番、年年如此之意。

碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。

夢魂尋夢風飔然，曉風飛雨生苔錢。

瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。

[詩名] 巫山高

[作者] 李賀

[注釋] ●神曳煙：想象神女邁步時云隨霧擁的情態，可理解為神女行云。●楚魂二句：楚王的魂尋夢不首，曉來只有涼風飛雨，苔蘚滿山。詩人借楚王尋夢表達了自己對神女的追懷。飔(si)，涼風。苔錢，青苔，苔狀似錢。●瑤姬二句：天帝之幼女，即神女瑤姬已走了1000年，只有老猿在丁香筇竹間悲啼。筇竹是產于邛山的一種竹。●古祠二句：說神女不在了，只有神女廟在高寒的山上，似與月宮相接; 濕云間一陣陣赤紅的椒花因風而墜。古祠，指神女廟。蟾桂，代指月宮，傳說月宮中蟾蜍和桂花。

千峰萬峰巴峽里，不信人間有平地。

渚宮回望水連天，卻疑平地原無山。

山川相迎復相送，轉頭變滅都如夢。

歸程萬里今三千，幾夢都到石湖邊。

[詩名] 荊渚中流，回望巫山，無復一點，戲成短歌

[作者] 范成大，這是詩人辭去四川制置使后，返鄉途中，應辛棄疾之邀，抵達江陵同游渚宮時作，寫的是回望巫山的感慨。

[注釋] ●千峰二句：詩人回想舟行巫峽之時群峰連綿不斷，峭壁林立，當時真不信人間還有平地。●渚宮二句：寫出峽至荊渚之地，一抹平川，江面浩蕩，真又懷疑平地上不會再有山了。這兩聯設疑句，用夸張的襯托，給人以極深的藝術感染。●轉頭句： 從奇山大川交替出現，似乎置身幻境，萬物都在“轉頭變滅”，這也觸發了詩人的身世之感。作者步入仕途后幾經浮沉，歷盡滄桑，世事的多變，不也如夢么？●歸程二句：說回鄉的路已走了三分之一，幾次做夢都夢到家鄉太湖畔的石湖上(范成大自號“石湖居士”)。

巫山巫峽連三巴，猿啼三聲客思家。

停舟聽之聲未了，卻過青枝猶裊裊。

[詩名] 巫峽啼猿歌送邱少府歸四明(全詩16句)

[作者] 林鴻，字子羽，明福清人，明初官拜禮部員外郎。

日落瞿唐上，猿啼兩岸空。

山藏神女廟，浪接楚王宮。

飛峽云容白，懸江樹影紅。

推蓬才一瞬，已過萬山中。

[詩名] 舟過巫峽

[作者] 盧謙，字吉甫，明盧江(今屬江西) 人，曾官永豐知縣、江西右參政。

[注釋] ●楚王宮：指高陽臺上的宮殿。●推蓬句：推蓬為開船，船剛一開，已過萬山，夸張形容其水急舟行迅速。

鴻溝劃斷渺茫中，楚蜀鄉音小異同。

水曲忽分風上下，山多難定日西東。

刬崖架屋人家窄，椓石梯空鳥道窮。

行云行雨更何處，無邊嵐翠濕孤蓬。

[詩名] 人巫山界

[作者] 李惺，字伯子，號西漚，清墊江(今屬四川) 人，嘉慶進士。

[注釋] ●鴻溝：在巫峽中的碚石鎮，有一條天然溪溝，現名邊魚溪，為楚蜀分界線，溝東為湖北境，溝西為四川境，溝邊刻有清人的“楚蜀鴻溝”四個大字。●小異同：略有差別。●水曲二句：寫江回峰轉，人坐舟上，難辨風向也難識東西南北。●刬 (chan)崖架屋：鏟除巖石來修建房屋。●椓(zhuo)石梯空：指擊石筑路，架設棧道。●行云行雨： 指巫山神女。

山塞疑無路，灣回別有天。

群壑奔荊楚，一溪定界邊。

船頭已入鄂，船尾尚留川。

[詩名] 過巫峽 (全詩8句)

[作者] 郭沫若

[注釋] ●山塞句、灣回句：言船行峽中，懷疑山路堵塞，無路可走了，突然水灣一轉，又別有一番天地。此正是巫峽中航船所見之景色。●一溪定界邊： 一條邊魚溪成了川、鄂兩省的分界線。