古詩《張昱·如此江山清集同王仲玉、陸進之、呂世臣作》原文賞析

吳越江山會此亭，暮春風景晝冥冥。長空孤鳥望中沒，落日數峰煙外青。不用登臨生感慨，且憑談笑慰飄零。古今何限英雄恨，付與江湖醉客聽。

本詩為春日郊游，友人聚會于“如此江山”亭時所寫，內容不外寫景抒情。但由于詩人的特殊心境與所游之地的具體特點，本詩寫景蒼涼而深邃，抒情悲壯而豪放。

江浙地區山川秀麗，山上亭閣便于游人休息、觀覽風景。亭名 “如此江山”，想來當建于較高處，從亭內放眼四周，定然江山如畫。

“吳越江山會此亭”起句不凡，一下子便向人們展示了一個廣闊深邃的多維空間。詩人置身亭內，居高臨下，視野開闊，東南西北，遠遠近近，高高低低，目力所及之處，一望江山盡會亭前。詩人不只停留在眼前的三維空間之內，他的視線、思維越過了時間界限，遠追春秋，聯想到吳越。眼前江山曾經是吳、越兩國的舊地。越王勾踐被吳王打敗后，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終于滅吳。這一段頗富戲劇性的歷史因 “臥薪嘗膽”這一成語的運用而幾乎盡人皆知。從春秋到元、明，隨著時間的推移，中國大地上不知經歷了多少次朝代更替，這塊美麗如畫的吳越舊地上，山河姓氏也不知變異了多少回。飽含勝敗興亡的歷史長河常在詩人心中流淌翻滾，面對如此江山，他的思緒逆向奔涌，到了歷史長河的源頭，破口吟出了“吳越江山會此亭”這種包容古今、氣吞環宇的詩句。但是，親身經歷了由元而明這段具體歷史變遷的詩人，無論如何縱覽古今、胸懷博大，也無法超脫于現實，無法擺脫那刻骨銘心的故國情，奔涌的思緒仍然離不開當今，穿越時空的視線仍舊會回到眼前。當今與眼前都不免令詩人大大掃興，沸騰噴涌的情思才冒了個頭又被壓了回去，話頭剛剛才重重舉起，旋即又輕輕放下。第二、三、四句轉而具體描寫眼前景色。“暮春”當是落英紛紛，綠重紅疏，風景凋敝;“晝冥冥”，則天低云重，晦暗陰沉。這種天氣氛圍之中，人會有什么好心境!“長空孤鳥望中沒”寫仰視所見。抬頭望長空，不見爽朗的紅日藍天，不見飄逸多姿的白云，偌大一個天空，惟見一只孤鳥在盤旋。詩人久久凝望，那鳥兒漸趨漸遠，直至消失不見。“望中沒”三字有如今日電影之蒙太奇手法，人在下方靜止不動，連眼珠也不稍移，鳥兒在上方漸漸消逝，畫面單調而持久，著意渲染的是：天廣大，人渺小，鳥孤單。讀者從這里仿佛得到一種空曠寂寥、無所依托、無所慰藉的心理感受。“落日數峰煙外青”，寫環視所見，描繪了一幅開闊深遠的靜止畫面。畫面上沒有輝煌的夕陽，沒有燦爛的晚霞，落日無力，沒有給山峰涂上絢麗的色彩，山峰在煙靄的襯托下、在落日的光照中顯著青色。“青”是全詩惟一表示色彩的詞語。逆光中的山峰，所呈的青色當比平時深濃得多。山峰一律深青，群峰靜靜肅立，落日疲軟，煙云淡淡，整個畫面色彩單一而幽暗，圖像凝重而冷峻，情調清冷而壓抑，讓人產生一種沉重郁悶、欲曠達開朗而不能的感覺。全詩寫景到此結束，用語淡泊而含蓄，所寫景象，惟蒼涼深邃兩詞可以概括其特點。

后四句抒情。作者本來對元亡明興、山河異色、世事變遷有切身的感受，內心有著難排難解的故國情愁，今日登山臨水，正好吊古傷今大發一番，但他卻偏偏強壓著，反勸友人“不用登臨生感慨，且憑談笑慰飄零”。不識愁的少年才常常說愁，真正嘗盡了愁滋味的人，常是欲說還休。詩人的故作灑脫、不言感慨，反令人心境沉郁。

自宋元至明，講唱文學興起，彈詞、寶卷、平話、詩話、詞話等多種說唱藝術形式廣泛流行于民間，其中不乏講史如《三國志平話》、《二十一史彈詞》等。古代的歷史變成了動人的故事在茶樓酒肆中講唱，使詩人想到今日的歷史也會被后人傳唱，他無限感慨古今的這種相似。這種相似啟迪了他，使他通達，故而情感悲中有壯。詩人把自古以來壯志未酬、故國難再等深重遺憾視為高尚的情感，詡之為“英雄恨”，頗有些豪壯，他為自己與古人一樣有這種情懷而大為感動。然而這痛徹心肺、耗人心血的“英雄恨”將來也會像今天一樣供江湖醉客消閑，卻又令他沮喪不已。“古今何限英雄恨，付與江湖醉客聽”兩句詩中，充分流露出了這些深沉復雜、豪放悲涼的內心感情。

與前一首《感事》詩比較，雖然都是飽含故國之情、不勝舉目山河之異，但寫法和情調不同。《感事》直白，這首含蓄;《感事》悲戚憂傷，這首悲壯蒼涼; 《感事》頻頻用典，語言曲折，比較抽象，這首不用典故，語言明白曉暢，形象具體鮮明。