古詩《趙執信·村舍》原文賞析

亂峰重迭水橫斜，村舍依稀在若耶。垂老漸能分菽麥，全家合得住煙霞。催風筍作低頭竹，傾日葵開衛足花。雨玩山姿晴對月，莫辭閑澹送生涯。

題中 “村舍”，指詩人修建于故鄉山東博山城東五十里的“紅葉山樓”。這詩是他接近五十歲時所作。詩的第二句說： “村舍依稀在若耶”，“依稀” 即 “仿佛”之意。詩人說，他的紅葉山莊雖地處山東博山，風景之優美則仿佛如紹興的若耶一樣。古人說： “吳長洲兮越若耶，芙蓉城兮菡萏花”，可知若耶多水。詩人既把他紅葉山樓的風景比之若耶，可見這里的特色也是富于山光水色。詩的第一句 “亂峰重迭水橫斜”，寫的便是山峰倒映水中的形象。“亂峰”映在水中，故呈“重迭”之象，乃有橫斜之姿。這句用一個“水” 字，把山峰種種姿態盡收入綠水清溪之中，詩一上來先對“村舍”風光作了一個極為優美的總體描繪，給讀者深刻的“第一印象”。倘若把這一句理解為峰巒重迭、水流橫斜，固無不可。但空中山峰，遠不如水中峰影之美; 且前說把山水融合為一，后解把山水分裂為二。結合下一句“村舍依稀在若耶”看，前說似更近詩人原意。正如謝章鋌《賭棋山莊詞話續編》所說： “雖作者未必無此意，而作者亦未必有此意”，我們又何妨如譚獻所說的那樣： “作者未必然，讀者何必不然?”如此賞詩，才算不沾不滯。

不管對第一句如何理解，這首詩的詩眼在末句 “閑澹”二字上，這大概不會有異議。“閑澹”是有條件的，第一，要有物質生活保障; 第二，要心態安詳。詩人能在風景如此優美的地方建造“紅葉山樓”，這“村舍”定然不是真正的農民房舍。他臨到接近晚年才能分清豆子和麥子(垂老漸能分菽麥)，可知他絕非靠耕作為生的農民。正因為有這樣的生活保障，才能感受到“全家合得住煙霞” 的樂趣。假如終日苦于饔飧不繼，是雖住此山而無法領略“煙霞”之樂，也就沒有心情去賞玩雨中山姿，靜對晴夜明月的。其次說到詩人的心情。對此，詩的第三聯作了象征性的暗示。“催風筍作低頭竹，傾日葵開衛足花”兩句，最堪玩味。從字面看，這兩句寫的無非是初夏村舍周圍的景象。暖風吹拂，竹筍一天天長大，變成了嫩竹子。嫩竹子筍籜尚未完全脫落，頂部枝葉也沒有完全散開，因此迎風作低頭之狀。向日葵的花開了，那花很大，似乎俯視根部，自護其足。據《左傳·武王十七年》記： 齊大夫鮑莊子，為人所讒，被齊君處以刖足 (斷足) 之刑。孔子說： “鮑莊子之知 (智)不如葵，葵猶能衛其足。”詩中“衛足花”用了這個典故。筍變成竹子，向日葵開花，詩人何獨著眼于竹之“低頭”，葵之“衛足”?這自然象征了詩人一種心態。他自從二十八歲削職還鄉，心中縱有許多牢騷，在康熙文網極密的時代，是不敢貿然發泄，自蹈死地的。異族的殘酷統治，迫使這個正直的詩人，愈老愈懂得避禍全身。他從忤世、傲世轉而變成避世。他在詩中欣賞那“低頭竹”、“衛足花”，正是自己“低頭”、“衛足”以求自全的曲折體現。由于能“低頭”“衛足”，才換得心態安詳，才能享受那一分閑澹悠然之樂。按：中華書局刊行的沈德潛編《清詩別裁集》，這一聯作“扶衰夜有君臣藥，勸酒庭余姊妹花”，意趣就完全不同了。

說“閑澹”是一種樂，而且是難以得到的至樂，是因為正直的知識分子類多憂國憂民;憂患心深，自然不能閑澹。趙執信寫了那么多現實主義的新樂府式的古風，可知他的憂國憂民之心原是非常強烈的。臨老，這份心情漸為風雨所消磨，才換得“莫辭閑澹送生涯”的生活態度的轉變，才追求一種淡懷逸致的美感。這是付出了巨大犧牲之后的體認。作“低頭竹”“衛足花”，對一個志士來說，原是無可奈何，因此用“莫辭”一字，曲曲折折地表現出他的選擇是被動的，是辭謝不了的。

這樣說來，這一首寫“村舍”風光的詩，竟然是一首言志的詩。微言大義，藉景物描寫，曲折見意，這是此詩一大特色。

其次，這首詩里寫了村舍風光、山容水態、菽麥煙霞，暖風催發的竹子，衛足低頭的葵花，而以雨中山姿，晴夜朗月作為最高境界。雨中的山，煙霧迷蒙，晴夜的月，清幽悄悄，兩者都呈現淡遠朦朧，“遇之非深，即之愈稀”(《詩品·沖淡》)的意境。但這種淡遠之境，不是冷寂而是充滿了生機的。暖風催長了竹筍，向日葵開了花，可知詩人欣賞“閑澹”，其實未泯生機。這一點，在趙執信許多田園詩中，是一脈相承的。